談在中小學(xué)中的國(guó)學(xué)教育
來(lái)源：作者：周秋平（筆名：宇清）時(shí)間：2012-04-18熱度：0次
在我市國(guó)學(xué)會(huì)新任會(huì)長(zhǎng)鄭安綱同志指導(dǎo)下，筆者寫(xiě)了如下文章，希望大家喜歡。
眾所周知，對(duì)一個(gè)人來(lái)講，最重要的是品德。而品德教育正是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的精髓。國(guó)學(xué)的根本宗旨是教育人們?nèi)绾巫鋈?。中?guó)在世界四大文明古國(guó)之中，是唯一沒(méi)有分裂，沒(méi)有文化斷裂的國(guó)家。這是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，是靠的祖先給我們留下的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)教育我們要“大公無(wú)私”、“先人后己”、“扶危濟(jì)困”、“樂(lè)善好施”、“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”……我國(guó)在改革開(kāi)放三十年后的今天，之所以能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家，成為繁榮昌盛的大國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)民素質(zhì)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提高，是艱苦奮斗的民族精神的體現(xiàn)。
一、國(guó)民素質(zhì)分為三個(gè)方面：道德、文化、身體。筆者認(rèn)為，在這三個(gè)方面，國(guó)民身體素質(zhì)提高最快，全民熱衷于保健是最突出的現(xiàn)實(shí)。文化素質(zhì)也提高很快，僅次于身體素質(zhì)。但道德素質(zhì)提高最慢。正如有的學(xué)者用木桶理論來(lái)比喻。他說(shuō)，木桶是用許多豎木條箍起來(lái)的。這些“木條”分別代表道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。其中最短的那些“木條”就是道德素質(zhì)，木桶中的水就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)收入。當(dāng)水倒進(jìn)木桶時(shí)，桶能存儲(chǔ)多少水，是由最短的那根木條的長(zhǎng)度決定的。目前，中國(guó)的許多經(jīng)濟(jì)利益受損，私營(yíng)老板“跑路”，國(guó)有資產(chǎn)流失，貪官攜大量資金外流，都是因?yàn)檫@些掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)利的人的道德素質(zhì)太低。而人的世界觀與習(xí)慣的形成，是在12歲到18歲這個(gè)年齡段形成的。所以中小學(xué)階段學(xué)好國(guó)學(xué)十分重要。
二、但是怎樣讓學(xué)生在中小學(xué)階段學(xué)好國(guó)學(xué)呢？光靠看電視是不行的。因?yàn)閷W(xué)生課業(yè)太重，沒(méi)時(shí)間。筆者提出幾種辦法：
1、在各學(xué)科中都要滲透進(jìn)國(guó)學(xué)的教育思想，尤其是語(yǔ)文課、歷史課、地理課、政治課及思想品德課。教師備課時(shí)加進(jìn)國(guó)學(xué)內(nèi)容。講課形式要生動(dòng)、活沷，易被學(xué)生接受。
校長(zhǎng)應(yīng)該要求各文科教師備課時(shí)，在教案中對(duì)如何向?qū)W生灌輸國(guó)學(xué)精髓思想——大公無(wú)私、先人后己、關(guān)心國(guó)家及集體、吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、己所不欲，勿施于人、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的思想，并且領(lǐng)著學(xué)生去實(shí)踐。
2、在理論教學(xué)的同時(shí)，每周安排一個(gè)下午的實(shí)踐課，全校停止課堂教學(xué)，走上社會(huì)去實(shí)踐。
3、要有正確的教育方針
筆者的大、中、小學(xué)都在北京念的。當(dāng)時(shí)是毛澤東時(shí)代，國(guó)家教育方針是讓學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，培養(yǎng)有道德、有文化、身體好的勞動(dòng)者。我認(rèn)為這個(gè)教育方針是完全正確的。在這個(gè)教育方針指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了咱們國(guó)家的優(yōu)秀革命接班人胡錦濤、溫家寶等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。
