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大爺本是一種稱呼，孫子本是一種出生時(shí)所帶的角色。大爺帶孫子，各自扮演各自的角色，是一種和諧。如果哪天孫子想裝大爺，大爺裝孫子，那就有點(diǎn)大逆不道了?？缮钪袝?huì)出現(xiàn)這種情況，卻僅僅被作為另一種理解。

在一個(gè)家庭，孫子的出生讓這個(gè)家庭欣喜若狂。爺爺當(dāng)然也非常高興，事事寵著孫子，已經(jīng)溺愛(ài)到了極致，孫子慢慢成為了大爺，爺爺反而裝成了百依百順的孫子。人們對(duì)此的理解永遠(yuǎn)圈定在道德的層面，所以這種角色的反轉(zhuǎn)，只是一種溺愛(ài)的表現(xiàn)。

可生活中很多情況不是這樣，有其復(fù)雜性。沒(méi)有實(shí)力充當(dāng)大爺，造人唾棄，沒(méi)有風(fēng)骨充當(dāng)孫子，造人鄙視?？捎械臅r(shí)候，如果不充當(dāng)大爺，無(wú)法讓人知道大爺背后所代表的東西，讓事情進(jìn)展緩慢或受阻；如果不充當(dāng)孫子，無(wú)法成全別人暫時(shí)的心理優(yōu)勢(shì)，求人不成，也會(huì)徒增一時(shí)的麻煩。這樣說(shuō)來(lái)，好像一些時(shí)候必須得充當(dāng)大爺和孫子，不然生活會(huì)困難重重。

可畢竟所謂的大爺和孫子都是大家心照不宣的東西，拿出來(lái)講講就不妥了?？缮钪校覀冸m然表現(xiàn)出的沒(méi)有達(dá)到大爺和孫子那樣的程度，但細(xì)究起來(lái)何嘗不是另一種形式的大爺和孫子。

作為常人，與人交往，知身份，知份量，做好自己的角色是最好。那既然涉及到大爺和孫子，那都不是實(shí)際應(yīng)該有的狀態(tài)，畢竟剛出世所處的孫子狀態(tài)，沒(méi)有人拿此開玩笑，而到了老年真成為了大爺，也就自然有了別人的一份理解，也就沒(méi)有裝的必要。那其他情況下存在的大爺和孫子只可能是拔高裝大爺，自貶裝孫子。當(dāng)然這種拔高，輕度的算是一種自信的表現(xiàn)，或是感覺(jué)到了自身的優(yōu)越性，只要不具有損他性，算是一種肯定。可要是達(dá)到中度，那就是實(shí)力不濟(jì)的一種充胖子，那就有點(diǎn)自欺欺人了?？梢沁_(dá)到了重度，那就帶著十足的自負(fù)、虛偽與狡詐，可真就讓人特別討厭了。裝孫子的這種自貶，輕度的算是一種自謙的表現(xiàn)，能夠放低自己的姿態(tài)，始終保持一顆謙卑之心?？梢沁_(dá)到中度，那就有點(diǎn)妄自菲薄，自卑墮落了?？烧嬉_(dá)到重度，要么是為了更為險(xiǎn)惡的用心，要么就是一個(gè)完全沒(méi)有骨氣之人。

一人，要是完全從一而終的充當(dāng)大爺或是孫子，只是個(gè)人享受的一種狀態(tài)，雖然中重度者被人所不解甚或不齒，但也就這樣實(shí)際存在著，并沒(méi)有讓人擔(dān)心之處?？梢且蝗嗽诖鬆斉c孫子之間進(jìn)行靈活的角色互換，那就值得好好探討了。對(duì)于媚上的裝孫子，對(duì)下又是裝大爺?shù)娜?，在位時(shí)被人所痛恨，離位時(shí)如過(guò)街老鼠人人喊打。

這些情況雖然都可以比較明顯予以定性，但很多時(shí)候面對(duì)具體事情時(shí)，裝大爺和孫子是不能簡(jiǎn)單用定性來(lái)分析的。有時(shí)的裝大爺是為了時(shí)勢(shì)的需要，有時(shí)的裝孫子是為了必要的忍讓，但這些都只是一時(shí)的權(quán)宜之策，終歸是靠實(shí)力說(shuō)話。人與人之間理應(yīng)真誠(chéng)相待，可在這個(gè)社會(huì)，總是會(huì)有些丑惡，讓人不得不面對(duì)。當(dāng)然社會(huì)中也存在很多裝大爺和孫子的經(jīng)典故事，這些都是社會(huì)中的各色人等在面對(duì)生活的復(fù)雜時(shí)所表現(xiàn)出的一些小聰明。這些東西不是正統(tǒng)之道，卻也成為了人們靈活處理事情的一種不得已的參考。

大爺就是我們的爺爺輩，老吾老以及人之老；孫子是我們的侄兒輩，幼吾幼以及人之幼，多些用心相待，少些勾心斗角和爭(zhēng)權(quán)奪利，讓文字回歸他們本來(lái)的意思，社會(huì)會(huì)變得更和諧。（日月石）

(編輯：作家網(wǎng))