知魚之樂人亦樂（讀莊系列之五）
來源：作者：王琳寶時間：2014-01-02熱度：0次
近讀《秋水篇》，深為莊子惠子濠梁激辯所吸引。兩位至交好友，因?qū)ν皇挛锟捶ú灰?，便你辯我駁，針鋒相對，唇槍舌劍，就“魚之樂否”抬起杠來。
故事的緣起是這樣：莊子惠子約游濠水。莊子見水中鰷魚“出游從容”，便說：這些魚兒多么快樂呀！話題既出，惠子率先發(fā)難。兩位好友言來語去，就“子非魚，不知魚之樂”、“子非我，安知我不知魚之樂”展開激烈爭辯。他們鋒芒畢露，各執(zhí)一詞，爭得面紅耳赤，不可開交……
乍一看，這則故事平淡無奇：好友相約出游，因雞毛蒜皮的小事拌嘴，真是吃飽了撐的，沒事找事。但仔細琢磨，個中卻別有況味。俗話說：屁股決定腦袋，兩人之所以爭論不休，原來是立場使然。
惠子好辯，注重分析，對事物持認知態(tài)度。常愛追根求源，“打破砂鍋問到底”。而莊子智辯，側(cè)重欣賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。他“獨與天地精神往來”，多喜將主觀之情移于客體。如果我們把惠子看做是邏輯家，那么莊子無疑就是藝術(shù)家。他們看問題的切入點不同，思維方式也大相徑庭，得出的結(jié)論更南轅北轍。
“以天下為沉濁，不可與莊語。”這是莊子說過的話。從中可以看出其“知天樂命”、尚美向善的天性。他對天地萬物充滿新奇、敏感，常常視物若人，心與物通，以至于移情別戀。他的“知魚之樂”，是其愉悅心情的投射與外化，有些偏于美學(xué)范疇，注重的是主觀感受。類于杜甫之“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。而惠子對“人知魚樂”心存疑竇，則是基于知識判斷，更看重客觀真實。在他眼里，人魚異類相別，猶“風(fēng)馬牛不相及”，委實不可相通。
莊子尤喜清靜無為，“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”。作為普通知識分子，莊子難免清高孤傲；作為統(tǒng)治階層官員，惠子難免官僚習(xí)氣。他們雖為好友，卻個性十足，不僅異多同少，而且極難求同存異。因此他們的濠梁對話，便有巧辨力辯之分，尚美求真之別，超然拘泥之異。不妨這樣說，莊子的“感應(yīng)論”和惠子的“獨我論”之間，缺少一座形式和邏輯互通的橋梁。
“觀魚惠子臺蕪沒，夢蝶莊生冢木秋。惟有清淮供四望，年年依舊背城流?！蹦x蘇軾詩句，緬懷莊惠之辯，頓發(fā)千古幽思，心中五味雜陳！
雖其如此，瑕不掩瑜。兩千余年來，莊惠之辯魅力猶在，依然能給我們帶來心智上的啟迪。這正是----
莊生妙手著神奇，物我相通情相移。惠子力辯濠梁上，只為求真不為魚！
(編輯：作家網(wǎng))
