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文化、地質(zhì)文化與地調(diào)工作

來源:作者:宋宏建時間:2016-01-08熱度:0

文化、地質(zhì)文化與地調(diào)工作

一、文化的定義、功用、內(nèi)涵

關(guān)于文化的定義,《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為,“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富總和,特指精神財富,如文學(xué)、教育、科學(xué)等?!备`以為這個概念太泛,斗膽做一個“與時俱進(jìn)”的解釋:所謂“文化”,顧名思義就是“文明對人類的同化”,即人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種文明對后人所產(chǎn)生的正能量教化與影響。所謂“正能量”,是指能夠引領(lǐng)時代風(fēng)尚、推動社會進(jìn)步的積極因素,比如目前大力弘揚(yáng)的24字社會主義核心價值觀。而如古代的酷刑酷吏、男人留長辮、女人裹小腳之類,絕對是“負(fù)能量”消極的文化糟粕。

從這個意義上講,文化的主要功用:

一是打造軟實力。有句話叫:硬實力不行不打自敗,軟實力不行不打自敗。文化既然是“文明的人化”,就不僅影響到每個人,而且與國家、民族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等息息相關(guān)?!度龂萘x》里,曹操吧文化用到了軍事上,產(chǎn)生了“望梅止渴”這個成語。《史記》中總結(jié),劉邦把文化用到了政治、經(jīng)濟(jì)、治理國家和干部制度上(夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房,鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋響,不絕糧道,吾不如蕭何,連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信,此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也),最后當(dāng)上了皇帝。而他與項羽在“光宗耀祖”的共同認(rèn)識上,誕生了不朽的文學(xué)《大風(fēng)歌》(大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方)和“錦衣夜行”(楚霸王攻占咸陽后有人勸其定都,可因思念家鄉(xiāng)急于東歸的他卻說:富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者)這個成語。二是培育主旋律。聯(lián)合國教科文組織提出:“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。十七屆六中全會也指出,“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”如今的社會,連討飯的乞丐都知道,流氓不可怕,就怕流氓有文化。三是凝聚正能量。因為文化是民族的血脈,是人民的精神家園,必須擔(dān)負(fù)文化鑄魂、文化啟智、文化塑人、展現(xiàn)人們正向追求的功能。《水滸傳》里的“梁山泊英雄排座次”,明眼人都知道宋江是在利用文化來糊弄人,而《史記》中記載沒文化的陳勝和吳廣,起義前也會“往魚肚子里塞布條”來裝神弄鬼。

關(guān)于文化的內(nèi)涵,我特別贊成作家梁曉聲先生概括的四句話:“文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng),是無需提醒的自覺,是以約束為前提的自由,是為別人著想的善良。”由此看來,文化與學(xué)歷、資歷并不完全相關(guān),但與心靈的修煉絕對相關(guān)。

二、地質(zhì)文化與地質(zhì)調(diào)查

什么叫地質(zhì)(地勘、地礦)文化?首先說明這是一種行業(yè)文化。我們知道,一個行業(yè)的文化、歷史才是其靈魂和根基。再從“文明”和“人化”的角度說:地質(zhì)文化應(yīng)是由地質(zhì)人所創(chuàng)造的具有鮮明行業(yè)特點的物質(zhì)、精神、政治、社會、生態(tài)“五位一體”文明的總和,是地質(zhì)人的生存狀態(tài)、美好愿景、以及最終歸屬的真實反映。例如“三光榮”傳統(tǒng)和“四特別”精神。而地學(xué)文化的外延廣泛,它不管是什么人創(chuàng)造,凡與大地有關(guān)的即可。

地質(zhì)文化研究的對象是宇宙,包括天體、陸地、海洋。天體是星體和星際物質(zhì)的通稱:如太陽系中的太陽、行星、衛(wèi)星、小行星、彗星、流星、行星際物質(zhì),銀河系中的恒星、星團(tuán)、星云、星際物質(zhì),以及河外星系、星系團(tuán)、超星系團(tuán)、星系際物質(zhì)等。陸地包括高山、平川、草原、濕地、沙漠、冰川與雪域。海洋最簡單,也有江河湖泊和島礁??偠灾刭|(zhì)文化因其領(lǐng)域涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)以及許多前沿學(xué)科,所以通貫古今,包容萬物,博大精深。地質(zhì)工作者長年累月奔波于荒無人煙的崇山峻嶺,踏遍了祖國的山山水水,艱苦的行業(yè)經(jīng)歷與感受,色彩斑斕的民族文化、地域文化的熏陶和對靈魂的撞擊,無疑是創(chuàng)造與弘揚(yáng)地質(zhì)文化獨(dú)特的優(yōu)勢所在。

