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秋風(fēng)掠過(guò)了無(wú)痕

來(lái)源:作者:張旭升時(shí)間:2013-06-24熱度:0

 

   夏天很短,只聽(tīng)到一聲蟬鳴便結(jié)束了。樹(shù)的葉子仍是綠的,延續(xù)著夏的旺盛,只是秋風(fēng)不停地光顧,和著涼嗖嗖的風(fēng)拂過(guò)平?jīng)龅拇蠼中∠镆约澳媳倍?。人是感覺(jué)到冷了,不知敦厚的黃土高原也感知到了冷,還有那些茂盛的樹(shù)、花花草草是否得瑟,極力規(guī)避生命的衰竭,從爾釋放畢生的精力,怒放艷麗的華彩。不管是否情愿,自然法則無(wú)法規(guī)避,生命必定要輪回,這是定數(shù)。
   人們還是鐘愛(ài)秋天的,原因很簡(jiǎn)單,收獲季節(jié)。人們大多知道有一部傳世之作《春秋》,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一部“《夏冬》”。春華秋實(shí)的寓意實(shí)在太美好了,幾乎成為眾多人的座右銘,激勵(lì)著創(chuàng)造者辛勤耕耘,不枉費(fèi)生命、人生,最終獲得夢(mèng)寐以求的結(jié)局。萬(wàn)物成長(zhǎng)的過(guò)程其實(shí)是奮斗的過(guò)程、抗?fàn)幍倪^(guò)程,人也不能規(guī)避。春是耕耘、播種、生長(zhǎng),它最能牽動(dòng)人的欲望,萬(wàn)般呵護(hù),祈禱風(fēng)調(diào)雨順,平平安安;夏是生長(zhǎng)的延續(xù),但也伴著諸多危險(xiǎn),時(shí)不時(shí)有漫長(zhǎng)干旱的炙烤,猛烈暴雨的侵襲,破相傷殘毫不留情,好在造世主是慷慨大度的,它有極強(qiáng)的包容性,庇護(hù)著蕓蕓眾生躲過(guò)災(zāi)難,賜予萬(wàn)物生長(zhǎng)的空間;秋顯然是以勝利者的姿態(tài)登上人們崇拜、敬仰或是為之炫耀的舞臺(tái),這是無(wú)法規(guī)避的,因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在給人以饋贈(zèng),讓你享受到了喜悅,信心倍增,豪氣沖天;冬則是靜謐的、蕭條的、休眠的狀態(tài),把自己包裹起來(lái),做一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng),積蓄力量,為來(lái)年的復(fù)蘇、崛起贏得機(jī)遇。人幾乎都是貪婪的,要求付出多少就要回報(bào)多少,殊不知欲望與結(jié)局不成正比。春和夏都滿懷希望、憧憬,但它們都很清醒、明智,回報(bào)對(duì)它們而言只是奢望,但一路走過(guò)的過(guò)程依然是那般驚心動(dòng)魄,毫不愧色。其實(shí)人也是如此,每一次歷練都彌足珍貴,它讓你懂得過(guò)程比成功更重要,沒(méi)有反反復(fù)復(fù)、揪心撕肺的過(guò)程又哪來(lái)的成功與喜悅呢?
