三十六計(jì)（3）
來(lái)源：作者：蔣國(guó)清時(shí)間：2012-02-11熱度：0次
《三十六計(jì)》的流傳
瑞琴樓本的《三十六計(jì)》出版以后，并沒(méi)有產(chǎn)生多大的影響。大概由于《三十六計(jì)》是兵書的原因吧，部隊(duì)的研究者較多、研究得也較早，1962年，解放軍政治學(xué)院的無(wú)谷（姚煒）根據(jù)此翻印本，對(duì)《三十六計(jì)》進(jìn)行了譯注工作，并以鉛印本的形式內(nèi)部發(fā)行。以后，炮兵學(xué)院訓(xùn)練部、濟(jì)南軍區(qū)政治部、武漢軍區(qū)司令作戰(zhàn)部等單位，先后對(duì)此書進(jìn)行了翻印或編印。其中，武漢軍區(qū)“為研究我國(guó)歷史上的儒法斗爭(zhēng)”的需要于1973年編印的《三十六計(jì)今譯》，在這一時(shí)期出版的《三十六計(jì)》中具有較大影響。1979年，無(wú)谷譯注的《三十六計(jì)》由吉林人民出版社公開(kāi)出版發(fā)行。
筆者收藏的《三十六計(jì)》相關(guān)典籍資料中，最早的版本就有1979年由吉林人民出版社公開(kāi)出版發(fā)行的無(wú)谷譯注的《三十六計(jì)》，還有1981年8月第一版，1982年2月北京第二次印刷的《三十六計(jì)新編》（作者李炳彥，戰(zhàn)士出版社出版發(fā)行）等等。《三十六計(jì)》一書先部隊(duì)后社會(huì)，“部隊(duì)的研究者較多、研究得也較早”的脈絡(luò)清晰可尋。當(dāng)其時(shí)，筆者剛高中畢業(yè)不久，書生氣還很濃，喜歡看各種書籍，對(duì)于古文學(xué)懵懵懂懂的喜歡，喜歡得懵懵懂懂。雖然當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家已處在“人治”向著“法治”的變革轉(zhuǎn)型期，自我思量畢竟我國(guó)是個(gè)有著幾千年人治歷史的國(guó)家，一直是人治重于法治的，而且“文化大革命”剛剛結(jié)束不久，人治的痕跡隨處可見(jiàn)，淺薄的思想意識(shí)茍同于社會(huì)上不算少數(shù)的一部分人觀點(diǎn)：法治歸法治，人治還是要占主要地位的。所以對(duì)于一些智者格外崇拜，對(duì)于一些含有智慧、智謀內(nèi)容的書籍格外喜歡。被“文化大革命”禁閉的許多圖書此時(shí)也得以出版、再版，用百花齊放形容一點(diǎn)不過(guò)，有機(jī)會(huì)接觸多種古代的、現(xiàn)代的甚至外來(lái)的思想花絮，已記不得在什么報(bào)刊上看到了一段《尹文子·大道》的只言片語(yǔ)：
“道不足以治則用法，法不足以治則用術(shù)，術(shù)不足以治則用權(quán)，權(quán)不足以治則用勢(shì)?！?BR> 愛(ài)如珍寶地抄錄在筆記本上，產(chǎn)生了許多虛幻的構(gòu)想。此時(shí)見(jiàn)到《三十六計(jì)》、《三十六計(jì)新編》怎么能舍得放手？多年來(lái)，隨著閱讀的需要，收藏的繼續(xù)，開(kāi)始向著“系列”的方向走去。目前筆者僅《三十六計(jì)》即藏有：
《三十六計(jì)》，無(wú)谷譯注，吉林人民出版社；
《三十六計(jì)新編》，作者李炳彥，戰(zhàn)士出版社出版發(fā)行；
《畫說(shuō)三十六計(jì)》，北京美術(shù)攝影出版社；
《三十六計(jì)正續(xù)篇（上下冊(cè)）》，作者馬森亮，湖南出版社；
《三十六計(jì)全書》，主編王熹 柏樺，北京燕山出版社；
《三十六計(jì)正宗》，作者任俊華 趙清文，華夏出版社；
《三十六計(jì)插圖本》，著譯者丁春生，內(nèi)蒙古人民出版社；
《孫子兵法 三十六計(jì)》，王林譯注，光明日?qǐng)?bào)出版社。
等《三十六計(jì)》的多個(gè)版本和涉及書刊、物件。