去年受國土資源作協(xié)副主席郭友釗先生委托,為其最新出版的報告文學(xué)《國家大寶藏》撰寫書評,復(fù)制幾段筆者的文字如下:

電視連續(xù)劇《先遣連》,是一部弘揚(yáng)漢藏團(tuán)結(jié)、展示人性光輝深度的英雄主義史詩。她記載了建國初期由李狄三率領(lǐng)137位官兵組成的“英雄先遣連”,從新疆于闐出發(fā)翻越海拔6420米昆侖山的進(jìn)藏故事?!跋惹策B”九死一生,在冰雪絕地里犧牲近百人,僅1951年3月7日一天就舉行11次葬禮,十個月后抵達(dá)目的地時只剩36人。然而在國土資源系統(tǒng),只要提起在地質(zhì)大調(diào)查中(1999—2010年底)將魂魄化作高原雄鷹的隊員們,我們同樣禁不住熱淚盈眶:如四川省地質(zhì)調(diào)查院被落石砸死的陳朝榮40歲,被匪徒殘忍殺害的曾令宏27歲、吳連仕30歲、李建軍30歲、黃立言34歲;如成都地質(zhì)調(diào)查中心所被崖壁塌方掩埋的喬多吉43歲、民工米瑪18歲,因車禍死亡的徐建峨46歲、劉正蓉54歲、翟輝26歲;如新疆自治區(qū)地質(zhì)調(diào)查院在熱風(fēng)暴中遇難的周志強(qiáng)18歲、蘇云29歲,在采樣時失蹤三年才發(fā)現(xiàn)遺骨的賈志新38歲,因舍身忘我而拖病去世的隨隊女醫(yī)生焦立41歲;如陜西省地礦局于2012年2月17日在可可西里失蹤、至今仍下落不明的榮潔23歲、楊能昌36歲、高崇民53歲……

歷經(jīng)磨難之后今天還健在的,如連續(xù)8年跑青藏高原并發(fā)現(xiàn)了青藏鐵路沿線6個鐵礦異常帶的王德發(fā),在飛行禁區(qū)“禁飛航線”上航空磁測10年安全無事故的熊盛青,在大場16年“為新青海建設(shè)找礦的地質(zhì)人”王德福等已大名鼎鼎。但是,那些把生命中最美好的歲月都奉獻(xiàn)在青藏高原,至今仍默默無聞、普普通通的地質(zhì)隊員,何止于成千上萬?

廣袤無垠的青藏高原,囊括了西藏自治區(qū)和青海省全部、四川省西部、新疆維吾爾自治區(qū)南部,以及甘肅、云南的一部分;擁有喜馬拉雅山山脈、昆侖山脈、祁連山脈、喀喇昆侖山脈、橫斷山脈、唐古拉山脈、岡底斯山、念青唐古拉山脈等。在此海拔五六千米的“世界屋脊”之上,正是那些成千上萬前赴后繼、默默無聞、普普通通的地質(zhì)人,秉承著代代相傳的“三光榮”(以艱苦奮斗為榮,以找礦立功為榮,以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮)優(yōu)良傳統(tǒng),用四肢、用血肉、用靈魂鑄就了一座座巍峨的豐碑——(圖)

自1999年開始的地質(zhì)大調(diào)查歷經(jīng)12年,25個單位以每年上千人次的數(shù)量奔赴青藏高原,以相距4千米的路線拉網(wǎng)式考察荒涼原始的無人區(qū),在“血與汗、冰與火”中徒步行走50萬公里(相當(dāng)于環(huán)繞地球12圈半),不僅填補(bǔ)了我國中比例尺地質(zhì)空白區(qū),而且獲得了讓世界震驚的重大發(fā)現(xiàn):青藏高原并非5條縫合帶而是21條;青藏高原并非無邊無際的大洋而是由多島弧與多海盆構(gòu)成。這一地質(zhì)理論的創(chuàng)新、創(chuàng)新歷程之艱以及折射出的人性光輝,均似聳立于喜馬拉雅山上的珠峰,達(dá)到了令世界仰視的高度!

