合陽印象
來源：作者：龍門狂生時間：2012-07-21熱度：0次
合陽印象
馬萌
盛夏的一個周末，我們民革黨派組織活動，將大家召集到一起去與韓城毗鄰的合陽去觀光。
天下民革是一家
此次活動的發(fā)起是民革韓城市委會西莊支部，經(jīng)市委會董群藝秘書長與剛剛成立不久的民革合陽支部聯(lián)系，民革合陽支部主委、合陽縣水政水資源辦公室主任孫曄等對我們一行進行了熱情款待。
我們參觀的第一站是位于合陽縣東坊鎮(zhèn)靈泉村東南的福山。
“一峰聳翠，萬柏環(huán)青”的福山自古為渭北勝跡，前人曾有“秀奪終南”之贊語。它東臨大河，西依莘塬，地勢險峻，風(fēng)景優(yōu)美。因其壯如巨蝎翹尾東行，故又名“蝎子山”。 山上一組精美古建筑群中，佛殿、道閣、書院并立；泥塑、木雕、石刻堪稱藝術(shù)珍品。這種儒、佛、道三教和睦相處的有趣現(xiàn)象，已經(jīng)引起一些社會學(xué)家的、宗教學(xué)家、民俗學(xué)家的矚目。合陽籍中國佛教凈土宗第十三代祖師印光法師塑像塑于福山之上，供人們瞻仰。
印光法師是合陽孟莊鄉(xiāng)赤城東村人，俗家姓趙名丹桂，又名圣量，曾云游祖國大江南北的名寺古剎。正好我前幾天閱讀了蒲城鄉(xiāng)黨李峰蔭先生所著的《井氏雙雄血鑄中華》一書，書中談到民國初年鎮(zhèn)守榆林的蒲城鄉(xiāng)黨井崧生曾到杭州靈隱寺算卦問神，在異鄉(xiāng)他地與鄉(xiāng)黨印光法師有緣相見，印光法師說井崧生在五十八歲上有一坎，如果能過了這一坎，就能大富大貴，結(jié)果井崧生在不足五十八周歲的民國二十五年（1936）年初意外去世。
據(jù)說，福山建筑群1980年被列為合陽縣重點文物保護單位。它雖地處黃土高原，但在建筑布局上吸引了南方園林建筑的特點，在有限的空間內(nèi)能給人以無限的享受。穿行其中，可以收到步移景換的效果。它與黃河、洽川瀵泉及其他自然景觀、人文景觀連成一體，與靈泉清代古城墻、清代民居群以及正在籌建的明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黨守秀紀念館、民俗博物館和黨晴梵故居紀念館等形成一處內(nèi)容豐富的旅游勝地。
對于黨晴梵，由于我多年來研究民國歷史，因而比較熟悉他的生平。黨晴梵系資深同盟會員，是靈泉村人。曾任陜西靖國軍總部秘書長，之后繼任第一路軍參謀長，主司文筆，參與戎機。他對合陽的教育事業(yè)也作出了顯著的成績，曾參與創(chuàng)辦合陽中學(xué)，曾擔(dān)任合陽中學(xué)校長。建國后曾擔(dān)任陜西省第二、三屆政協(xié)副主席?！拔幕蟾锩背跻蚴艿?jīng)_擊被迫害致死。
在福山這一鐘靈毓秀之地，我們與民革咸陽市委會、民革三原主委王冰業(yè)一行三十多位民革同志邂逅相遇，并親切合影留念。王冰業(yè)主委感慨地說，能在福山相遇的確是緣分，“天下民革是一家”。
“合陽鬼”的來歷
在關(guān)中東府的各縣，有薄皮（因為溥彼，《詩經(jīng)》里有“溥彼韓城，燕師所完”的詩句）韓城合陽鬼，澄縣是個球咬腿，刁蒲城野渭南，不講理的大荔縣，土匪出在二華縣（華陰華縣）的說法。
這樣一來，給人的印象好像關(guān)中東府各縣沒有好人。其實，關(guān)中東府人富有反抗精神，清末民初打富濟貧的關(guān)中刀客都出在東府各縣。“合陽鬼”的“鬼”字“合陽 鬼”的“鬼”并不是我們常說的“鬼頭鬼腦”、“鬼鬼祟祟”、“搗鬼”一類詞語里的“鬼”的意思，它與“詩鬼李賀”、“鬼才賈平凹”、“巴山鬼才魏明倫”中的“鬼”字含義相同，顯示了合陽人的機靈、聰穎、智慧、幽默、知書達理、具有較高的文化素養(yǎng)。
同行的合陽朋友開玩笑說，有人到合陽來，給朋友打電話說，你們合陽是怎么搞的，整個街道上冷冷清清的，連個人都沒有。接電話的人還沒有反應(yīng)過來，說不會吧，大白天的怎么會沒有人呢？電話那邊笑了，說滿街都是“鬼”。
