九龍村莊白果樹(shù)
來(lái)源：作者：朱玉富時(shí)間：2015-01-05熱度：0次
九龍 村莊 白果樹(shù)
（朱玉富）
九龍莊村隸屬山東省萊蕪市鋼城區(qū)艾山街道辦事處，位于萊城東南30公里，蓮花山以東、九龍山腳下，南鄰廟子村、羅漢峪村，東鄰古墩村?，F(xiàn)有310戶(hù)，1038口人，耕地面積667畝。
據(jù)村碑記錄：董氏于明中期立村，故名董家莊，因重名又位于九龍山前，于1983年經(jīng)新泰縣政府批準(zhǔn)更名為九龍莊?，F(xiàn)村里有趙、王、鄭、吳、魏、劉、沈、尚、亓9姓。諸姓氏團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處。
1958年屬新泰縣翟鎮(zhèn)公社；1985年屬新泰市寨子鄉(xiāng)；原寨子鄉(xiāng)地處三縣交界處，歸屬變遷較多。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期屬蒙陰縣；1939年成立新甫縣；兩年后歸萊蕪縣；1945年10月劃歸新泰縣；1985年12月成立寨子鄉(xiāng)；1991年1月劃歸萊蕪市；1993年1月建立鋼城區(qū)后，仍為寨子鄉(xiāng)；現(xiàn)隸屬艾山街道辦事處。解放后，該村干部群眾積極執(zhí)行黨的方針政策，加入了初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社。即使“文革”期間，也未耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，村民的干勁倍增，全村糧食單產(chǎn)提高了100多公斤。為了改天換地，村民向大自然宣戰(zhàn)，1982年，修通了10華單的環(huán)山路。1998年投資30萬(wàn)元，打了一眼173米的深井，安裝了自來(lái)水，結(jié)束了靠天吃飯的歷史。1996年，九龍莊被授予“全國(guó)造林綠化千佳村”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。林業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全村有100多人從事農(nóng)產(chǎn)品加工購(gòu)銷(xiāo)，涌現(xiàn)了尚現(xiàn)發(fā)、王成本等十幾個(gè)購(gòu)銷(xiāo)大戶(hù)。在抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，該村高度重視精神文明建設(shè)，大力加強(qiáng)法制教育和公民道德建設(shè)，使全村出現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定、政通人和的良好局面。自建國(guó)以來(lái)沒(méi)有發(fā)生重大刑事案件。該村多次被市、區(qū)評(píng)為“雙文明單位”、“先進(jìn)黨支部”、“模范村委會(huì)”。
九龍村龍吟泉的傳說(shuō)
在該村千年白果樹(shù)的西側(cè)，有一清澈甘甜的山泉，傳說(shuō)在很久以前，東海龍王派九子小白龍來(lái)到蓮花山區(qū)，專(zhuān)司布云施雨。由于他勤勞善良，因此年年豐調(diào)雨順，蓮花山上樹(shù)木茂盛，花草滿地。山下有一位姑娘，不僅美麗大方，心靈手巧，而且醫(yī)術(shù)高明，樂(lè)善好施。她天天上山采藥，義務(wù)為鄉(xiāng)親們治病，人們都叫她藥姑。一天雨后，藥姑上山采藥，不慎滑入山崖，摔折了胳膊。在山間游玩的小白龍，急忙將她救起，為她敷藥療傷。兩人從此相識(shí)，并逐漸產(chǎn)生了感情。此事傳到天上，玉帝大怒，貶小白龍下凡，罰蓮花山區(qū)大旱3年。莊稼顆粒無(wú)收，百姓流離失所。一天，烈日炎炎，酷暑難擋，許多人跪在地上燒香求雨，一些老人和孩子暈倒在地。小白龍看到因?yàn)樽约哼B累了大家，十分痛心。為拯救黎民百姓，小白龍決心舍生取義，化血為雨。他趁人不備，從藥姑身上拔下一把尖刀，狠命地刺向自己的腹部，霎時(shí)，一股鮮血噴出丈余，小白龍倒地現(xiàn)出原形。剎那間，電閃雷鳴，山崩地裂。暴雨過(guò)后，一座大山平地而起，山腰上一條兩米多高的巖石帶繞山一周，猶如一條巨龍?jiān)隍v云駕霧。小白龍噴出的鮮血，眨眼間變成一股清泉，清澈甘甜。據(jù)說(shuō)小白龍倒地時(shí)，把龍須深深嵌進(jìn)流向東海的地下河，因此泉水常流不枯。就是這個(gè)清泉，滋養(yǎng)了村里的人們，使人們?cè)谶@里安家落戶(hù)，繁衍生息。每逢陰雨天氣，風(fēng)嘯山林，都能聽(tīng)到小白龍低沉的呻吟聲。因此，這個(gè)清泉被村容稱(chēng)作“龍吟泉”。
