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悟晉商精神   做時(shí)代新人

  “國(guó)之魂寶看晉中”剛聽(tīng)到這句話時(shí)，我似乎是萬(wàn)分驚奇卻又異常驚訝的。在《走西口》中所涉獵到的也無(wú)非是讓我在立志、創(chuàng)業(yè)、生活等方面有了也些粗淺而朦朧的認(rèn)識(shí)。晉商的精神實(shí)質(zhì)是什么？又在哪里？對(duì)于我，是無(wú)法得知的。作為一個(gè)山西人，雖然有著骨子里的“驕傲”，可也僅是想要做個(gè)樸實(shí)而自在的山西人吧。至于山西人的靈魂之類，是從未想過(guò)能夠與自己有關(guān)，甚至于還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)什么的，至于親近景觀與文物一說(shuō)，那就更近乎為零了。

  也可以說(shuō)，外出求學(xué)才開(kāi)始了我人生中的第一次長(zhǎng)途旅行。榆次老城是在逛街是偶然看到的。出于其知名度，便順路看了看。論其文化精神，是不得見(jiàn)，無(wú)所知的。但也中不至于沒(méi)有，家鄉(xiāng)的一些還是看過(guò)的?！伴L(zhǎng)平之戰(zhàn)古遺址”在我們村西北部，因家鄉(xiāng)人傳的神乎其神，便跑去看了看?！捌叻鹕健笔且淮谓加蔚哪康牡?，但也僅留念拍照而已?！岸晁隆笔擒娪?xùn)的途徑地，只見(jiàn)里面有真的和尚，少見(jiàn)多怪的瞥了一下罷了。所到過(guò)的，怕就是這些世人都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的景點(diǎn)了吧！

  晉商文化是我不曾了解，也未曾想到能夠與之相接觸的文化形式之所在。作為一名山西人，我卻有興趣想要知道咱們祖先的靈魂所在。

  王家大院，喬家大院，平遙古城，常家莊園······我確實(shí)應(yīng)該有更多的關(guān)注吧。說(shuō)不定，在人生的幾分之一里還可以在“文化”中找到自己的興趣點(diǎn)呢！對(duì)于未知待定的所有，我希望我能夠“真誠(chéng)對(duì)待”。而絕非實(shí)在問(wèn)卷調(diào)查中草率的寫(xiě)下“仁義禮智信”幾個(gè)字。

  我要堂正而明白地活著！做個(gè)純正的山西人！真誠(chéng)的了解晉商的精神文化，用心體會(huì)山西人僅有且特有的靈魂！做個(gè)知根知底的山西人！

  山西商幫之所以能夠成為十大商幫的佼佼者和，是與他們經(jīng)商的理念與管理制度緊密不可分的。

  首列其位的，應(yīng)該是晉商的“誠(chéng)信’吧。晉商們將其作為生意昌盛的基本因素經(jīng)久不變，更加努力提高自己的服務(wù)，創(chuàng)下了一個(gè)一名揚(yáng)海內(nèi)外的品牌。趙存仁兩兄弟創(chuàng)辦的六必居醬菜園，為了對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把守質(zhì)量關(guān)，黃豆只用那個(gè)治理豐潤(rùn)縣馬駒橋和通州永樂(lè)店的，小麥只用淶水縣的。并在此基礎(chǔ)上制作了嚴(yán)格的操作規(guī)程。故雖歷經(jīng)滄桑，名店的牌子卻不倒。

曲沃縣煙坊生產(chǎn)的旱煙，之所以行銷國(guó)內(nèi)外就是因?yàn)槠渲v究配方嚴(yán)格加工，依據(jù)不同的吸食口味生產(chǎn)不同的旱煙。

  想想時(shí)下，“雙合成“的牌子遠(yuǎn)銷海外，各種元宵食品擺滿家用冰箱，各式冷凍食品走進(jìn)千家萬(wàn)戶······完全是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品，質(zhì)量上乘，誠(chéng)信待客。換言之，無(wú)信則不立。三鹿奶粉也曾風(fēng)靡一時(shí)，銷售全國(guó)，可最終卻因失信而名敗功垂，可嘆可悲！