自1999—2010年底,青藏高原已勘探超大型、大型礦床32個,累計新增銅資源量3194萬噸,相當(dāng)于63個大型銅礦床;新增鉛鋅資源量1519萬噸,相當(dāng)于32個大型鉛鋅礦床;新增金資源量569噸,相當(dāng)于28個大型金礦床;新增銀資源量23015噸,相當(dāng)于23個大型銀礦床;新增鉬資源量176萬噸,相當(dāng)于18個大型鉬礦床;新增富鐵礦石資源量70401億噸,相當(dāng)于14個大型鐵礦床;新增鎢資源量20萬噸,相當(dāng)于4個大型鎢礦床。此外地質(zhì)學(xué)家還在青藏高原確立巨型金屬成礦帶3條,圈定成礦遠(yuǎn)景區(qū)106個、礦點與找礦異常2000多處……

整個青藏高原的新一輪地質(zhì)大調(diào)查,新增資源量的潛在經(jīng)濟(jì)價值高達(dá)2.7萬億元,大寶藏的冰山一角終于初顯端倪!

青藏高原的新一輪地質(zhì)調(diào)查,12載艱苦卓絕的“開疆拓土”,踩踏著新中國成立50年間一代代地質(zhì)人為共和國奠基的坎坷足跡,穿梭著祖輩們或詳或略、可歌可泣的篳路藍(lán)縷,創(chuàng)新著理論與實踐的反復(fù)驗證、突破與;洋洋30萬言的宏大敘事,灑灑千百組的詳實數(shù)據(jù)、幾十號鮮活人物形神兼?zhèn)涞狞c睛筆觸,宛若一曲沉雄、流暢的《勘探隊員之歌》(即“三光榮、四特別”精神)貫通始終。所以說地質(zhì)文化是地質(zhì)行業(yè)的DNA,是地質(zhì)人優(yōu)秀品質(zhì)代代傳承的最有效載體和精神家園,要永遠(yuǎn)占領(lǐng)并且堅守這片精神高地,記載其歷史,光大其傳統(tǒng),弘揚(yáng)其精神,必須靠行業(yè)的、專業(yè)的地質(zhì)文化才能完成!

三、地質(zhì)文化大繁榮正當(dāng)其時

在中國文化琳瑯滿目的歷史長廊中,既可稱得上地理學(xué)家又能稱得上文學(xué)家的,也可謂是明星璀璨。如漢代的張衡、西晉的葛洪、北魏的酈道元、北宋的沈括、明代的徐霞客等。還有現(xiàn)代文學(xué)家的旗手魯迅先生,也是礦務(wù)鐵路學(xué)堂畢業(yè),且與人合作著有《中國礦產(chǎn)志》。另外新中國的一大批老地質(zhì)學(xué)家如李四光寫過小說,楊鐘健寫有文學(xué)著作《去國的悲哀》和《西北的剖面》,黃汲清著有散文集《天山之旅》,馮景蘭、關(guān)士聰、王鴻禎、劉光鼎等都堪稱文學(xué)表率等等。至于今天,僅中國國土資源作家協(xié)會的旗下就有會員近千,知名作家近百,成為繁榮地質(zhì)文化的一支勁旅。

在目前的國土資源系統(tǒng)里,地質(zhì)文化正如雨后春筍煥發(fā)出勃勃生機(jī)。主要表現(xiàn)在以提升物質(zhì)文化(包括勞動環(huán)境、施工設(shè)備、生活措施、產(chǎn)品形象)為主線,以規(guī)范制度文化、行為文化(包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度)為兩翼,全面推進(jìn)觀念文化(包括行業(yè)精神、行業(yè)道德、行業(yè)目標(biāo)、行業(yè)價值觀念、行業(yè)團(tuán)隊意識)的與時俱進(jìn)與創(chuàng)新。僅就國土資源作協(xié)麾下活躍的省廳作協(xié)分會、省局地礦文聯(lián)就有七八家,至于主辦有網(wǎng)絡(luò)平臺和報刊雜志之類新聞和文學(xué)的新媒體,可以說在國土資源系統(tǒng)早已實現(xiàn)了全覆蓋。

黨的十七屆六中全會站在歷史和時代高度,在深刻分析中國特色社會主義文化建設(shè)面臨的新形勢、新任務(wù)及總結(jié)我國文化改革發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上,作出了全面推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決定,對于開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。2014年10月15日,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上,又強(qiáng)調(diào)指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會貫通,我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。

這是21世紀(jì)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求,也是對地質(zhì)人實現(xiàn)地質(zhì)文化大繁榮的要求!

                 

    

            

(編輯:作家網(wǎng))