“合陽鬼”的來歷到底是怎么回事呢？在洽川參觀時，一個姓宋的導(dǎo)游揭開了謎底：合陽人重視文化，積淀很深。過去每年都要評選出文化水平高的人，稱為“合陽魁”，就跟科舉考試的“文魁”、“武魁”、“五經(jīng)魁”一樣，張榜公布，十分隆重。被評為“合陽魁”的人雖不像中了狀元，但也非常榮耀。有一年紅榜貼出，大家都圍著觀看，有個外地人也擠在人堆里，他是個半瓶子醋，斗大的字識不了幾個，自然不認識那個“魁”字，也不管旁人說道什么，只是自顧自地大著聲念出來：“哎呀，這里還有‘合陽鬼’哩！而且還不少，密密麻麻的一河灘！”這一喊惹得眾人都扭回頭看著他，他這才知道自己把字念錯了，不由得滿臉通紅。后來，每次評出“合陽魁”，都少不了有人提到這個外地人的笑話，常用開玩笑的口氣說：“哎呀，又有了‘合陽鬼’咧！”久而久之，“合陽鬼”便被人們掛在了口頭上。
大家聽了很開心，嘻嘻哈哈地笑了，覺得很有趣。有人還說，人家導(dǎo)游說的有道理，今年渭南市的文理科狀元都出自合陽中學(xué)，是“合陽魁”。
回到韓城之后，我覺得很有必要查閱一下史料，驗證一下宋導(dǎo)游的解釋是否正確。結(jié)果收獲非淺，除了上述說法之外，還有以下四種說法：
其一，當年孔夫子周游列國的時候，有一天渡過黃河來到了古莘國的一個村頭，看見一伙碎娃圍在路中間壘城墻玩。趕車的子路喝住馬吼道：“趕快讓路，馬車過來了！”只見一個穿著紅肚兜的小孩子從娃娃群中站起來說：“馭車匹夫休得無禮，車上君子下來答話！”孔夫子聽了，只得下車來恭恭敬敬地請孩子們給馬車讓路。不料這孩子指著路中間用石頭磚塊壘成的城墻說：“你看這是什么？”孔夫子仔細一看說：“噢，原來是壘的城墻！”這孩子歪著腦袋問道：“城避車乎，車避城乎？”孔夫子被問住了，他感慨地說：“莘地連小孩都這么鬼，那大人就更了不起，我還傳什么道啊！”接著向這小孩深施一禮：“有智不在年高，是吾師也！”說完命子路調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，朝原路返回。這就是后來人說的“孔子西行不到秦”。
古莘之地后來稱為“合陽”，人們總愛津津有味地說起當年這件事，慢慢的，“合陽鬼”的名字就傳開了。
其二，也說不清是什么時候，有個合陽人在河對岸的山西做生意。他誠信為本，生意做得很紅火，后來娶了新媳婦，把新媳婦也帶到山西去了，小兩口恩恩愛愛，日子過得甜甜蜜蜜。誰知好景不長，這個合陽人身染重病，再好的醫(yī)生也挽救不過來。臨終時兩眼睜得圓圓的就是合不上。媳婦哭著說：“你盡管放心，以后我不管走到哪里，都忘不了你！”
三載服滿后，這媳婦改嫁給了一個山西人，沒幾年生下一兒一女，日子過得倒也和美。每到清明節(jié)上墳或新年祭祖，這媳婦都要叮嚀兒女說：“在祭祖前，先燒些紙祭奠‘合陽鬼’?！焙⒆觽兌己苈犜挘凑漳赣H的叮嚀去做，后來就成為這家的一個定例，一代一代傳下來。慢慢的，“先祭‘合陽鬼’”的事就傳開了，人們都夸這合陽媳婦是個知禮懂事的賢惠人。
其三，合陽人有個風(fēng)俗，“冬至餛飩臘八面”。每到冬至這天晚上，家家都要吃“連鍋餛飩”，說是吃了這冬至餛飩，一冬不凍，碰到有家里人外出的，還要留上一碗等他回來吃。吃之前照例先要給祖先牌位前獻四碗，還要在大路十字口獻一碗，讓那些無兒無女的孤魂野鬼享用。與合陽相鄰的澄城縣一些地方也有冬至吃餛飩的風(fēng)俗。過去合陽不出煤，而澄城的煤窯多，冬天農(nóng)閑了，合陽人就套上鐵輪大車到澄城去拉煤。有個合陽人趕著煤車往回返時正是冬至那天，走到一個村頭時，天已黑下來了。他翻溝上塬跑了一整天，乏得沒有一點勁，身上冷，肚里饑，想買點熱飯，可這是個小山村，也沒有個店，天冷，巷道里也沒個人，只好停住車，坐在一家大門外的石頭門墩上緩緩氣。
正坐著呢，就見從大門底下推出一碗熱氣騰騰的冬至餛飩，有個女的聲音說：“過冬至，爺爺婆婆都吃上點！”原來這家的男人出外，家里就剩下小媳婦，她膽小，不敢把冬至餛飩端到十字口，就從大門底下推了出來。小媳婦離開后，這個拉車的合陽人忙端起碗，狼吞虎咽地把一碗餛飩吃了個干凈，一下子渾身感到暖和了，也覺得有勁了。這時，那小媳婦又來了，她仍從大門底下取碗，拿起來覺得輕輕的，她看見碗空了，不由得驚奇地說：“這是哪個鬼把餛飩吃了？”拉煤的合陽人慢慢悠悠地說：“合陽鬼！”打這以后，“合陽鬼”的故事就傳開了。
此外，還有一種說法：合陽縣有個叫“和陽”的大村子，與縣名音同字不同。村里有一樣傳統(tǒng)的民間工藝——編織柳條簸箕。做簸箕的人多，還有些人逢集趕會賣簸箕。卻說有年冬至正巧合陽縣逢集，有個賣簸箕的奔波了一天，回村時走到曹家坡天已黃昏，坐在一家大門外歇腳，正想抽袋煙，只見大門底下推出一碗餛飩。他這時正想吃一口熱飯呢，便毫不猶豫地端起碗來吃了個一干二凈。原來這家是個單身年輕媳婦，膽小不敢出門，等來取碗時發(fā)現(xiàn)碗空了，不由詫異，難道這世上真的有鬼？她自言自語地說了一句：“不知是哪達的鬼？”這個和陽村里賣簸箕的是個風(fēng)趣的人，隨口接了一句：“和陽鬼！”賣簸箕的回到村里給人一學(xué)說，這事便傳開了，演繹成了“合陽鬼”。