  信為本，質(zhì)為上，敏銳的洞察力卻也不能夠忽視。晉商的發(fā)展固然離不開(kāi)它本身資源豐富，地理位置優(yōu)越，軍事政治具備獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)等各方面的特點(diǎn)。可是倘若除卻了洞察力，卻也玩玩不能夠獨(dú)領(lǐng)上街幾百年。敏銳的洞察力便是將所得信息轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，搶先一步進(jìn)行投資，率先獲利的決策力。山西商人“營(yíng)銷鹽”的權(quán)利就是最佳代表，將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)力，不斷的發(fā)展自己。這一特點(diǎn)其實(shí)也被當(dāng)代的一些成功商人所具備，上海某紡織廠因經(jīng)濟(jì)不景氣而被迫停產(chǎn)，面臨倒閉。當(dāng)偶然得知鄰近處有一家新開(kāi)的“制竹廠”時(shí)，便率先決策，與該公司商談，最終使自己的公司變成了制竹廠的加工制作部，盤(pán)活了經(jīng)濟(jì)，發(fā)展了自己。

  晉商的成功使其才智的體現(xiàn)，其用人體制——任人唯賢，堪稱一絕。晉商重視人才的培養(yǎng)與選拔。從小事小處培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)徒的品行。提高自己的業(yè)務(wù)能力。品行是人的重要素質(zhì)，而業(yè)務(wù)能力則是人的必備條件。當(dāng)今商場(chǎng)行如戰(zhàn)場(chǎng)，各公司可心竭力想要獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“商業(yè)機(jī)密”，而不從提高內(nèi)部人員的素質(zhì)抓起，實(shí)屬本末倒置。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的人們則更加瘋狂，“熊貓燒香”病毒的研制者因不滿社會(huì)的就業(yè)待遇，一怒之下是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的半壁江山陷入癱瘓。喜的是終因自己悔過(guò)，才挽回了部分損失。但終究難免牢獄之災(zāi)。不能說(shuō)國(guó)家的體制沒(méi)有漏洞，在困難面前，我們是否應(yīng)該選擇正確的途徑呢？業(yè)務(wù)能力固然已經(jīng)成為其的強(qiáng)實(shí)力，可是無(wú)視法律法規(guī)的存在，我行我素卻依然是可悲的。

  知人善用，任人所長(zhǎng)。世上的人才千萬(wàn)種，如何使其為自己所用，也是一種藝術(shù)吧。而晉商也堪稱其中的佼佼者。

  晉商的寶貴財(cái)富已形成一片旗幟，飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北，我院的教育教學(xué)管理工作也是晉商文化的一種變體。各系部的人才聘用制其實(shí)就是院部任人善用的表現(xiàn)。同時(shí)任人所長(zhǎng)，更好的服務(wù)于系部。中文系分管教學(xué)工作的副主任王志清，發(fā)揮所長(zhǎng)在教學(xué)中將所學(xué)與我系實(shí)踐相結(jié)合，制定了符合我系發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃。馮老師，抓學(xué)生的具體工作，各項(xiàng)活動(dòng)安排得當(dāng)，成效顯著······可見(jiàn)，晉商的精神已跨出商界，走向了各行各業(yè)。