筆者在大學(xué)（北京地質(zhì)學(xué)院）時(shí)代，學(xué)校每年組織我們學(xué)生到北京西郊貓耳山進(jìn)行爬山比賽；每年去京西農(nóng)村幫農(nóng)民拔麥子（勞動(dòng)十四天）；或是參加西郊人民公社的“四清”政治運(yùn)動(dòng)；每?jī)芍芙M織去市內(nèi)各大展覽館參觀。五?一勞動(dòng)節(jié)、十?一國(guó)慶節(jié)去天安門(mén)廣場(chǎng)參加游行或晚上廣場(chǎng)聯(lián)歡時(shí)，學(xué)生一律從西郊清華園步行三小時(shí)到達(dá)天安門(mén)廣場(chǎng)。學(xué)校還組織我們每年放暑假的第一周軍訓(xùn)七天，學(xué)習(xí)射擊、投彈、爆破、急行軍，到圓明園去“實(shí)戰(zhàn)”演習(xí)。每年冬季早晨五點(diǎn)半就要起床冒著寒風(fēng)在學(xué)校外面馬路上長(zhǎng)跑半小時(shí)，不許掉隊(duì)，名曰“練鐵腳板”。夏天要求學(xué)生在烈日下從西郊區(qū)跑到東郊區(qū)。學(xué)校組織各種文藝社團(tuán)，如話劇團(tuán)、合唱團(tuán)、樂(lè)團(tuán)，還經(jīng)常開(kāi)展各種體育比賽。每天下午4點(diǎn)學(xué)生一律到操場(chǎng)上體育活動(dòng)，不許在教室念書(shū)。體育課上學(xué)習(xí)游泳。體育不及格不準(zhǔn)畢業(yè)。在校長(zhǎng)高元貴主持倡導(dǎo)的素質(zhì)教育下，北京地質(zhì)學(xué)院的學(xué)生們個(gè)個(gè)在畢業(yè)后成了地質(zhì)戰(zhàn)線上的骨干。筆者也曾在祁連雪山和酒泉沙漠中為祖國(guó)找到了礦藏。在祁連山中零下40℃和酒泉沙漠戈壁灘的攝氏40℃烈日的艱苦條件下，頑強(qiáng)戰(zhàn)勝了各種困難。
我們甘肅地質(zhì)局的前任老局長(zhǎng)，現(xiàn)任總理溫家寶同志就是北京地質(zhì)學(xué)院的高材生。他高尚的品德情操，他的堅(jiān)韌不拔的毅力和高超的智慧，是與北京地質(zhì)學(xué)院的素質(zhì)教育分不開(kāi)的。
三、當(dāng)前，中國(guó)的教育方針是培養(yǎng)“四有新人”，即“有道德、有文化、身體好、守紀(jì)律”。但這“四有”目標(biāo)，在應(yīng)試教育的過(guò)程中，只剩下“文化”教育了。而且這“文化”教育又異化為“語(yǔ)、數(shù)、外”教育，學(xué)生成了分?jǐn)?shù)的奴隸。據(jù)最新國(guó)家權(quán)威部門(mén)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，有不少的小學(xué)生在“不如死了好”這一欄內(nèi)畫(huà)了勾，說(shuō)明當(dāng)今小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)之重，沒(méi)有童年的快樂(lè)。甚至有的地方曾經(jīng)出現(xiàn)五個(gè)小學(xué)生策劃集體自殺的現(xiàn)象。
其實(shí)，在西方國(guó)家，也是注重人文品德教育的。他們把不懂本國(guó)歷史與地理知識(shí)定義為沒(méi)有文化，而不是什么學(xué)好“語(yǔ)、數(shù)、外”。
如今的許多教師和家長(zhǎng)們都教育孩子將來(lái)要當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家，最低也是個(gè)公務(wù)員、教師、工程師……他們不教育子女要當(dāng)個(gè)普通的勞動(dòng)者。結(jié)果是很多年輕人大學(xué)畢業(yè)后，找不到合適的工作，變成了啃老族，不愿當(dāng)一名普通勞動(dòng)者。眾所周知，魯迅先生就曾教導(dǎo)他的兒子長(zhǎng)大后別當(dāng)一個(gè)空頭文學(xué)家，要做點(diǎn)對(duì)社會(huì)有益的事情。
在古代，孔子是反對(duì)學(xué)生們“四體不勤，五谷不分”的。孔子本人年輕時(shí)就曾做過(guò)許多平凡的工作，甚至給人家當(dāng)過(guò)吹鼓手?？鬃釉诮虒W(xué)中，讓學(xué)生學(xué)好“六藝”，即：詩(shī)、書(shū)、禮、騎、射、樂(lè)。讓學(xué)生先學(xué)各種手藝，而后學(xué)文?？酌现辣环Q(chēng)為“儒”學(xué)，“儒”就是“人”加“需”，即為別人的需要服務(wù)的。儒家與道家不同，儒家講究“入世”，即為社會(huì)服務(wù)，而道家主張“出世”，遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)際。
因此，我們的教育方針必須明確要為社會(huì)培養(yǎng)合格的有道德、有文化，身體好的勞動(dòng)者。有人這樣比喻育人的結(jié)果：缺德者是廢品，沒(méi)有好身體的是殘品，沒(méi)有文化的是次品。
