一個(gè)基層國土資源工作者的膚淺思考
來源：作者：王濟(jì)鴻時(shí)間：2013-11-16熱度：0次
首先，資源和責(zé)任的關(guān)系。什么是資源？作為資源的管理者，應(yīng)該作出響亮、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕卮稹行淖詥?，我從來沒有對資源的內(nèi)涵和外延進(jìn)行深刻探究。百度百科認(rèn)為所謂資源是指一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱，它廣泛地存在于自然界和人類社會(huì)中，是一種自然存在物或能夠給人類帶來財(cái)富的財(cái)富?；蛘哒f，資源就是指自然界和人類社會(huì)中一種可以用以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的具有一定量的積累的客觀存在形態(tài)。據(jù)此我們可以將資源定義為：一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財(cái)力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱，是一切可被人類開發(fā)和利用的客觀存在。分為自然資源和社會(huì)資源兩大類。前者如陽光、空氣、水、土地、森林、草原、動(dòng)物、礦藏等；后者包括人力資源、信息資源以及經(jīng)過勞動(dòng)創(chuàng)造的各種物質(zhì)財(cái)富。古往今來的一切戰(zhàn)爭，包括封建諸侯割據(jù)的烽火紛爭，也包括殖民地海外血腥屠殺掠奪，近代資本主義剩余價(jià)值的榨取，還包括當(dāng)代經(jīng)濟(jì)封鎖等等，一切的一切，都是圍繞資源而戰(zhàn)，圍繞資源而爭。資源如此重大而神圣，那么我們接觸資源管理資源而不認(rèn)知資源親近資源，就如同盲人摸象，如同買櫝還珠；保護(hù)資源利用資源而不珍惜資源體恤資源，就如同暴殄天物，如同竭澤而漁。造成的后果往輕里說是失職，往重里說是瀆職，是犯罪。黨和人民賦予我們管理資源的神圣職責(zé)，因此我們的平臺(tái)很大，我們的舞臺(tái)很寬，但是我們共同的資源很少，很有限，正如“柴多米多沒有日子多”這名俗話啟發(fā)我們的辯證思維一樣。同時(shí)我們個(gè)人資源包括時(shí)間、精力、知識和能力都很弱，很渺小。如何擔(dān)當(dāng)起守護(hù)國土的重任，歸根到底二個(gè)字：責(zé)任。曾經(jīng)我們見證了爛尾樓，經(jīng)歷了現(xiàn)在的城鎮(zhèn)釘子戶拆遷、小產(chǎn)權(quán)房泛濫等等國土資源開發(fā)利用的矛盾和尷尬； 還有8億件MADE IN CHINA的襯衣?lián)Q取一架波音747、單一外匯儲(chǔ)備、被迫接受垃圾國債等等，讓我們感受到資源之爭的殘酷，切膚之痛，痛入五臟六腑。責(zé)任國土要求我們深刻反思，要求我們始終清醒。不能躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬，做消極派，明哲保身；更不能當(dāng)在我死后哪管洪水滔天的路易十三，不負(fù)責(zé)任，禍害人民。把責(zé)任當(dāng)浮云，拿資源當(dāng)草芥，最終將把自己釘在恥辱柱上。我們要知恥而后勇，把責(zé)任溶入血液，把責(zé)任根植骨髓。用注冊會(huì)計(jì)師的首要原則——謹(jǐn)慎原則要求自己的一言一行，方向不錯(cuò)，原則不丟，服務(wù)質(zhì)量不降，干事熱情不減。有國土人認(rèn)知責(zé)任的心胸和眼光，有國土人追求事業(yè)的膽略和勇氣。
其次，責(zé)任和理念的關(guān)系。理念即理性概念，是指絕對正確的觀點(diǎn)，可以理解為道理或真理。過去說中國地大物博，資源豐富，如今曾經(jīng)引以為榮的8個(gè)大字走出了教科書的視野；過去我們不顧資源稟賦特點(diǎn)，大辦鋼鐵，農(nóng)業(yè)學(xué)大賽，工業(yè)學(xué)大慶，多快好省建設(shè)社會(huì)主義，吃過虧，上過當(dāng)，走過彎路。剛參加工作時(shí)，建筑物的墻壁時(shí)興刷寫標(biāo)語，有一條關(guān)于土地的標(biāo)語至今記憶猶新?！暗娣酱缤?，留與子孫耕?！碑?dāng)時(shí)看來非常好的標(biāo)語，以我現(xiàn)在的理解似乎有點(diǎn)不妥。理由有二：一是宣傳教育社會(huì)群眾但存方寸土，這個(gè)“存”字只從數(shù)量上做出呼吁，而質(zhì)量上是否可耕難以保證；二是標(biāo)語的宣傳精神與提倡集約節(jié)約利用精神并不契合，我們既要保有數(shù)量和質(zhì)量相當(dāng)?shù)幕巨r(nóng)田，又要保障供給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必需的非農(nóng)業(yè)建設(shè)用地。而標(biāo)語似乎是在無可奈何的請求式地呼吁，因此，如果將“存”改為“惜”效果則有所不同，雖是一字之差，但有差之毫厘，勝之千里之效。綜上，我們的理念要與擔(dān)負(fù)責(zé)任對接，就必須與時(shí)俱進(jìn)。近年來，國家修改《土地管理法》、《刑法》、《土地登記規(guī)則》等法律法規(guī)，國土資源部門踐行科學(xué)發(fā)展觀，提出“雙保雙贏”應(yīng)對戰(zhàn)略，開展衛(wèi)片執(zhí)法等等，不僅僅是對資源地重視與珍惜，同時(shí)也體現(xiàn)出資源理念地更新。我們可以想見全國一張圖應(yīng)運(yùn)而生的態(tài)勢，也可以感受數(shù)字國土呼嘯而來的聲音，作為國土人要擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命，更新資源理念時(shí)不我待。
再次，理念和實(shí)踐的關(guān)系。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任是前提，更新資源理念是基礎(chǔ)，勤于實(shí)踐是落腳點(diǎn)。沒有實(shí)踐談責(zé)任是夸夸其談，沒有實(shí)踐談理念是空中樓閣。屈原曾經(jīng)長嘆兮以掩涕兮，哀民生之多艱乎，空有理想，報(bào)國無門，郁悶投江而逝；辛棄疾把欄桿拍遍無人會(huì)登臨意，一代詞雄，無奈埋身黃土；孫中山推行三民主義，革命尚未成功，同志仍需努力，等等。由此可見沒有實(shí)踐，英雄寂寞，沒有實(shí)踐到位的人生是不完美的人生。毛澤東同志教育我們說實(shí)踐出真知，鄧小平同志要摸著石頭過河，都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。如何在新的歷史條件下，在新問題新矛盾集中體現(xiàn)的情況下，伸出手，邁開腿，睜開眼，開動(dòng)腦，投身國土資源事業(yè)？如前所述，除了責(zé)任和理念外，我們還要有實(shí)踐的本領(lǐng)。知識引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來，我們要向書本學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，更要向基層群眾學(xué)。掌握專業(yè)知識，成為行家里手；學(xué)習(xí)政治理論，堅(jiān)定理想信念；要以著名的教育家陶行知“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，改進(jìn)我們的作風(fēng)，拋卻我們的雜念，不以事小而不為，不以善小而不為，去讀萬卷書，去行萬里路，相信我們瑣碎的人生可以連綴成為閃光的珍珠。
(編輯：作家網(wǎng))
