蛇舞瑞光話蛇年
來(lái)源：作者：李巖時(shí)間：2013-08-22熱度：0次
新春佳節(jié)，辭舊迎新。島城的寒冬臘月里，我們送走了龍年，迎來(lái)了充滿(mǎn)傳奇和靈氣的蛇年。蛇年即小龍年，小龍年理應(yīng)比大龍年更多一些靈氣，但同樣具有小龍的氣勢(shì)與吉祥。
蛇年即巳年。地支的第六位，屬蛇。蛇是十二生肖屬相之一，排位第六，在龍之后，馬之前。 公元年號(hào)除以12余數(shù)是9的年份，都是蛇年。巳：地支的第六位，屬蛇。蛇是十二生肖屬相之一，排位第六，在龍之后，馬之前。作為爬行類(lèi)動(dòng)物的蛇，人們既熟悉，又懼怕。因?yàn)樗男螒B(tài)給人的印象是丑陋、猙獰、可怕，故而蛇便成了陰險(xiǎn)、兇惡、狠毒的代名詞。成語(yǔ)“佛口蛇心”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心腸”，歇后語(yǔ)“蛇和蝎子交朋友——毒上加毒”等等，蛇都是丑惡的象征。然而，在中國(guó)古老的民俗文化中，蛇曾經(jīng)是美好的象征，是受人崇拜的形象，因?yàn)樗侨A夏民族最早的圖騰，一種原始宗教神，后被稱(chēng)為始祖神。
在古老的傳說(shuō)神話中，人類(lèi)的始祖伏羲氏、女?huà)z氏都是人面蛇身，他們兩神的交合便產(chǎn)生了人。在出土的墓室繪畫(huà)中，就有人面蛇身的伏羲和女?huà)z交合在一起的畫(huà)圖。我國(guó)1989年3月發(fā)行的T135《馬王堆漢墓帛畫(huà)》郵集第一圖"天上"及小型張上端正中就繪有人首蛇身的神的形象，據(jù)說(shuō)就是人類(lèi)始祖之一的女?huà)z。另?yè)?jù)傳說(shuō)，華夏祖先的軒轅氏黃帝也是人面蛇身。作為原始宗教的圖騰崇拜，至今還深有影響。在我國(guó)的一些少數(shù)民族中還有一定的保留，其中對(duì)蛇的崇拜，也仍是一些少數(shù)民族的民俗文化內(nèi)容。在漢族也有遺存，比如崇拜"家蛇"，說(shuō)"家蛇"是祖先現(xiàn)形，要敬拜，這在一些地區(qū)（主要是農(nóng)村和山區(qū)）的老人中還時(shí)有表現(xiàn)。龍是華夏先民創(chuàng)造的神物，是華夏民族最終的圖騰。但龍是由蛇而來(lái)，龍的主體（龍頸、龍身）是蛇的形象，先有蛇，再有龍；然龍大蛇小，故人們常稱(chēng)蛇為“小龍”。十二生肖屬相，蛇排行第六，位龍之后。十二屬相除龍以外，蛇是其中最讓人厭惡的動(dòng)物，它何以成為生肖屬相，這大概與圖騰崇拜有關(guān)，是原始宗教使蛇在十二生肖中占了一席，因系小龍，故列大龍之后。
《白蛇傳》（或《白蛇許仙傳》）是我國(guó)四大民間傳說(shuō)故事之一，女主人公便是一條修練千年成仙的白蛇變成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一條修練了幾百年的青蛇變成的。白娘子與凡人許仙結(jié)為秦晉之好，且忠貞不渝。白娘子、小青，雖為蛇，卻很受人們喜愛(ài)、贊美，廣為流傳。這雖然是傳說(shuō)、神話，但卻反映了蛇在人們心目中的形象曾經(jīng)是多么的美好。蛇作為一種爬行動(dòng)物，盡管使人感到恐懼、厭惡，然而它對(duì)人類(lèi)還是有益的，比如有的蛇能看家護(hù)院，防盜防賊，有的蛇能當(dāng)"保姆"，看護(hù)小孩等等。我國(guó)民間流傳的"蛇盤(pán)娃"就是蛇當(dāng)保姆，這是人們把蛇當(dāng)成保護(hù)神。福建平和縣三坪村，人稱(chēng)"蛇村"。村周?chē)掷镩L(zhǎng)有一種黑色蛇，經(jīng)常會(huì)進(jìn)入"尋常百姓家"。村里男女老少都視此蛇為保佑家居平安的吉祥神物。這里的蛇不僅進(jìn)屋入舍，還會(huì)上床蜷伏在人的腳旁，與人同眠。
真正的蛇，在新中國(guó)郵票上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，以民俗文化形式上方寸的倒有過(guò)2次。一次是1989年發(fā)行的《己巳年》生肖郵票（T133），畫(huà)面是一條嘴叼靈芝、作螺旋狀盤(pán)繞的蛇，蛇身上綻開(kāi)著牡丹、荷花、秋菊、臘梅，象征四季平安、美好吉祥。二就是《馬王堆漢墓帛畫(huà)》（T135）郵票上的人首蛇身女?huà)z神象。2001年的生肖郵票，將是第三次有蛇形象的郵票，同時(shí)還有書(shū)法"蛇"字。此外，我國(guó)的臺(tái)灣、香港也都發(fā)行了二次生肖蛇郵票，我國(guó)的澳門(mén)也發(fā)行過(guò)生肖蛇郵票。中國(guó)郵政集團(tuán)公司于2013年1月5日發(fā)行了《癸巳年》生肖“蛇”郵票。該套郵票一套一枚，面值1.20元。中國(guó)人民銀行還發(fā)行過(guò)一套2013中國(guó)癸巳(蛇)年金銀紀(jì)念幣。
