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　　我走進(jìn)蒲松齡故居，這是一座幽靜古樸的庭院。院落座北朝南，前后四進(jìn)，西有側(cè)院。門(mén)楣上懸掛著郭沫若題寫(xiě)的匾額“蒲松齡故居”，院內(nèi)月門(mén)花墻，錯(cuò)落有致，山石水池，相映成趣。北院正房三間，為蒲松齡的誕生處和其書(shū)房“聊齋”。室內(nèi)陳列著他74歲時(shí)的畫(huà)像，上有其親筆題字。南院有平房?jī)砷g，舊稱(chēng)“磊軒”，是以蒲松齡長(zhǎng)子蒲箸的字命之。西院系新建的陳列室，蒲氏家譜、手跡和其多種著述以及英、俄、日、法等外文版本。聊齋正房后為6間展室，展出了中外蒲氏研究家的多種論著，以及當(dāng)代文化名人老舍、臧克家、豐子愷、李苦禪、俞劍華、李樺、戴敦邦等書(shū)畫(huà)家為故居所作的書(shū)畫(huà)、題詞100余幅。參觀(guān)完畢，我對(duì)文學(xué)大師蒲松齡的一生，有了一些淺薄的感悟。

科考的失敗

　　蒲松齡字劍臣，號(hào)留仙，別號(hào)柳泉居士，山東淄川人(今屬淄博市)。出生在一個(gè)普通的文人家庭，由于家道中落，請(qǐng)不起教書(shū)先生，便跟隨著自己的父親讀書(shū)。他自幼聰慧過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。應(yīng)父母之命，18歲完婚。19歲初應(yīng)童子試，童子試就是考秀才，最后以縣、府、道三試第一名的成績(jī)考中秀才。文章深受當(dāng)時(shí)山東著名學(xué)者施愚山先生的賞識(shí)，一時(shí)名聲大振。
　　為了求取功名，實(shí)現(xiàn)理想，20歲的蒲松齡與同鄉(xiāng)好友李友梅、王鹿瞻、張歷友共結(jié)“郢中詩(shī)社”，潛心治學(xué)。25歲時(shí)蒲家因妯娌不合，兄弟分家，蒲松齡只分得“農(nóng)場(chǎng)老屋三間，曠無(wú)四壁”，生活陷入困境。本來(lái)第一次考試很好，可是現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)了，連住的條件都無(wú)法滿(mǎn)足，又怎么能有好心情考試呢。
　　蒲松齡多次參加鄉(xiāng)試，每三年一次，大慨有十次。這樣就有三十年時(shí)間在參考。48歲那年，他又參加考試。覺(jué)得自己文章寫(xiě)得非常好，寫(xiě)得也很快，拿到考題“唰唰”就寫(xiě)下來(lái)了。由于他寫(xiě)得快，第一頁(yè)寫(xiě)完，飛快一翻，把第二頁(yè)翻過(guò)去了，寫(xiě)到第三頁(yè)上了，這就隔了一幅，違規(guī)“越幅”。于是被取消資格，張榜公布。
　　蒲松齡連續(xù)四次參加舉人考試，全部落榜。蒲松齡在科舉這條路上拼搏到50歲之后，他的妻子勸他說(shuō)：“算了，別考了，如果你命中注定有功名，連宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱們?cè)诖謇镒≈?，不也挺好嗎？何必一定得像縣官一樣去聽(tīng)那個(gè)打著板子催老百姓繳稅的聲音呢？”蒲松齡覺(jué)得妻子說(shuō)得很有道理。就在妻子勸了他之后，他還參加過(guò)考試，仍然失敗了。直到71歲的古稀之年，才授例成為“歲貢生”。
　　在清初，象蒲松齡這樣出身的士人，進(jìn)身之途唯在科舉。科考的失敗使他悲憤萬(wàn)分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷(xiāo)磨如此！……數(shù)卷殘書(shū)，半窗寒燭，冷落荒齋里。”蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農(nóng)村過(guò)著清寒的生活。

