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常存慎獨(dú)天地闊

           

           趙世一

  慎獨(dú)語(yǔ)出《禮記.中庸》,是指人獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍,為古人修養(yǎng)的高層境界。

  常存慎獨(dú)之心者,必屬虛懷若谷、德高望重之輩。魯國(guó)大夫柳下惠為救凍僵女子的性命,以“坐懷不亂”的慎獨(dú)傳為千古佳話;三國(guó)時(shí)期的蜀相諸葛亮以“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的慎獨(dú),被后人崇敬;清朝重臣曾國(guó)藩雖是扼殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的頭號(hào)儈子手,但他慎終如始,篤于修身,嚴(yán)于齊家,贏得不少的口碑。即便是他貴為太子太保,授爵一等侯,仍信奉富貴功名為浮云,恪守不貪財(cái)、不巧取、不沽名、不驕盈。無(wú)怪乎蔣介石將其推崇備至,奉為偶像,就連一代偉人毛澤東也給予了極高的評(píng)價(jià)。可見(jiàn)慎獨(dú)天地之闊。

  慎獨(dú)是古人立身行事的文化規(guī)范,也是今人為人處事,特別是我們共產(chǎn)黨的公仆們?yōu)楣僮鋈说臏?zhǔn)則。在中央三令五申強(qiáng)調(diào)反腐倡廉的今天,慎獨(dú)便是一劑預(yù)防腐敗的金匱良藥,我們黨的干部只有加強(qiáng)修養(yǎng),常存慎獨(dú)之心,才能自重、自省、自警、自律、自勵(lì);才能敬懼初始,見(jiàn)微知著,見(jiàn)賢思齊,少犯錯(cuò)誤;才能在家無(wú)怨,在邦無(wú)怨,不怨天,不憂人,豁達(dá)樂(lè)觀;才能光明磊落,公而忘私,全心為民。在我們共產(chǎn)黨的干部中存慎獨(dú),重德馨者,可謂不計(jì)其數(shù)。我們國(guó)土系統(tǒng)不少領(lǐng)導(dǎo)同志,一向嚴(yán)于律己,送禮不要,請(qǐng)客不到,既干事,又干凈,他們的慎獨(dú)之為,廉潔之風(fēng),在廣大干部群眾中叫好不絕。

   “欲如水,不遏則滔天;貪如火,不滅則燎原?！蔽覀?cè)跒樯鳘?dú)心安的公仆們鼓與呼的同時(shí),也對(duì)那些豪奪巧取,貪得無(wú)厭的令計(jì)劃、蘇榮、徐才厚、谷俊山之流,表示深惡痛絕。從他們由黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,蛻變?yōu)榱钊送贄壍闹x過(guò)程可以看出,他們心中沒(méi)有絲毫的慎獨(dú),只有靈魂的扭曲、思想的腐化、行為的放縱。

   前車之履,后車之鑒。在新的歷史時(shí)期,我們黨的干部應(yīng)牢記黨的宗旨,常存慎獨(dú)之心,構(gòu)筑牢固的思想道德防線,增強(qiáng)拒腐防變的能力,以廉潔勤政的實(shí)際行動(dòng),踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。

   

(編輯：作家網(wǎng))