因此，神奇詭異的蛇，按12屬相算是小龍，不管大龍還是小龍，都代表著中國(guó)幾千年的華夏圖騰，是龍就是中國(guó)的象征，更承載著綿延至今的璀璨文明。作為中國(guó)最古老及最令人崇敬的象征之一，作為中國(guó)十二生肖里除龍以外唯一一個(gè)具象的龍的物種，小龍同樣也承載了更多的特別意義。不管是含蓄的東方還是開(kāi)放的西方，都對(duì)這一象征著神秘東方的完美神話物種充滿(mǎn)著神往和好奇。
蛇年新氣象，萬(wàn)物始更新。在蛇舞瑞光的蛇年，讓我們借助于古代傳說(shuō)中能興云作雨的神異動(dòng)物——龍，接續(xù)大龍年，承接小龍年，在新的一年里，蛇年抒懷寫(xiě)華章，萬(wàn)里征程不下鞍。像龍一樣飛騰，像虎一樣跳躍。天龍行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)。矯健有力，有所作為。正像唐代嚴(yán)從在《擬三國(guó)名臣贊序》所言：“圣人受命，賢人受任；龍騰虎躍，風(fēng)流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也?！?nbsp;
與龍騰虎躍的近義詞還有：英姿勃勃、生龍活虎 、龍盤(pán)虎踞 、龍飛鳳舞等等，我們喜歡這樣矯健有力，生氣勃勃的詞語(yǔ)。梁?jiǎn)⒊凇吨疚闯辍吩?shī)云：“任龍騰虎躍以度此百年兮，所成就其能幾許？” 以比喻并強(qiáng)調(diào)人們精神振奮，有所作為。所以，蛇年亦是小龍年，我們需要?dú)鈩?shì)磅礴的龍騰虎躍，不喜歡有始無(wú)終的虎頭蛇尾。
我喜歡中國(guó)的傳奇故事《白蛇傳》，白蛇是妖更是人，她有情有義，羨慕人間天堂，愿意與善良的書(shū)生結(jié)為連理，享受人間的幸福生活。讓我們借助蛇的善良，運(yùn)用蛇的靈光，用蛇的靈活機(jī)動(dòng)，在新的一年里，讓生活更加美好，讓人的思想境界更高，提倡和諧幸福，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，多做有益社會(huì)的好事，健康生活，樂(lè)于助人，獻(xiàn)出自己的愛(ài)，讓我們這個(gè)世界變得更加美好。
成龍近年的作品大家耳熟能詳，其中就有《龍騰虎躍》?！洱堯v虎躍》是由中影公司和香港泰吉影業(yè)有限公司聯(lián)合出品的武俠巨片，它作為《臥虎藏龍》的續(xù)集，是一部了不起的影片，宣揚(yáng)了中華民族的頑強(qiáng)精神，大振了中國(guó)人的國(guó)威，也使一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史文化及尚武精神產(chǎn)生了興趣和神秘感，開(kāi)始了解接受中國(guó)的民族精神和武打藝術(shù)。今年作為小龍年，我們中華子孫是不是也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種頑強(qiáng)的精神，把中國(guó)的事情做得更好。
中國(guó)是龍的傳人。而龍形符號(hào)——龍圖騰則是勇敢、誠(chéng)實(shí)、自豪和自給自足的品格象征。龍，是銳不可當(dāng)?shù)淖杂删`，姿態(tài)壯美，雄心勃勃。中國(guó)的龍，具有圖騰的基本特征，它是各民族共同崇奉的圖騰神。在《說(shuō)文解字》中解：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能大能小，能長(zhǎng)能短，春分而登天，秋分而入淵?！眰髡f(shuō)炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌，都與龍有關(guān)，是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種，故斷發(fā)紋身，以像龍子，而深信。
時(shí)至今日，我們常說(shuō)“龍的傳人”或“龍的子孫”，這些都是圖騰祖先觀念的延續(xù)。至于龍圖騰神觀念，則也很為普遍，大多數(shù)民族都曾把龍視為保護(hù)神。關(guān)于中國(guó)的龍旗，據(jù)考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。
聞一多先生在他的名篇《伏羲考》說(shuō)：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。龍圖騰說(shuō)由20世紀(jì)40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統(tǒng)治地位的觀點(diǎn)。
既然“龍”賦予了人們這么多美好意象、力量和幻想，我們理應(yīng)在小龍年大展龍圖，從而振奮精神，發(fā)揚(yáng)龍威，書(shū)寫(xiě)出與小龍年匹配的好作品。天不懼高，有云即行。水不怕深，遼闊遂心。吾是蛟龍，炎黃精靈。
謹(jǐn)以這篇短文，與廣大文友們?cè)谛↓埬辍吣昀锕裁悖?BR>
2013年2月10日 (編輯：作家網(wǎng))