看九龍山，聽(tīng)龍吟泉，說(shuō)古道今，別有意韻，有村里文人曾撰句記之：云淡山自奇， 雨濃龍嘯林，瑟瑟如私語(yǔ)， 蕭蕭似龍吟，天地有絕唱，從古唱到今，但請(qǐng)人間客，當(dāng)作忠信人。因山泉離老娘家不遠(yuǎn)的東嶺上，小時(shí)候去老娘家時(shí)，經(jīng)常在山泉旁和舅家的表哥玩耍，所以對(duì)山泉印象很深，也夢(mèng)想能親眼目睹到小白龍，但時(shí)至今日也沒(méi)有看到小白龍的影子，龍吟泉的傳說(shuō)卻一代接一代流傳至今。
千年白果樹(shù)成為神話傳說(shuō)
沿萊蕪市鋼城區(qū)艾山街道鄉(xiāng)村公路之行，在廟子村西拐彎，往北直走，每次向村民問(wèn)路，熱情的村民總是樂(lè)呵呵地說(shuō)：“咋不知道白果樹(shù)啊，就在九龍莊村的村中央”。無(wú)論是九龍莊村的村民還是周?chē)泥彴肃l(xiāng)的鄰村村民，在當(dāng)?shù)匕傩湛谥?，這株千年銀杏樹(shù)都被親切地稱(chēng)為“白果樹(shù)”。一般的銀杏樹(shù)等到秋天的時(shí)候，會(huì)結(jié)出青綠色的果子，隨著時(shí)間的推移，青澀的外面慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)辄S白色，這樣的果實(shí)正好收獲。白果由于豐富的營(yíng)養(yǎng)和軟糯的口感，而被人們喜愛(ài)。所以，人們用白果來(lái)指代銀杏。九龍莊村的這株千年銀杏樹(shù)，想必結(jié)出的白果又大又多。
然而，當(dāng)?shù)氐拇迕駞s告訴記者，這株千年“白果樹(shù)”并不結(jié)果。“從我記事開(kāi)始，這株白果樹(shù)就沒(méi)有結(jié)過(guò)果?！?8歲的村民尚現(xiàn)軍說(shuō)，祖輩人的口中，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這棵“白果樹(shù)”結(jié)過(guò)果。
尚現(xiàn)軍的說(shuō)法得到在場(chǎng)的幾位村民附和，他們都說(shuō)，從未見(jiàn)過(guò)這株“白果樹(shù)”結(jié)果。
一千年的銀杏樹(shù)并不結(jié)果，這樣的說(shuō)法在不少人看來(lái)，有些不可思議。然而在萊蕪市鋼城區(qū)林業(yè)局工作人員看來(lái)，千年“白果樹(shù)”不結(jié)果的說(shuō)法是有科學(xué)依據(jù)的?！般y杏樹(shù)也有性別之分，就像人類(lèi)要分男女?！弊匀唤绱蟛糠种参锸谴菩弁甑模y杏等少數(shù)樹(shù)種卻是雌雄異株的。一般來(lái)說(shuō)，雄銀杏只開(kāi)花不結(jié)果，雌銀杏才會(huì)結(jié)果。除了不結(jié)果外，這株千年銀杏樹(shù)的花期也讓人“吃不準(zhǔn)”。當(dāng)?shù)赜袀髡f(shuō)，這株銀杏樹(shù)一百年才開(kāi)一次花，能看到它開(kāi)花的都是有福之人。
早在1998年第一次全市古樹(shù)名木普查時(shí)，林業(yè)專(zhuān)家考證了這棵樹(shù)是至今萊蕪市市內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古銀杏中最珍貴、最老的一棵。萊蕪市林業(yè)局考查古稀樹(shù)木時(shí)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘察，將樹(shù)齡確定為1000余年，可競(jìng)爭(zhēng)“全國(guó)銀杏王”。交談中，老漢尚現(xiàn)軍跟記者拉起了村里白果樹(shù)的傳說(shuō)。
