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不一樣的東坡

來源:作者:云水時間:2020-07-02熱度:0

縱觀中國文壇,春秋名流百花齊放,魏晉名士衣帶生風,唐宋文章詩酒翩然。詩風詞韻中有妙才屈原、奇才李白、鬼才李賀、將才辛棄疾。他們或風情萬種,或風姿卓著,或風流倜儻,或風骨錚錚。然而,卻沒有一個可以集作家、畫家、書法家、美食家于一身,可以將士大夫、政治家、佛教徒、淵渟澤匯。能夠做到仕林領袖、文壇宗主、政壇清流,讓達官貴人趨之若鶩、讓詩詞翹楚終身跟隨、讓美食茶藝源遠流長、讓山野村民喜歡、讓和尚道士敬重的,唯有他—蘇東坡。

歲月如歌,或高昂,可低揚,他能歷經(jīng)沉沒,唱出天籟之音。

他的一生經(jīng)歷了人生三大喜事: 18歲洞房花燭,娶了知書達理的王弗為妻,與妻子相濡以沫,在妻子去世十年后,寫出“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼的”千古第一悼詞; 21歲的他憑著說理透徹、結構嚴謹、文辭簡練的《刑賞忠厚之至論》金榜題名,高中進士;中年在扶風縣久旱逢甘霖,他寫下了“官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野,憂者以喜,病者以愈”名篇《喜雨亭記》。

他的一生也經(jīng)歷了太多的悲痛事:22歲喪母、30歲喪妻、31歲喪父、49歲喪子、45歲差點自殺,之后不停被貶被謫,終于在66歲,走到生命的盡頭。盡管如此,他的詩詞中沒有一點渾噩抱怨,嘆息不止,他的詩句盡是“野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清”的快樂,都是“春宵一刻值千金,花有清香月有陰”的美麗。

生命如塵,或飛揚、或落定,他歷經(jīng)泥涅,化為神一般的塑像。

北宋后期,黨爭不斷。東坡先是反對王安石的新法,他認為改革需要循序漸進,于是獲罪入獄,險臨死刑。變法失敗舊黨再起,升官后的東坡不僅不無感激,卻又反對司馬光的舊法。他認為新法已經(jīng)推進數(shù)年,百姓已逐漸適應,政策已逐步完善,全部推翻,必將陷人民于水火。于是他在政治的夾縫中,兩邊不討好。不是他政治不成熟,立場不堅定,而是他的標準永遠是以人為本,他的尺度永遠是實事求是,他如炬的目光既看到了新法的激進,也看到舊法的弊端。他用高風亮節(jié)的政治情懷、用憂國不謀身的政治勇氣,用微弱的聲音在廟堂之上聲嘶力竭的吶喊。而此刻,即便他有悲天惘人的長虹之氣,也難劃開這新舊黨爭的暗夜長空。

于是他從皇帝身邊的士大夫、尚書到太守、知州、通判、團練、流放。他越貶越遠、越貶越慘,但無論在哪,他都用自己的力量,感染、感動著身前、身后的人。

在徐州,黃河決口,洪水直撲到城下,太守蘇軾,說“吾在是,水決不能敗城”,他在城上建樓,說“廬于城上,過家不入! ”。抗洪勝利,他寫下多篇《黃樓集》。在杭州,他挖出西湖淤泥,疏通河道,修成了大堤,才有了“蘇堤”。描寫西湖的句子“水光瀲滟晴偏好,山色空蒙雨亦奇,若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!敝两駸o人可以媲美。

面對打擊,他唱出“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明?!泵鎸ζ群Γf“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人”。人生也許未必笑傲眾生、未必飛揚恣肆,只要坦蕩清白,輪廓分明,無愧天地,便是最好的姿態(tài)。

生命如光,或明亮、或陰暗,而他歷經(jīng)黑暗,活出了永遠的輝煌。

無論生活多么困苦,他有月便對月獨酌,有酒便對酒對歌,能化悲痛為力量,化腐朽為神奇。吃成了美食家、喝出了茶藝師,玩成了老頑童。

宋朝的肉食,主要是牛羊肉,而豬肉則為下品,所以價格便宜。東坡吃不起羊肉,他就研究起了豬肉?!皷|坡肉”由此而生。一首詩《豬肉頌》“待他自熟莫催他,火候足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管”。正如人生,慢慢享受,只管開心過活,火候到了就順利起來。

準備去地干活,路遇大雨,都沒打傘,十分狼狽。只見他穿著草鞋,拄著拐杖,在樹林中穿梭中,還從容地唱歌。雨停,便寫出了“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生?;厥紫騺硎捝帲矡o風雨也無晴”。在他眼中,芒鞋布衣,鋤地松土,插秧播種,也是美好。

晚上喝酒,回來得太晚了,家童鼾聲如雷,怎么敲門都聽不到,他只得靠著拐杖在門外睡了一夜。寫下了“夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。”真是可愛至極。

