行走涿鹿
來(lái)源：作者：楊玉貴時(shí)間：2012-07-19熱度：0次
行走涿鹿
涿鹿，中華五千年文明的發(fā)祥地，華夏民族圖騰——龍的誕生地，中華兒女祭祖的圣地。中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤在這里征戰(zhàn)、耕作、融合，開(kāi)創(chuàng)了中華五千年的文明史，實(shí)現(xiàn)了華夏民族的大統(tǒng)一。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我踏上這片神奇的土地，觀看陽(yáng)光在歷史畫(huà)卷的璀璨，傾聽(tīng)黃土散發(fā)的曠古心音，三祖堂前的寧?kù)o，丁玲紀(jì)念館內(nèi)的懷念。在我的心中不停地涌動(dòng)。因此，我對(duì)涿鹿這塊土地更加敬仰和厚愛(ài)。
感悟三祖圣地
雖然五千年的歷史太悠遠(yuǎn)、太蒼黃。但在涿鹿，我一定要叩拜三祖圣地。領(lǐng)略軒轅皇帝的“合符”融合、統(tǒng)一、聯(lián)盟的策略。歷史的煙云盡管光怪陸離，卻在冥冥之中啟示著當(dāng)今社會(huì)。
五千年前，軒轅黃帝、神農(nóng)炎帝、九黎君蚩尤“三祖”在涿鹿，征戰(zhàn)、合符、建都，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文明偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的大統(tǒng)一、大融合，涿鹿也由此成為華夏五千年文明史的搖籃和中華民族的發(fā)祥地。
在黃帝城的夯土城上，我仿佛看見(jiàn)到蒼黃之中的遠(yuǎn)古村落，隱匿在黃土之中。一個(gè)高高低低的、不規(guī)則的方形城池裸露著褐紅色的土層，讓我聽(tīng)到了遠(yuǎn)古石器的撞擊和生存壯大的爭(zhēng)斗。也許腳下的斷瓦殘?jiān)?，就是蚩尤和無(wú)數(shù)將士生命隕落后的不屈，在五千年風(fēng)雨之后，還能讓人讀到其磅礴的心跳。
我慶幸我們的祖先，在雨腥風(fēng)之后，用龍的圖騰澆滅漫無(wú)邊際的戰(zhàn)火，將顛沛流離的民心凝聚。用天干地支創(chuàng)立了農(nóng)歷，解決了天下蒼天的生存之道。大氣磅礴的開(kāi)疆立國(guó)的曠世偉業(yè)，成就了中華民族的繼承、奮斗和崛起。
三祖圣地開(kāi)啟了中華文明的曙光，黃帝城、蚩尤塞、合符壇，那一連串的遺址，仿佛還在向游人講述民族誕生與和合的故事。在三祖圣地，隨便站一個(gè)地方，都有著古老的歷史淵源，一處處遠(yuǎn)古的往事，一段段風(fēng)雨的滄桑 ，直教人去膜拜。
中華民族血濃于水，無(wú)論是高官富商，還庶民百姓，無(wú)論是兩岸國(guó)人， 還是海外僑胞，只要是血管里流著中國(guó)人的血，都得在百忙中抽點(diǎn)時(shí)間到三祖圣地 做一些虔誠(chéng)的叩拜。沒(méi)有當(dāng)年祖先們的“制耒耜、植五谷、嘗百草、療民疾”，能有我們的今天嗎？炎黃子孫不忘始祖，我們與三祖血脈相連，三祖曾經(jīng)的艱辛與輝煌，一定會(huì)通過(guò)這血脈，在我們的心底里逶迤蜿蜒。
贍仰丁玲紀(jì)念館
溫泉屯，一個(gè)燕趙大地及不顯眼的小村。南偎軒轅黃帝陵寢的橋山，北依桑干河，黃土地上的一切，讓一句“厚德載物”的成語(yǔ)，傳承了幾千年。村中的一棵古老而神奇的槐抱榆大樹(shù)，是滄桑歷史的最好見(jiàn)證。
這里，因文學(xué)名著《太陽(yáng)照在桑干河上》而馳名了。當(dāng)代著名女作家丁玲，一個(gè)筆尖頂?shù)蒙显S多槍的女人，曾將這里的土地變成子彈，從鋼筆中無(wú)聲的射出，擊穿了大地隱藏的蒼茫。在一場(chǎng)關(guān)于土地的革命中，將激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)化為燃燒的焰火，照亮了中國(guó)所有的農(nóng)民和土地。
于是，一座鄉(xiāng)辦的紀(jì)念館，留住了一位作家的印痕，讓一份深沉久遠(yuǎn)的感念記憶，一種簡(jiǎn)易樸素?zé)o華的緬懷永久的保存在村野鄉(xiāng)間。這里，沒(méi)有亭臺(tái)閣樓，也沒(méi)有雕欄玉砌。一個(gè)普普通通的四合院落，由廟宇改為學(xué)堂，再由學(xué)堂改為紀(jì)念館的老屋，石鋪的甬路，串聯(lián)著微小的展室。這里有丁玲同志革命的一生和創(chuàng)作的一生，有丁玲創(chuàng)作的《太陽(yáng)照在桑干河上》的各種版本及其它作品。有介紹《太陽(yáng)照桑干河上》一書(shū)中的人物原型，特別介紹了書(shū)中溫泉屯村的原型人物。有1946 年丁玲在溫泉屯搞土改工作時(shí)辦公、開(kāi)會(huì)、生活的場(chǎng)景。有丁玲為溫泉屯農(nóng)民文化站捐獻(xiàn)的各種器材及其部分生產(chǎn)生活用具。
這里，很少有來(lái)來(lái)往往的游客，也沒(méi)有出出進(jìn)進(jìn)的參觀者。但這里以丁玲筆名叢喧而命名成立的“叢喧文學(xué)社”，現(xiàn)已發(fā)展社員30多人。他們大多來(lái)自溫泉屯鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土農(nóng)民。他們?cè)诨顒?dòng)中相互交流創(chuàng)作體會(huì)，傳承丁玲的文學(xué)思想。他們的作品，被全國(guó)各類(lèi)報(bào)刊雜志刊選登。
我在一個(gè)初夏有幸來(lái)到這里，凝望著丁玲曾經(jīng)用過(guò)的器具和她寫(xiě)出的那一本本著作，那個(gè)歲月的艱苦和作家的使命，在我的心中久久震憾。我仰慕和崇拜溫泉屯村的鄉(xiāng)民，他們像收藏糧食一樣，收藏丁玲。讓這位曾三到溫泉屯，留下深深的鄉(xiāng)村革命歷史足跡的女作家，與溫泉屯人民結(jié)下的深厚久遠(yuǎn)的情誼，永遠(yuǎn)保存在溫泉屯他們的心中，這位讓太陽(yáng)照在桑干河上的“光明使者”成為他們最為思念的女兒，永存心間！
(編輯：作家網(wǎng))