“傳說(shuō)在大唐盛世時(shí)。村子里曾經(jīng)是兩棵白果樹(shù)，一上一下；一南一北，并且各占一塊地方，相距大約半里路，北面的一棵大些，要三四個(gè)人手拉手才能?chē)^(guò)來(lái)。南面的一棵小些，但也需要三人摟抱。兩棵樹(shù)的高，那就不用說(shuō)了，幾里路之外就能歷歷在目，它們的枝丫直伸到半天空，能遮出幾畝地的樹(shù)蔭。根據(jù)兩棵樹(shù)結(jié)的果實(shí)，村上的人稱(chēng)南面的一棵為母(雌)樹(shù)，結(jié)果實(shí)白果，在北面的另一棵為公(雄)樹(shù)，不接果。在漫長(zhǎng)的歲月風(fēng)雨洗禮中，它們身上留下了深深的印痕，樹(shù)皮綻裂，樹(shù)干上有的部分突起，向下垂著。好動(dòng)的孩子踩著裂縫，拽著突起物，可以爬到樹(shù)丫上。一部分老根裸露地面，高高低低，盤(pán)曲如虬，形成一個(gè)個(gè)天然的小板凳。兩棵樹(shù)都蒙受過(guò)災(zāi)患。南面的一棵，即所謂母的一棵，招致過(guò)雷擊，結(jié)果有一粗枝被擊斷，另有一粗枝被燒枯。有一年冬天，一早起拾糞的老頭，聽(tīng)到有人在說(shuō)悄悄話，“我在這里老是受氣，我不想在此住了，我要到離這里不遠(yuǎn)的唐家宅去安家”。拾糞老頭弄不明白誰(shuí)在說(shuō)話，就走到那顆雄性白果樹(shù)下細(xì)聽(tīng)，原來(lái)沒(méi)有人說(shuō)話，聲音好像是從樹(shù)身上發(fā)出，老漢立刻明白了是怎么回事，來(lái)不及喊人，便把自己的腰帶解下，把自己的長(zhǎng)袍褂子撕成布條擰成繩子，一頭把雄性白果樹(shù)拴住，一頭拴到樹(shù)下的一塊大石頭上，又到離雄性不遠(yuǎn)的雌性白果樹(shù)觀看究竟，這一看不要緊，差點(diǎn)沒(méi)把老漢嚇暈，昨天還好好的白果樹(shù)，現(xiàn)在已是樹(shù)走坑空，只見(jiàn)一個(gè)周?chē)s3米寬，2米深的大坑，活土還散發(fā)出愔愔的芳香。雄性不接果的白果樹(shù)被老漢用繩子拴住留下。據(jù)說(shuō)現(xiàn)今離九龍村不遠(yuǎn)的唐家宅的那棵結(jié)白果的白果樹(shù)就是從九龍村“跑”走的那棵。虔誠(chéng)的村民們?cè)教萍艺ぐ葸^(guò)，白果樹(shù)也被人們冠以“神樹(shù)”的化身。前些年白果樹(shù)葉子曾當(dāng)做禮品送人，當(dāng)做一味中藥一葉難求。如今，隨著城市綠化的需要，公園和道路兩旁全成了白果樹(shù)（銀杏樹(shù)）的天下，也不在那么傳神和稀奇。
今天，兩棵樹(shù)中，只剩下公的一棵了，它雖歷經(jīng)滄桑和文革劫難，也顯得有些蒼老，但現(xiàn)今仍然保持著蓬勃的生機(jī)與倔強(qiáng)的性格。春天，在陣陣東風(fēng)的吹拂下，它抽出萬(wàn)千嫩芽，新枝縱橫，枝枝覆蓋，葉葉交通，蒼翠欲滴，猶如綠色的巨傘，撐在半空中;夏天，它用自己濃密的枝葉，遮蓋著強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，投下大片的濃蔭，供人們乘涼休息;秋天，它的葉子黃了，落到樹(shù)下鋪成金色的地毯；冬天，風(fēng)狂雪暴，它傲干奇枝，對(duì)抗著暴風(fēng)雪，如同一位厚重的北方漢子，一身英武，正氣凜然。它的“威名”成就了全村人的驕傲，也和每名村民結(jié)下了不解之緣；也成了人們心馳神往的景致。不少的驢友，懷著好奇的心情，打聽(tīng)它的情況;更多的善男信女，懷著一種虔誠(chéng)的心情，從四面八方拴紅祈禱，取下一片葉，臨走時(shí)，再留下深情的瞥上一眼。
一花一世界，一樹(shù)一菩提。樹(shù)在村中，村在樹(shù)中，是九龍村莊的真實(shí)寫(xiě)照。
一棵古樹(shù)是一種情懷。是“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的悲愴，是“行人不見(jiàn)樹(shù)少時(shí)，樹(shù)見(jiàn)行人幾番老”的感嘆，也是“此中疑有精靈在，為見(jiàn)盤(pán)根似臥龍”的大氣，古樹(shù)都是詩(shī)意的棲居，靈感的源泉和文化的傳承。
一棵古樹(shù)是一段歷史；更是是一枚化石。樹(shù)與村為伍，村以樹(shù)為榮，人與樹(shù)同生共息，也見(jiàn)證著村莊的繁榮與滄桑。
(編輯：作家網(wǎng))