教書(shū)的艱辛

　　迫于生計(jì)，蒲松齡31歲時(shí)，應(yīng)好友孫蕙的邀請(qǐng)，到江蘇寶應(yīng)為知縣孫蕙做幕賓。那段時(shí)間蒲松齡開(kāi)闊了眼界，寫(xiě)下了不少詩(shī)文，但也飽嘗了寄人籬下之苦，加上思鄉(xiāng)心切，第二年便辭幕還鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)教書(shū)、著書(shū)。
　　中年的蒲松齡，科舉無(wú)望，難達(dá)青云之志，而當(dāng)時(shí)災(zāi)年頻繁，“兄弟皆赤貧”，而年年謀新館的不穩(wěn)定生活，也難以讓蒲松齡圓其科舉之夢(mèng)，讓他感到前途渺茫。他不得已高喊：“世上相逢惟按劍，明珠此夜向誰(shuí)投”。清康熙十八年(1679年)，他接到了淄川當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族畢際有的邀請(qǐng)，到畢家同另一個(gè)塾師王憲侯一起教授畢際有的幾個(gè)孫子。蒲松齡在畢家坐館教書(shū)這段時(shí)間，是他一生中最重要的時(shí)間。因?yàn)閺?0歲到畢家，蒲松齡在畢家整整呆了30年。
　　蒲松齡能在畢家坐館教書(shū)30年，原因有二：一是當(dāng)時(shí)蒲松齡在科舉道路上非常不順，作為名門(mén)望族的畢家應(yīng)該對(duì)蒲松齡的才學(xué)尊重有加；二是蒲松齡當(dāng)時(shí)生活困頓，在畢家坐館教書(shū)的報(bào)酬應(yīng)當(dāng)說(shuō)較豐厚。
　　在畢家，蒲松齡除了教書(shū)之外，還代館東做了大量的應(yīng)酬文章等雜務(wù)，包括代老、少館東為地方官吏、鄉(xiāng)紳撰寫(xiě)的傳記、序文、書(shū)啟、婚啟、祭文等作品，這也是畢家長(zhǎng)期聘用蒲松齡的重要原因之一。除了這些，蒲松齡還親自參陪畢家迎送接待，甚至為館東到濟(jì)南物色菊種等雜務(wù)。蒲松齡在畢家的這種身份類(lèi)似于管家，但主要是文字、禮儀方面的迎接送往，當(dāng)然，主要業(yè)務(wù)還是做塾師。
　　雖然畢家待蒲松齡不錯(cuò)，但不能科舉得意仍然讓蒲松齡耿耿于懷，在《蒲松齡集?附錄》里，蒲松齡還是表達(dá)了自己的這種無(wú)奈之情：“天那天！好容易端的人家碗！墨染一身黑，風(fēng)吹胡子黃；但有一線(xiàn)路，不做孩子王。”塾師生涯的艱辛，可謂一目了然。

著書(shū)的輝煌

　　冷酷的現(xiàn)實(shí)使蒲松齡逐漸清醒過(guò)來(lái)，不幸的遭遇使他經(jīng)常接近下層人民，親身體驗(yàn)到政治黑暗和民間疾苦，寫(xiě)下了一批為民請(qǐng)命、反映現(xiàn)實(shí)的文章?！读凝S志異》便是其中最有價(jià)值、最有成就的作品。
　　《聊齋志異》是蒲松齡從20歲始至40歲基本成書(shū)，后又繼續(xù)創(chuàng)作至暮年，歷時(shí)40年完成的一部文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)近500篇，內(nèi)容皆搜抉奇怪，其中多狐鬼花妖與神仙故事，雖涉荒幻而斷制謹(jǐn)嚴(yán)。旨在針砭時(shí)弊，勸善懲惡，移風(fēng)易俗，抒寫(xiě)孤憤。其素材多取自于現(xiàn)實(shí)生活以及軼聞傳說(shuō)與個(gè)人感受。
　　《聊齋志異》廣泛繼承了古代神話(huà)、傳說(shuō)，漢魏六朝的史傳、志怪，唐代傳奇與宋元明各代白話(huà)小說(shuō)創(chuàng)作的集大成者。蒲松齡以狐鬼花妖神仙怪異作為表達(dá)思想感情的載體和手段，“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類(lèi)”（魯迅語(yǔ)）；兼采六朝志怪與唐代傳奇之長(zhǎng)，“用傳奇法而以志怪”；博取史傳文學(xué)、白話(huà)小說(shuō)及戲曲文學(xué)等藝術(shù)技巧，將文言小說(shuō)創(chuàng)作推向了最后一座高峰。
　　《聊齋志異》的文學(xué)成就，在中國(guó)古代志怪傳奇小說(shuō)中空前絕后。獨(dú)具匠心的蒲松齡超人之處，在善于虛構(gòu)，突破常規(guī)，用傳奇法而以志怪，假幻設(shè)以寓意，虛擬鬼狐花妖，實(shí)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人間，借以抒情，用以警世。
　　法國(guó)著名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“想象是偉大的潛水者”。一個(gè)作家，一個(gè)小說(shuō)家能寫(xiě)出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎(chǔ)，但是更要靠他的想像。蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫(xiě)了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想像，《聊齋志異》就是一個(gè)作家天才的想像才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。
　　《聊齋志異》里雖經(jīng)高珩、唐夢(mèng)賚作序，王士禎評(píng)點(diǎn)，但蒲松齡生前卻無(wú)力印行，僅靠民間傳抄流傳。蒲松齡死后至乾隆三十一年（1702年），第一部木刻本“青柯亭”本在浙江睦州問(wèn)世，隨后各種批點(diǎn)、詮釋、評(píng)點(diǎn)、圖詠、拾遺本相繼在海外出版。迄今，外文譯本約有日、朝、越、英、法、德、俄、意、捷、羅、波、匈、保、挪、瑞、荷、馬來(lái)、印尼等20多種語(yǔ)言、數(shù)十種版本在世界各國(guó)流傳。《聊齋志異》終于取得了輝煌成就。由此，蒲松齡被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”。

(編輯：作家網(wǎng))