    2012年9月25日,秋雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停,本應(yīng)上崆峒山皇城祭拜太上老君,盡盡一個(gè)居士的義務(wù),但事與愿違,建筑工地打來(lái)電話說(shuō)建設(shè)局國(guó)慶節(jié)前安全檢查,等我上去,無(wú)奈,匆匆乘車(chē)趕至八里橋工地。下午,秋雨漸停,陰沉沉的天空有了一點(diǎn)亮色,灰蒙蒙的太陽(yáng)躲在云層后面,冷冷地放著光芒。我站在窗前望著遠(yuǎn)處的虎山,自言自語(yǔ)道,天涼好個(gè)秋。一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。遠(yuǎn)處的虎山是黛色的,像渲染了顏料,一幅大氣磅礴的山水佳作,令人蕩氣回腸,久久凝視。大自然的美景變換無(wú)窮,用盡天下所有的顏料也難以畫(huà)出大自然的雄健、美麗。窗前的槐樹(shù)已有少許的葉子泛黃,有的葉子被風(fēng)雨摘落,靜靜地躺在水泥地面,我想,假如沒(méi)有雨水將樹(shù)葉負(fù)重,早被秋風(fēng)掃得干干凈凈了。打開(kāi)筆記本電腦,編輯《暖泉》的稿件。手機(jī)響,是畫(huà)家王立勤打來(lái)的,告知我,他的戰(zhàn)友張東明在北后街董睿畫(huà)廊藝術(shù)交流,叫我過(guò)去看一看。我停了手中的工作,匆匆前去。
   張東明早我3年當(dāng)兵,算是我的班長(zhǎng),雖不在一個(gè)部隊(duì),但都在平?jīng)霎?dāng)兵,自然可稱戰(zhàn)友。見(jiàn)到張東明時(shí)我兩一見(jiàn)如故,親切如同兄弟。張東明是隴中人,彪形大漢,濃眉大眼,嗓音洪亮,全身蘊(yùn)含著十足的力量,讓你時(shí)時(shí)感受到他的澎湃、熱情。他是屬于表達(dá)思想的人,直率、真誠(chéng),沒(méi)有絲毫掩飾,一眼就能看到他的心底是那樣的友善與大氣。我們雖過(guò)了不惑之年,但豪情不減當(dāng)年,依然是意氣風(fēng)發(fā),斗志昂揚(yáng),對(duì)人生的態(tài)度是那樣的平和、豁達(dá)、無(wú)欲。他始終保持著一顆童心,樂(lè)觀向上,看似隨和卻穩(wěn)重老練,從中可以看出他人生的歷練經(jīng)歷了許多不平凡,從爾造就了他今日的成功。在部隊(duì)時(shí)張東明的山水畫(huà)已有名氣,多次在總政治部、中國(guó)美協(xié)展出,其書(shū)法作品也屢屢在省內(nèi)和中國(guó)書(shū)協(xié)展出,屬于少年得志的成功人士。
   張東明的豪情與大氣不止表現(xiàn)在他的本身,而且表現(xiàn)在他的山水畫(huà)中。他的畫(huà)造勢(shì)很強(qiáng),賦有沖擊力,為之震撼,表現(xiàn)造型的多變與體驗(yàn)人生的豐富令人贊嘆。他的畫(huà)是屬于西北的,呈現(xiàn)出蒼茫與厚重、不屈與抗?fàn)?、靈性與多情、高古與深邃。他是智者型的畫(huà)者,善于營(yíng)造“勢(shì)”的強(qiáng)悍,從爾整體提升了畫(huà)面的大氣磅礴,形成了以“大”的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出了“大”的意境。他的畫(huà)是立體的,有意識(shí)地將山層層重疊,不停地拔高向上,又形成了以“高”的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出了“高”的意境。他的畫(huà)是奔放的,不受任何羈絆,似牧人放出的牛羊駿馬,任其馳騁,形成了以“狂”的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出了“曠達(dá)不羈”的意境。他的畫(huà)又是幽靜的,蘊(yùn)含著生命的吟唱,形成了以“情” 的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出了“呵護(hù)生命”的意境。他的畫(huà)不乏現(xiàn)代的意味,但究其根源依然無(wú)法脫離幾乎原始的樸素與質(zhì)感,形成了以“純”的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出了“真切與憐惜”的意境。他的畫(huà)線條是粗放的,雜亂有序,幾乎是黑與白的傾瀉,形成了以“深”的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出了“簡(jiǎn)單而復(fù)雜”的意境。
