治刁以刀
來(lái)源：作者：鄉(xiāng)樂(lè)土時(shí)間：2014-10-14熱度：0次
刁人還是有的，要么怎么說(shuō)百人百性呢。刁也是一種人性——強(qiáng)悍。強(qiáng)悍的人性表現(xiàn)在正義的事情上，出的是英雄；表現(xiàn)在非正義的事情上，出的是刁人。英雄有著耀人的光環(huán)，人敬仰之；刁人有著丑惡的嘴臉，人卑棄之。這是“公道自在人心”的反映。如果一個(gè)地方的人不卑棄刁人，反而圍攏在刁人周?chē)?，不是軟弱，必也是刁人一個(gè)。尋求庇護(hù)也罷，沆瀣一氣也罷，皆與那里治理不力給了刁人以揚(yáng)眉吐氣的空間有關(guān)。
刁人常以瞪眼、放狠話、謾罵、揮拳腳、摔刀等方式施刁，蠻橫不講理是基本特點(diǎn)，強(qiáng)取不講理是突出特點(diǎn)，自私不講理是最大特點(diǎn)。許多人并不是不知道飯香屁臭，而是不愿惹事，因而對(duì)待此類(lèi)人便惹不起躲得起的去了。領(lǐng)導(dǎo)也是血肉之軀，對(duì)待刁人也多會(huì)能忍就忍，忍過(guò)自己的任期了事?？蓡?wèn)題往往就出在這里。領(lǐng)導(dǎo)不是一般人，是公權(quán)力的代表，忍便要在公共利益上讓步，今天讓點(diǎn)，明天讓點(diǎn)，今天給王刁讓?zhuān)魈旖o楊刁讓?zhuān)辗e月累就讓出了不公，讓出了民怨。以此看來(lái)，不是誰(shuí)都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，得有為了黨和人民的利益不怕流血犧牲的精神才行，一句話，得有英雄氣概——英雄是刁人的對(duì)手。
當(dāng)然，刁人刁過(guò)了頭，有法律監(jiān)獄子彈收拾那是肯定的。可沒(méi)有刁過(guò)頭的時(shí)候呢？或者說(shuō)刁人將刁度拿捏得恰到好處——“小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯，難倒警察，氣死法院”，怎么辦呢？我們又怎么知道刁人會(huì)不會(huì)刁過(guò)頭呢？如此狀態(tài)和心態(tài)，正是刁人能夠橫行的根源所在。仁愛(ài)是美德，治國(guó)以仁，理民以愛(ài)，都是應(yīng)該的。但對(duì)待一切丑惡的東西，在仁愛(ài)不起作用的情況下，必須動(dòng)之以強(qiáng)硬手段，絲毫不能手軟。毛澤東不是說(shuō)過(guò)，槍桿子里面出政權(quán)嘛。我不知道漢字學(xué)家為什么要把“刁”和“刀”造得這么像，是不是二字有著天然的關(guān)聯(lián)呢——手里提把刀，看上去就刁么。刁人手里拿刀是行兇，英雄手里拿刀是殺敵。敢于揮刀，刁人就會(huì)夾起尾巴；及時(shí)揮刀，黑惡就不會(huì)形成勢(shì)力；不停揮刀，政權(quán)就不會(huì)動(dòng)搖喪失。
我說(shuō)的治刁以刀，并不是真的就要拿刀砍刁人，而是說(shuō)對(duì)待刁人要有一股子硬氣。這種硬氣不是匪氣，準(zhǔn)確地說(shuō)也不是殺氣，而是正氣。
治刁以刀，別無(wú)他法。
(編輯：作家網(wǎng))