“洽”、“瀵”的釋義
眾所周知，“洽”在新華字典和現(xiàn)代漢語詞典里都讀qia,而合陽人將洽川讀為hechuan,如果你讀為qiachuan,合陽人就會笑話你沒文化。在洽川處女泉觀光時，小宋導(dǎo)游說洽川的“洽”在《辭源》里就讀he。
其實，洽川、久負盛名，最早在《詩經(jīng)•大雅•文王之什•大明》記載著“文王初載、天作之合、在洽之陽，在渭之涘”中注釋“洽(hé):水名,源出陜西合陽縣,東南流入黃河,現(xiàn)稱金水河。陽:河北面?！鼻⒋?，因古有洽水而得名，這里古代曾一度隸屬夏陽縣，所以亦稱夏陽川。洽字按古音應(yīng)讀（he），合陽人特別是洽川一代的人喜歡把這個字讀（xia），讀洽（he）才是正本清源。
“瀵”在現(xiàn)代漢語詞典里的解釋為：水由地面下噴出漫溢?！板笔菑牡貙由钐巼姵龅乇淼乃械租浀仍?，用于灌溉，肥效顯著。
在合陽，有“瀵”的民間傳說。相傳合陽地方，十年九旱，滴水如油。每逢春夏大旱，人們盼雨祈天，憂心如焚。這件事感動了玉帝，派了一名天官，帶了凈水瓶，到南海龍王那里去借水，準備施舍給合陽眾生。誰知龍王一滴水也不借給，揚長到東海赴宴去了。天官趁龍王不在之機，滿滿裝了一瓶水，向合陽方向走去。路過秦嶺，被赴宴回來的龍王察覺了。龍王氣勢洶洶帶蝦兵蟹將追趕天官。天官乃一介書生，一時驚慌失措，失手將瓶子從云端掉到夏陽黃河灘上，水全流了出來。說也奇怪，傾刻間，一滴滴清水都變成了泉眼，甘洌的泉水嘩嘩直往外冒，人們高興得手舞足蹈，呼之曰“噴”。后來，用這泉水澆地，莊稼長得跟上了糞一樣，便又叫作“瀵”。以后根據(jù)各“瀵”的位置和形狀，分別叫王村瀵、渤池瀵、東鯉瀵、西里瀵、熨斗瀵、子瀵、夏陽瀵。夏陽瀵流量最大，修渠流水，一直可流到朝邑。從前官府設(shè)有“水官”，跑馬巡渠，所以又叫“馬瀵”，即“夏陽瀵”。
綠圓農(nóng)業(yè)生態(tài)園
我們參觀的最后一站是合陽縣楊家莊如意村的綠圓農(nóng)業(yè)生態(tài)園。這次旅途給我的最直接的感覺是，合陽不再像以前想象中那么貧困，各行各業(yè)正在發(fā)生日新月異的變化，尤其是煤炭工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游觀光業(yè)變化最大，該縣今年提出了以煤興縣的口號。
綠圓農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)是由民營西韓集團公司投資建設(shè)的，總占地面積20000余畝，該項目致力打造以優(yōu)質(zhì)果品、綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品為主的集種植、養(yǎng)殖、旅游、休閑、觀光、餐飲于一體的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀光基地。
整個園區(qū)建設(shè)主要包括三大部分：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑觀光區(qū)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范區(qū)和農(nóng)產(chǎn)品儲藏及加工區(qū)。
據(jù)悉，合陽綠園現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)建成后，預(yù)計年可生產(chǎn)綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品1200萬斤，優(yōu)質(zhì)果品2400萬斤，實現(xiàn)銷售額7200萬余元，可解決當?shù)?0余村萬余人的務(wù)工增收問題，對于促進合陽區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的意義。
作者單位：陜西省煤田地質(zhì)局一三一隊
(編輯：作家網(wǎng))