“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”。東坡一生為口忙,他惦念著荔枝石榴與葡萄;想著豬肉鱸魚羊蝎子,饞著生蠔河豚與兔子。懂得取悅自己,生活自然就沒有煩惱。

與好友佛印在河邊散步,看到一只野狗在河里啃骨頭。就想捉弄一下佛印,說:“狗啃河上(和尚)骨”。然后得意地看著佛印。沒想到被對“水漂東坡詩(尸)”。東坡不服笑對佛印說道:“禪師啊,你看古代有說‘鳥宿池邊樹,僧敲月下門’,為什么將‘鳥’與‘僧’相對呢?”佛印淡然回應:“今日可是你東坡居士與我佛印和尚相對啊!”在無聊與沉悶中,他總能找到笑點。

朋友季常,有點懼內(nèi)。東坡常找他喝酒,惹得陳妻不開心了,她突然呵斥,嚇得季常柱杖都抓不穩(wěn)?;貋砗?,東坡就寫下了“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。”河東獅吼由此風靡。

密州的中秋,皓月當空,銀輝遍地,思念弟弟蘇轍便寫下了,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”的名句;流放黃州寫下了“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的名詞;人生低谷,來到赤壁,深夜借著酒勁,爬下戈壁,吟出了絕唱《赤壁賦》,雖然真正的赤壁的并不在黃州,但因他的兩首賦成就了黃州赤壁;被貶惠州,喜歡上那里的荔枝,寫了“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的好句;即使在荒蠻之地的海南,他依然寫下了“我本海南民,寄生西蜀州”。

因為他的到來,云水春秋、關山明月、老叟孩童、好水美食,都被添上韻角,吟出了平仄。

流年似水,或激蕩,或輾轉(zhuǎn),他能歷經(jīng)千年,滋潤億萬心田。

東坡究竟有怎么樣的魔力,千百年來一直被我們喜歡?

他因“烏臺詩案”身陷囹圄,駙馬王詵臨危為其通風報信、宰相吳充冒死求情、弟弟蘇轍奏請朝廷,愿辭一切官位,只求赦免兄長、政敵王安石也上書求情、太后遺命為國留才、司馬光、王鞏、張方平、范鎮(zhèn)等幾十人因為他被罰、被貶、被流;蘇門四學士的黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒一生因他沉浮,卻都不離不棄。他路過南京, 太守陳師道不惜被劾,仍擅離職守去見面;在雷州,知府張逢不怯被罷,仍禮遇東坡;被貶海南,張中整修驛館讓蘇軾安居被貶;同鄉(xiāng)巢谷聽說東坡被貶海南,從四川徒步,歷盡千辛萬苦,去見蘇軾,終因旅途勞頓,一病不起,客死他鄉(xiāng)。

他的詩與弟子黃庭堅號稱蘇黃,是宋代詩歌的最高代表;他的詞與辛棄疾號稱蘇辛,是豪放派的開創(chuàng)者和代表;他的散文和歐陽修號稱歐蘇,是宋代散文的最高代表;他的書法與黃庭堅、米芾、蔡襄號稱書法四大家;在哲學、佛學、道教、中藥、美食、茶道都有所建樹。

1079年7月28日因為“烏臺詩案”兩名御史臺的士兵星夜趕至湖州,在州衙把東坡繩捆索綁,“頃刻之間,拉一太守,如驅(qū)雞犬。”湖州百姓都涌出了家門,驚異的看著他被驅(qū)趕喝斥著上路。大小官吏,遠遠避之。只有州里的秘書陳師錫,為他備酒城門,含淚為這個落職的領導餞行。

夜晚,船行太湖,他想跳湖自殺,但想到了弟弟,想到了妻兒,也不想死的不明不白。如果在那晚他自殺,他的生命少22年,那么,在我們的古文寶庫中間,《赤壁賦》等1500多篇古文就沒有了,在我們詞的寶庫中間,包括《大江東去》在內(nèi)的200首詞就沒有了;名畫《黃州寒食帖》、《枯木怪石圖》不復存在;《蘇沈良方》的中醫(yī)藥書里大概有450個藥方就要消失了;格言“不識廬山真面目,只緣身在此山中”、“天涯何處無芳草”、“腹有詩書氣自華”,“厚積薄發(fā)”“大智若愚”“水落石出”就要沒有了;美食“東坡肉”“東坡豆腐”就沒有了。他僅僅少活這22年,那我們民族的文化史竟然要損失掉這么多東西,可見其偉大。

而在他生命最后的幾個月,路過金山寺時,寫出了“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。這是他一生被貶、被流放最艱難的幾個地方。在他看來,困境就如生命的裂縫,在陽光照進來的地方,他總能抓住苦難,絕地反擊,活成有趣的樣子。

我想這就是我們喜歡他的原因,不一樣的東坡。


(編輯:作家網(wǎng))

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