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用贊美“教訓(xùn)”你

在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式，那就是，當(dāng)族里某個人犯了錯誤時，族長會讓犯錯之人站在村落中央，公開亮相，以示懲戒。而讓整個部落的人從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用贊美來“教訓(xùn)”他。

屆時，人們按照長幼，依次發(fā)言，每個族人必須用真誠的語調(diào)敘述一遍犯錯人的優(yōu)點和善行，既不能夸大事實，也不許出言不遜，而且不能重復(fù)別人說過的贊美，整個贊美儀式要持續(xù)到所有族人都將正面的評語說完為止。

巴貝姆巴族人智慧的，他們用柔和的贊美裹住了堅硬的指責(zé)，向犯錯之人表明一種態(tài)度：你雖然犯了錯，但我們依然愛護你，關(guān)心你、接納你，只要你認真反思，記住教訓(xùn)，改正錯誤，族人會記住你為部落做過的那么多好事、善事。

這種做法的效果是明顯的，在該族中，即使是小孩，你很難看到有“明知故犯”之人。

是啊，柔和的贊美仿佛一支火把，既可以照亮別人的生活，也可以照亮自己的心田，既可以消除人際間的齬齟和怨恨，又可以愈合犯錯之人的心靈創(chuàng)傷；實在不敢想象，倘若人們以冰冷堅硬的批評指責(zé)犯錯之人，會是怎樣的結(jié)果呢。

宋真宗手下有兩位得力的大臣，一位是王旦，為人襟懷坦蕩；另一位是寇準(zhǔn)，他為宋朝立下了汗馬功勞，因此喜歡指責(zé)別人，每每在宋真宗面前說王旦的不是。而王旦卻經(jīng)常稱贊寇準(zhǔn)，這使得寇準(zhǔn)十分慚愧，終于和王旦言歸于好。

宋真宗因此更加佩服王旦的寬廣胸懷和高尚品德，越發(fā)器重他。

王旦是聰明的，也是高貴的，他使用了柔和的贊美法，既“教訓(xùn)”了寇準(zhǔn)，又贏得了真宗，還使得自己美名遠揚，名垂青史，真可謂一時三鳥啊，從其中，我們不可以汲取點什么嗎？

馬克·吐溫說，只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。

莎士比亞說，贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我們就不能生活

而卡耐基的忠告也很簡單，那就是“慷慨地贊揚他們”。

是啊，柔和的贊美是一種人生風(fēng)度，是一種精神境界，是一門生活藝術(shù)，它可以在生活中化敵為友，使友誼錦上添花，使事業(yè)走向成功，使家族幸福和美，所以聰明的人在交往中對待別人時一定會選擇柔和的贊美，而摒棄堅硬的批評，可以說懂得了柔和的贊美，便懂得了如何快樂得生活。

非洲的巴貝姆巴族人合宋代的王旦，都是聰明的，他們給我們一個生活啟示，愚者樂于堅硬的批評，智者擅長柔和的贊美。

(編輯：作家網(wǎng))