  管理制度先進(jìn)發(fā)展性是晉商團(tuán)體的又一特點(diǎn)，經(jīng)理負(fù)責(zé)制，職工薪金制等具有發(fā)展的制度在當(dāng)今社會(huì)也是普遍適用的。雖然經(jīng)過(guò)了時(shí)代的沖洗，但實(shí)質(zhì)卻沒(méi)有變化，集團(tuán)中最有權(quán)力的應(yīng)該是董事會(huì)了吧。但其實(shí)際日常工作的操作卻使用經(jīng)理全權(quán)負(fù)責(zé)的，同樣，各企業(yè)內(nèi)部人員的分工與酬薪是不同的痛“職工薪金制”一樣，也可以有效地促進(jìn)員工的競(jìng)爭(zhēng)，也就等于在無(wú)形中樹(shù)立了一個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)體。在日趨激烈的今天，這樣的機(jī)體所創(chuàng)造的財(cái)富又豈能用“利益”來(lái)衡量呢？經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了投資的火爆，在晉商鼎盛時(shí)期所實(shí)行的“人身頂股制”已演變成了今日人們關(guān)于“技術(shù)”“資金”等各方面的投資，涌入滾滾發(fā)展潮流之中。

  晉商在走南闖北中無(wú)意中變促進(jìn)了各地文化的交流與傳播，戲曲文化是山西的一大特色。晉商在發(fā)達(dá)之后，休閑只是總喜歡在家中聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蚯?，頤養(yǎng)天年。這就促成了大院文化中“舞臺(tái)”的直接形成，同樣，奔走在異鄉(xiāng)外省的山西商人們難忍思鄉(xiāng)之苦，在各會(huì)館中進(jìn)行交流、活動(dòng)，也總喜歡把戲曲搬上舞臺(tái)，這便直接促成了戲曲文化的傳播。與此同時(shí)，人們也積極的將先進(jìn)文化進(jìn)行吸收，直接促成了文化的發(fā)展。

  古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶往往能夠代表社會(huì)的發(fā)展方向，而古籍則作為其中極其重要的一部分歷來(lái)被人們所關(guān)注，山西商人在那一條條深深淺淺的車轍與一聲聲的吆喝聲中則有效地為中國(guó)，甚至世界都留下一筆寶貴的財(cái)富，各類古書(shū)、古玩、字畫(huà)、碑帖等等都有當(dāng)時(shí)的富商保存。當(dāng)我們站在估計(jì)前認(rèn)真思考，萬(wàn)般驚嘆時(shí)，是不是該為晉商的付出而熱烈地鼓掌呢？

  你一定聽(tīng)到過(guò)或親眼看到過(guò)“運(yùn)鈔車”運(yùn)鈔的過(guò)程吧。司機(jī)、銀行工作人員已不用多說(shuō)，武警、鋼槍怕是最具代表的一部分吧。汽車及警用設(shè)備顯然是時(shí)代的產(chǎn)物。但在幾百年前的“晉商時(shí)代”，運(yùn)銀的需要?jiǎng)t有效地促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。山高水長(zhǎng)，各種困難與阻礙無(wú)法預(yù)測(cè)。鏢師則成為當(dāng)時(shí)不可少的一種職業(yè)，而武藝的高強(qiáng)與否則成為了鏢師的興盛之因之一。武術(shù)的發(fā)展也因晉商的興盛而不斷的發(fā)展。而更為有趣的是幾百年后中國(guó)的“運(yùn)鈔制度”則是表示的有效形式的變形與繼承，晉商文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  叱咤風(fēng)云得緊上馳騁商界數(shù)百年，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮過(guò)不可估量的促進(jìn)作用。第一次關(guān)于此深刻的認(rèn)識(shí)是關(guān)于祁縣喬家“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說(shuō)法，覺(jué)得很有趣。新中國(guó)歷經(jīng)磨難才能夠成立，都沒(méi)說(shuō)是毛主席一個(gè)人的功勞?？烧J(rèn)真了解了喬家后，卻發(fā)現(xiàn)是名副其實(shí)的。他們同許許多多的山西商人一起，在購(gòu)買(mǎi)、加工、輸出的各個(gè)環(huán)節(jié)中促進(jìn)了我國(guó)各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大了自身與國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易市場(chǎng)。