四、教育發(fā)展綱要中要為扼制應(yīng)試教育、加強(qiáng)學(xué)生道德教育及道德實(shí)踐課教育、加強(qiáng)體育課程的設(shè)置立法，增加體育課的課時(shí)，減少英語(yǔ)課時(shí)，規(guī)定下午四點(diǎn)以后學(xué)生必須體育鍛煉，不許在教室學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)要成為法律，凡是下午四點(diǎn)以后還讓學(xué)生在教室讀書(shū)的教師以違法處理。
據(jù)我國(guó)教育系統(tǒng)赴日參觀訪問(wèn)團(tuán)歸國(guó)介紹說(shuō)，日本國(guó)的中、小學(xué)校規(guī)定下午四點(diǎn)以后學(xué)生一律到操場(chǎng)體育活動(dòng)。日本人還說(shuō)，二十一世紀(jì)，中國(guó)學(xué)生的體質(zhì)比不過(guò)日本學(xué)生。學(xué)生體質(zhì)關(guān)乎國(guó)家前途與民族安危。不可想象，一個(gè)在太陽(yáng)下站十五分鐘就暈倒的年輕人能在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，能打退侵略者的進(jìn)攻。
另一個(gè)要立為法律的是學(xué)校每周安排兩個(gè)下午走上社會(huì)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把國(guó)學(xué)教育與品德培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。把共青團(tuán)日、少先隊(duì)日活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)。筆者是毛澤東時(shí)代讀完中、小學(xué)的。當(dāng)時(shí)北京的中小學(xué)規(guī)定每周四全校師生下廠、下鄉(xiāng)或?yàn)槌鞘行薰罚瑸檗r(nóng)民去挑糞……每周六下午共青團(tuán)、少先隊(duì)去過(guò)團(tuán)、隊(duì)日。在老師或輔導(dǎo)員領(lǐng)導(dǎo)下去看電影、去游泳、滑冰、游園、看體育比賽、或參加各種文藝、體育比賽，使學(xué)生覺(jué)得上學(xué)是一種幸福。
如今的學(xué)校中，這些活動(dòng)全沒(méi)有了。應(yīng)試教育把學(xué)生全部圈到教室里，是一種不人道、滅絕人性的，扼殺民族生命力的陰謀和犯罪行為。如今應(yīng)試教育越演越烈，國(guó)家必須立法，把給學(xué)生安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)做好事的時(shí)間及學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間定為法定時(shí)間。一切反其道而行之的行為按法律處之，違反此法的校長(zhǎng)免職。
把學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中為社會(huì)做好事的情況，按學(xué)生表現(xiàn)記入品德分?jǐn)?shù)，寫(xiě)入檔案，并在高考中起作用。把領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好壞，做為對(duì)教師的考核標(biāo)準(zhǔn)。
如今，家長(zhǎng)和學(xué)生們對(duì)應(yīng)試教育深?lèi)和唇^、忍無(wú)可忍。在應(yīng)試教育的惡劣影響下，許多學(xué)生不懂孝敬父母，不懂愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)，而是自私、殘忍、變態(tài)。如果再不改變應(yīng)試教育體制，則會(huì)引起民憤。所以教育部長(zhǎng)們要采取有力措施加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，否則就成了歷史的罪人！
凡是同意本文作者觀點(diǎn)的國(guó)人，希望加入筆者的呼吁行列，把這種想法在網(wǎng)上廣泛傳播，發(fā)到“直通中南?！本W(wǎng)站，敦促教育部趕快制定加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育及加強(qiáng)中學(xué)生品德實(shí)踐課的教育立法，要向全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)、中共中央、國(guó)務(wù)院總理積極建議，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的應(yīng)試教育的惡劣傾向。
一切愛(ài)國(guó)的志士仁人們，行動(dòng)起來(lái)吧！
宇清壬辰年春寫(xiě)于秦皇島聽(tīng)雨軒 (編輯：作家網(wǎng))
