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詩佛王維與終南山

來源:作者:李巖時間:2013-08-22熱度:0

詩佛王維與終南山
李巖

    詩佛王維一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩作,其中尤以山水田園詩著稱于世。41歲時,他萬般無奈過上了半官半隱的生活。
    縱觀王維的一生,大約可以四十歲為界,劃分為前后兩期,前期仕途順利,政治熱情高漲,充滿濟世之志。并寫下了很多詠政詩,邊塞詩,風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后,隨著李林甫執(zhí)政,唐代政治逐漸走向腐敗,他的政治熱情受到壓抑,逐步走上一條回避政治斗爭,追求的閑適的生活道路。他先是在終南山、藍田、輞川等了隱居,身為官吏,卻全身遠(yuǎn)禍于林下。期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩。此乃其山水詩。
    終南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,簡稱南山,是秦嶺山脈的一段,西起寶雞市眉縣、東至西安市藍縣,主峰在西安長安區(qū)素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于長安區(qū)境內(nèi),海拔2604米。對聯(lián):“福如東海長流水,壽比南山不老松” 中的南山指的就是此山。終南山地形險阻、道路崎嶇,大谷有五,小谷過百,連綿數(shù)百里?!蹲髠鳌贩Q終南山?!熬胖葜U”,《史記》說秦嶺是“天下之阻”。宋人所撰《長安縣志》載:“終南橫亙關(guān)中南面,西起秦隴,東至藍田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如終南?!敝劣谒柠惣⌒阕?,那真是千峰碧屏,深谷幽雅,令人陶醉。唐代詩人李白寫道:“出門見南山,引領(lǐng)意無限。秀色難為名,蒼翠日在眼。有時白云起,天際自舒卷。心中與之然,托興每不淺。” 
    終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王時,天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令,于終南山中結(jié)草為樓,每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來,吉星西行,他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān),于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣,騎青牛而至,原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀,執(zhí)弟子禮,請其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言,然后飄然而去。終南山現(xiàn)已被評為世界地質(zhì)公園,成為我國西北地區(qū)首個地質(zhì)公園。
    當(dāng)年,王維在這里寫了一首《終南山》的詩。詩曰:
    太乙近天都,連山到海隅。
    白云回望合,青靄入看無。
    分野中峰變,陰晴眾壑殊。
    欲投人處宿,隔水問樵夫。
    詩中“太乙”即“太一”,系終南山主峰,也是終南山別名。這首詩讀來不難,韻譯過來便是:
    巍巍的太乙山高接天都星,
    山連著山一直蜿蜓到海邊。
    白云繚繞回望中合成一片,
    青靄迷茫進入山中都不見。
    中央主峰把終南東西隔開,
    各山間山谷迥異陰晴多變。
    想在山中找個人家去投宿,
    隔水詢問那樵夫可否方便?
    詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景,以藝術(shù)的夸張,極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景,身在山中之所見,鋪敘云氣變幻,移步變形,極富含孕。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝,想投宿山中人家?!案羲倍贮c出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物,動如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅優(yōu)美的山水畫卷。
    但是,我最喜歡的還是《終南別業(yè)》這首詩。詩曰:
    中歲頗好道,晚家南山陲。 
  興來每獨往,勝事空自知。 
  行到水窮處,坐看云起時。 
  偶然值林叟,談笑無還期。
    這首詩屬于近體詩中的五律,是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,惟妙惟肖。詩人興致來了就獨自信步漫游,走到水的盡頭就坐看行云變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談?wù)勑π?,把回家的時間也忘了,十分自由愜意,這是詩人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例,突出地表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?BR>    將這首詩翻譯過來,便是:(自己)中年以后厭塵俗喧囂,信奉佛教,晚年定居安家在南山邊陲,常游山水。興致來了,就獨自一人前往欣賞這美麗的景色,這種美好的事只能自得其樂。隨意而行,不知不覺,竟走到流水的盡頭,看是無路可走了,于是索性就地坐下來,看那悠閑無心的云興起漂游。遇見山林中的一位老者,就與他談?wù)撋介g水邊之事,相與留連,忘了回去的時間。 
    王維晚年官至尚書右丞,職務(wù)不小。其實,由于政局變化反復(fù),他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的,就是那種自得其樂的閑適情趣。 
    開頭兩句:“中歲頗好道,晚家南山陲?!睌⑹鲈娙酥心暌院蠹磪拤m俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方后,完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說:“足下方溫經(jīng),猥不敢相煩。輒便往山中,憩感興寺,與山僧飯訖而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠(yuǎn)火,明滅林外;深巷寒犬,吠聲如豹;村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑、臨清流也?!?nbsp;
  這段描述可以說明詩中第二聯(lián)“興來每獨往,勝事空自知”中透露出來的閑情逸致。上一句“獨往”,寫出詩人的勃勃興致;下一句“自知”,又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不多,興致來時,他惟有獨自游覽,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,他不求人知,只求自己心會其趣而已。 
  第三聯(lián),即說“勝事自知”?!靶械剿F處”,是說隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看是無路可走了,于是索性就地坐了下來。 
  “坐看云起時”,是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象,因此陶潛才有“云無心以出岫”的話(見《歸去來辭》)。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所贊賞。近人俞陛云說:“行至水窮,若已到盡頭,而又看云起,見妙境之無窮??晌蛱幨朗伦冎疅o窮,求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙?!保ā对娋硿\說》)這是很有見地的。再從藝術(shù)上看,這二句詩是詩中有畫,天然便是一幅山水畫?!缎彤嬜V》指出:“‘行到水窮處,坐看云起時’及‘白云回望合,青靄入看無’之類,以其句法,皆所畫也。” 
    王維的詩與畫極富禪機禪意,文學(xué)史上尊他為“詩佛”。他的這句“行到水窮處,坐看云起時”,“水窮處”有三種解釋,一是登山時溯流而上,走到最后溪流不見了;二是可能該處為山泉的發(fā)源地,掩于地表之下;三是下雨之后匯集而成的澗水在此地干枯了。這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上云朵涌起。原來水上了天了,變成了云,云又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望? 
  我們說,人生境界也是如此。在生命過程中,不論經(jīng)營愛情、事業(yè)、學(xué)問等,勇往直前,后來竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現(xiàn)。此時不妨往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走,往天空看吧!雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢游太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠(yuǎn)的人生境界,不覺得自己窮途末路。 
  此句有兩種意境:第一種意境,身處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;山里的水是因雨而有的,有云起來就表示水快來了。另一種境界是,即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系,總有一天會下雨。從水窮到云起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有身體的障礙,有心理的障礙,還有環(huán)境的障礙。如果因此而退心,要把念頭回到初發(fā)心的觀點上。初發(fā)心就是初發(fā)菩提心的時候。初發(fā)心時什么也沒有,對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當(dāng)時的情形再看看目前,不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄。人生的每個階段也都可能發(fā)生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的 
  最后一聯(lián):“偶然值林叟,談笑無還期?!蓖怀隽恕芭既弧倍帧F鋵嵅恢褂鲆娺@林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而去,帶有偶然性?!靶械剿F處”又是偶然?!芭既弧倍重灤┥舷?,成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處處都是“無心的遇合”,更顯出心中的悠閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然物外的風(fēng)采,對于讀者了解王維的思想是有認(rèn)識意義的。 
    這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。不刻意探幽尋勝,而能隨時隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句,引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。
    由此可見,終南山是王維的終南山,是他參佛悟佛、修身養(yǎng)性,逍遙自在的絕妙之處,同時也為他的山水田園詩作提供了足夠的滋潤和營養(yǎng)。                                            

(編輯:作家網(wǎng))