  新中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的許多城市都是因?yàn)榻煌ǖ陌l(fā)展而興盛起來(lái)的。在鐵路線的交匯處往往能夠有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。條件艱苦的山西商人們?cè)谌珖?guó)各地奔波，就必然要有歇宿地。同時(shí)，聰明的山西商人也總是把某些地方作為資源的生產(chǎn)地、加工地、積集地等?？梢哉f(shuō)，凡是晉商有可能停留的地方，就可能促進(jìn)此地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，是不是可以說(shuō)，晉商對(duì)城鎮(zhèn)的興起和繁榮起到了一定的促進(jìn)作用呢？

  人們往往會(huì)有一種“隨大流”的心態(tài)，看到別人養(yǎng)豬賺錢(qián)便專心學(xué)習(xí)，等到自己拿到市場(chǎng)上賣(mài)時(shí)。卻發(fā)現(xiàn)豬肉已不再賺錢(qián)。這是一種經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。晉商的發(fā)達(dá)背后也定會(huì)有人們的“追捧”吧。只要能追，人便動(dòng)了。就好比今日的明星，無(wú)論到何處開(kāi)演唱會(huì)，歌迷都一定會(huì)跟隨而至，較之于對(duì)晉商的追捧，其實(shí)效性就顯得小而小之了吧。這樣一來(lái)也就促進(jìn)了人口的遷移和流動(dòng)。

  晉商對(duì)社會(huì)的意義學(xué)生顯然不能全面、正確的述說(shuō)。獨(dú)自己的一點(diǎn)見(jiàn)解而已。那么，我們究竟應(yīng)該向我們的祖先學(xué)點(diǎn)什么呢？

看過(guò)《走西口》，你就不得不被田青吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍的精神而折服。而縱觀喬家、常家、曹家等等的發(fā)展，你就不難發(fā)現(xiàn)，這是他們的共性，通性。作為后輩的我們，是十分有必要學(xué)習(xí)的。

  市場(chǎng)的開(kāi)拓與發(fā)展，人員的分配與管理等等，所有的難題晉商們都做出過(guò)解決，他們勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，最終“縱橫歐亞九千里，稱雄商界五百年”。創(chuàng)新是時(shí)代的“超強(qiáng)音”，只有充分利用不斷發(fā)展，才能夠時(shí)時(shí)進(jìn)步。但“前景雖光明，道路卻漫長(zhǎng)“。阻礙與困難肯定時(shí)時(shí)處處存在，超強(qiáng)的”進(jìn)取精神“則能夠有效地改善這一難題。

前面已經(jīng)談到，晉商的許多經(jīng)營(yíng)管理知道都普遍適用于當(dāng)今社會(huì)。故此，學(xué)生認(rèn)為“誠(chéng)信為本，以義制利，知人善任“便是晉商精神的根本所在。即為本，我們是否就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，妥善運(yùn)用，創(chuàng)新繼承呢？

  富不忘祖，達(dá)不忘民，荒年宰月，富足的晉商們慷慨解囊，施粥送飯，解人們的燃眉之急，這種富而不憫人善的精神對(duì)于當(dāng)今難道不會(huì)有所啟迪么？人們往往會(huì)覺(jué)得不以為然，甚至根本無(wú)所謂，殊不知，“善”是人間至真真善至美的主題，也將是一筆不可磨滅的財(cái)富。無(wú)形的資產(chǎn)，其“獲利”尤其是可論又論的及的呀！

  有人說(shuō)，晉商已經(jīng)故去，山西不在強(qiáng)大。我則不這樣看，只要我們這群后輩們虛心向祖先們學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研。那么，在此后不久，“新晉商”則不僅僅只立足于商界，甚至于農(nóng)業(yè)，服務(wù)業(yè)等等。所以，新一代的后生晚輩們，讓我們來(lái)掌控時(shí)代的風(fēng)帆吧！為了晉商精神永不倒，永不滅!

晉商精神處處傳，新晉強(qiáng)人時(shí)時(shí)見(jiàn)！

(編輯：作家網(wǎng))