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黨中央最近關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動中，把嚴(yán)以修身放在首位，明確“修身為本”，使人眼睛一亮。反省過去的反腐倡廉工作，教育活動不可謂不多，制度也沒少定，但腐敗現(xiàn)象卻沒少出。究其原因，除了權(quán)力過度集中、監(jiān)督缺失等外部因素外，一個根本的原因就是貪腐者在金錢、權(quán)利面前把持不住自己，內(nèi)心發(fā)生了變化，在思想上經(jīng)不住考驗(yàn)而敗下陣來。因此，倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部修身為本，就顯得格外重要。

修身，就是人在自我認(rèn)識、自我教育和自我提高過程中所達(dá)到的境界，它作為一種無形的力量約束著自身的行為。修身、齊家、治國、平天下，這是中國傳統(tǒng)的道德理念，也是一種價值追求。修身而后齊家，家齊而后治國，國治而后天下平。修身被放在第一的位置，是我們應(yīng)該謹(jǐn)守和發(fā)揚(yáng)光大的。

修身在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容，我們倡導(dǎo)的修身，除了傳統(tǒng)的仁義禮智信、忠孝悌慎廉等外，最主要的還是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，這在不同時期也有著不同的表現(xiàn)。如在革命時期，就是要勇于斗爭，不怕流血犧牲。新中國建立后，特別是改革開放，進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)以來，情況發(fā)生了根本的變化，雖然“錢不是萬能的”，但“沒有錢是萬萬不能的”。在貨幣幾乎可以買到一切的今天，我們看到一些領(lǐng)導(dǎo)人員經(jīng)不住金錢、權(quán)力、地位、美色的誘惑，墮落成為罪犯，既令人憤恨，又令人痛心。固然，這與有關(guān)制度和環(huán)境存在嚴(yán)重缺陷有關(guān)，但與其個人的素養(yǎng)也有很大的關(guān)系。因此，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部修身為本，自覺堅(jiān)持基本的法律意識和做人的道德水準(zhǔn)是我們在反腐倡廉工作中應(yīng)該遵循的基本要求，也是反腐治本達(dá)到“不想腐”的根本措施。

修身，既然是一種自我約束，它應(yīng)該達(dá)到一種什么樣的境界呢？法國著名思想家孟德斯鳩說：“衡量真正的品德，是看他在知道沒人發(fā)覺的時候做些什么。”這不神秘，也看似簡單，但真正做到在任何時候都嚴(yán)格要求自己是很不容易的，這是一種真正的美德，也應(yīng)該是我們修身所要追求的境界。這與我們傳統(tǒng)中提倡的慎獨(dú)是相一致的，就是說，單人獨(dú)處，沒人可以發(fā)覺的時候也要自覺進(jìn)行自我約束，慎重思考，謹(jǐn)慎行動，使自己的行動遵守法律，符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，在反腐倡廉工作中提倡修身并非只是涉及個人的事，也遠(yuǎn)非慎獨(dú)所包含的意義，如當(dāng)一個班子里甚至是上級領(lǐng)導(dǎo)作出了不合規(guī)定的事，敢不敢抵制呢？或者面對腐敗的問題敢不敢揭露斗爭呢？目前社會上所揭露出來的一些腐敗窩案、串案，甚至坍塌似的腐敗現(xiàn)象說明了問題的嚴(yán)重性，這也是我們領(lǐng)導(dǎo)人員修身所必須面臨的問題。提倡修身固然要求每個人必須時刻注意自己思想品德的修養(yǎng)，注意遵守制度和法律以及社會道德，但顯然不是提倡“明哲保身”。“修身”不僅僅只是“保身”，在反腐倡廉工作中，單靠個人不與腐敗同流合污是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要靠大家都努力投身到改革的洪流中去，從自己力所能及的方面去推進(jìn)改革，去完善制度，在搞腐敗的人和事面前堅(jiān)持制度，堅(jiān)持真理，自覺抵制腐敗現(xiàn)象，反腐敗才能進(jìn)一步落到實(shí)處。

讓我們以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動為契機(jī)，以修身為本，提升自我修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，使我們的反腐倡廉工作更上一層樓。

 

 

 

(編輯：作家網(wǎng))