筆者的伯祖父蔣海龍先生，譜名蔣文昌，系“老八路”出身，能寫會(huì)畫。這樣的人大都是熱愛(ài)生活，喜歡收藏、喜歡書籍的細(xì)心人。筆者多年以前曾經(jīng)在他的臥室里見(jiàn)到不少古舊的醫(yī)道、謀略書刊，對(duì)其中的兩本書印象深刻，其中一本的內(nèi)容涉獵“三十六計(jì)”；另外一本是1948年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北書局出版的《新華字典》，筆者對(duì)該字典附錄部分介紹“江蘇省省會(huì)是鎮(zhèn)江、黑龍江省省會(huì)是察哈爾”覺(jué)得頗有意思。當(dāng)時(shí)筆者心中雖然喜愛(ài)但不好意思奪愛(ài)。而今伯祖父已跨鶴西游，這些“寶物”不知是否還在？
當(dāng)然，筆者非職業(yè)收藏家，收藏積累的只能算是冰山一角九牛一毛，從網(wǎng)上搜索各種版本的《三十六計(jì)》多了去了。因此，筆者在談?wù)撝须y免掛一漏萬(wàn)以偏概全，甚至貽笑大方的，所以敘述之中盡量找到可資談?wù)摰囊罁?jù)。據(jù)調(diào)查，《三十六計(jì)》一書雖然發(fā)現(xiàn)較晚，并且較長(zhǎng)時(shí)間在小范圍傳播，然而，自從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，人們對(duì)于這本“大眾兵法”的關(guān)注迅速升溫。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)《三十六計(jì)》注解和研究的著作已有數(shù)十部。在網(wǎng)絡(luò)等媒體上，人們對(duì)于“三十六計(jì)”的熱情更是超出了軍事領(lǐng)域，擴(kuò)展到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了諸如“商場(chǎng)三十六計(jì)”、“交際三十六計(jì)”、“愛(ài)情三十六計(jì)”、“網(wǎng)絡(luò)三十六計(jì)”、“砍價(jià)三十六計(jì)”等五花八門的“三十六計(jì)”的“變種”。 《三十六計(jì)》應(yīng)用領(lǐng)域的泛化，也使它的地位節(jié)節(jié)提升。這說(shuō)明這部著作研究重視的人多了，被延伸拓展了，被“市場(chǎng)化”了。但正如名著被數(shù)次翻拍，還是萬(wàn)變不離也難離其宗的。
在國(guó)內(nèi)受到重視的同時(shí)，《三十六計(jì)》也已經(jīng)走出了國(guó)門，被一些國(guó)外的研究者所重視。首先對(duì)《三十六計(jì)》進(jìn)行介紹和研究的是我們的近鄰韓國(guó)和日本，在這兩個(gè)東亞鄰幫中都有關(guān)于《三十六計(jì)》的書籍出版。在西方，較早注意《三十六計(jì)》的是瑞士漢學(xué)家勝雅律，1977年1月，他就在《法蘭克福匯報(bào)》上發(fā)表了一篇介紹“三十六計(jì)”的文章。經(jīng)過(guò)潛心研究，1988年，勝雅律先生研究“三十六計(jì)”的《智謀——平常和非常時(shí)刻的巧計(jì)》一書的上冊(cè)出版，2000年又出版了下冊(cè)，這是第一次在西方系統(tǒng)地介紹“三十六計(jì)”，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。后來(lái)，該書先后被譯為荷、意、中、英、法、俄、葡、西、土等多種文字出版。另外，1991年，《三十六計(jì)》法文版出版，譯者是漢學(xué)家弗·基歇爾，受到包括軍事專家在內(nèi)的人們好評(píng)?！度?jì)》以自身獨(dú)特的魅力，贏得了世界范圍內(nèi)的重視和贊美。
當(dāng)今世界對(duì)于《三十六計(jì)》的研究方興未艾。
注：本文在寫作過(guò)程中，參照了《三十六計(jì)正續(xù)篇（上下冊(cè)）》、《三十六計(jì)正宗》、《孫臏兵法》、《燕山夜話》等書籍，在此向其作者表示由衷的敬意和感謝。 (編輯：作家網(wǎng))