   與張東明交談是一種享受,談他的畫(huà)總能喚起他對(duì)人生的感悟。黑與白看似是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù),其實(shí)蘊(yùn)含著無(wú)限的藝術(shù)魅力。道看似簡(jiǎn)單,卻是“道生一,一生二、二生三,三生萬(wàn)物?!闭l(shuí)能說(shuō)它簡(jiǎn)單。我們通過(guò)道的樸素哲學(xué)忽然領(lǐng)悟了張東明的畫(huà)蘊(yùn)含著“道”的哲學(xué)思想。他推崇道釋儒的哲學(xué)思想,認(rèn)為三者可相互匯通,取長(zhǎng)補(bǔ)短,為我所用。我是贊同他的觀點(diǎn)的,因?yàn)檎軐W(xué)使人聰慧、明智,有理性的頭腦,不至于犯不該犯的錯(cuò)誤。
    張東明是屬于表現(xiàn)秋的高手,在他心里秋是火熱的,絲毫沒(méi)有一點(diǎn)寒意。你看,整體畫(huà)面是冷色調(diào)的,但聊聊幾筆色彩便使畫(huà)面賦有生氣,活力四射。入秋的雜草、灌木、樹(shù)林披上了金黃的色彩,穿插于高大的山塬,孤傲、錚錚鐵骨,顯示出草木衰敗時(shí)不情愿凋零而要噴發(fā)生命的火焰。它們?nèi)紵鴰缀醺煽莸能|體,飄零著紛紛而下的黃葉,醒目的消失的影子觸痛人心。張東明說(shuō),他們勇敢地赴難,但卻贏得了重生,葉子離去,并不是背棄自己的母親,而是匍匐在母親的腳下,抵御風(fēng)寒對(duì)母親的侵?jǐn)_,來(lái)年,母親又是一身蔥綠,亮麗華美。聽(tīng)張東明談吐,總能讓人感覺(jué)他是一個(gè)詩(shī)人,語(yǔ)言簡(jiǎn)練、深刻、想象力豐富、充滿詩(shī)意。他是喜歡作詩(shī)的,難怪他的畫(huà)意境很深。
   張東明的花鳥(niǎo)畫(huà)是單純的,卻不失深刻的哲理,這原于他對(duì)事物的看法、理解超乎一般人的想象??吹贸?,張東明之所以在山水畫(huà)中取得驕人的成績(jī)離不開(kāi)扎實(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)的基礎(chǔ)。花鳥(niǎo)畫(huà)能夠反映出一個(gè)畫(huà)者的功力,能夠反映出一個(gè)畫(huà)者對(duì)事物觀察的深度,能夠反映出一個(gè)畫(huà)者對(duì)神態(tài)把握的準(zhǔn)確度與生動(dòng)性。在他的筆下,秋菊的色調(diào)是單純的,去掉了繁縟的艷麗,使之趨于低調(diào)的素雅,有意其回避與其他花卉爭(zhēng)寵,潔身自愛(ài),干干凈凈,不附著任何裝飾性的東西。他的荷花大多也是秋荷,呈現(xiàn)衰敗的跡象,但觀者并不為此而惋惜、傷感,反而得到一種力量,感觸到生命的結(jié)束本來(lái)就應(yīng)該隨著輝煌而終結(jié)。人們大多追求完美,附著裝飾性強(qiáng)的東西,殊不知?dú)埲币彩且环N美——慘烈的美、悲壯的美。這種美打破了人們的閑情逸致,使人警醒,更加關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命。他的花鳥(niǎo)畫(huà)透露出兩種哲學(xué)思想,即:禪與道。從他的構(gòu)圖中我們可以看出道的布局與禪的意味,似乎是無(wú)意識(shí)的信手拈來(lái),卻是大布局、大意識(shí)。他不停地重復(fù)著黑與白,在黑與白中尋找著啟悟萬(wàn)物的源泉。
   秋風(fēng)掠過(guò)了無(wú)痕不也是一種禪與道的寓意嗎?
2012年9月28日
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