波多野VA无码中文字幕电影,粉嫩AV久久一区二区三区王玥,日本一区二区在线播放 ,AV天堂午夜精品一区二区三区

齊魯風20120105

來源:作者:齊魯風時間:2012-02-10熱度:0

齊魯風20120105(馮連偉散文集出版序跋選專題)   

 

 

    


刊頭照——濟南章丘閔偉陶藝母親   周青先/攝
刊頭題字——張鈞安(濟南市歷下區(qū)文聯(lián)黨組書記)

 

1——用文字感恩以往事言情抒人倫至愛(專題)
——馮連偉親情散文集《靜水深流》序、跋選登

     在這個寒冷的冬天,馮連偉先生的《靜水深流》像一只報春的鳥兒從沂山蒙水間翩翩飛到我的手上,讓我如此感動和溫暖。盡管書中的大多數(shù)作品曾在“齊魯風”刊登過,但重新閱讀,依然令我心潮澎湃?!鞍偕菩橄?。一個能成就一番事業(yè)的人,首先是一個有孝心的人”,苗得雨老先生說的太好了。試想,那些平時視自己的老爹老娘為累贅、恨不得早早去世,甚至當街打父母耳光的人,工作能做好嗎?當領(lǐng)導后能為老百姓著想嗎?從這個意義上講,《靜水深流》的出版無疑會給當下注入一劑”強心“的針,包括孝心、愛心、公心等……選編序、跋3篇發(fā)表,以饗讀者!   ——編者

2——馮連偉散文集《靜水深流》出版

 本報訊(記者吳文峰)由知名作家苗得雨、趙德發(fā)先生作序,臨沂市國土資源局蘭山分局馮連偉創(chuàng)作的親情散文集《靜水深流》日前由山東畫報出版社出版發(fā)行。據(jù)悉,這是在黨的十七屆六中全會做出全面推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮決定之后,我省國土資源系統(tǒng)出版的首本文學作品集。
 馮連偉,臨沂市河東區(qū)人。16歲考入山東師范大學,在校期間就有文學作品在《山東青年報》發(fā)表。參加工作后,崗位數(shù)次變動,但業(yè)余時間一直筆耕不輟,相繼發(fā)表了大量的新聞及文學作品,計有百余萬字。近年來,馮連偉致力于親情散文的創(chuàng)作,用文字感恩,以往事言情,用樸素純真的筆觸,熱情謳歌和諧生活、真愛人生,不斷在國土資源系統(tǒng)和當?shù)貓罂习l(fā)表,引起人們關(guān)注。
 《靜水深流》18萬字,共分“母愛如?!?、“父愛如山”、“真愛如歌”、“歲月靜好”、“時光深處”、“塵世流年”、“真水無香”、“等七部分。其中馮連偉原創(chuàng)作品105篇。每一篇的題目都別有韻味。如《娘說平安就是?!贰ⅰ赌镔I的月餅香又甜》、《娘炒糊的菜也香》、《娘離城市有多遠》、《和娘一起去趕集》、《父親的水果攤》、《問問母親缺什么》、《養(yǎng)兒更念父母恩》、《我給母親梳梳頭》、《愛是惟一的金子》、《春風得意當自律》等。正如老作家苗得雨在題為《沂蒙有大愛》的序言中所說:馮連偉的親情散文根置于沂蒙的沃土,呈現(xiàn)出鮮活、本真、實在的生命狀態(tài),最大限度地表現(xiàn)事物最本真的面目。平實、簡約的敘述風格,像一幅素描,把事物的原態(tài)展現(xiàn)給讀者,從而更加可信、可親、可感。他還寫道:百善孝為先。一個能成就一番事業(yè)的人,首先是一個有孝心的人,馮連偉對母親的孝心不但是讀者所要贊揚和學習的,更是沂蒙幾千年傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚。著名作家趙德發(fā)則把其稱為”人間真愛的不倦歌者“,寫道:無疑,這是一部充滿了人間真愛的作品。他用樸素純真的筆觸,抒發(fā)了父母對子女的愛,子女對父母的情,同時也表現(xiàn)了朋友之愛,鄰里之愛,社會之愛。文章樸實無華,字里行間愛意綿綿,尤其是寫子女對父母的真愛,從細微之處表達”羔羊跪乳、烏鴉反哺“之情,體現(xiàn)了血濃于水、大愛無聲之境界,令人深受感動。
 從2003年開始,馮連偉開始在我報發(fā)表作品,到目前發(fā)表近百篇。作為本報首批特約記者,最初在臨沂市國土資源局辦公室從事文字工作,發(fā)表了大量的新聞稿件,連年被評為“優(yōu)秀特約記者”。2005年加入中國國土資源作家協(xié)會。

3——沂蒙有大愛
作者——苗得雨

  汲沂水之秀氣,采蒙山之靈光。家鄉(xiāng)臨沂有著豐厚的歷史文化底蘊,近年來,古老的歷史文化與鮮明的現(xiàn)代文化以及沂蒙山的紅色文化很好地結(jié)合在一起,形成了獨具特色的文化品牌。沂蒙,是我創(chuàng)作的源泉,更是我的驕傲和自豪。多年來,特有的沂蒙情結(jié),讓我時時關(guān)注著家鄉(xiāng)的變化和作家們的創(chuàng)作成長:16歲上大學、18歲成為《山東青年報》的專欄作家,而且繁忙的工作中仍然堅持寫作的馮連偉。讓我想起了自己12歲寫作,16歲入黨的經(jīng)歷,對他便多了一份喜歡。近讀他的文集《靜水深流》,字里行間弘揚的恰恰是沂蒙傳承千年的親情文化,那份濃得化不開的親情讓我感動,邀我作序,我欣然應(yīng)允。
  從文學史上來看,凡是能打動人的作品,都是“以情緯文”。莊子言:“不精不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和?!碧拼娙税拙右自凇杜c元九書》中也指出:“感人心者,莫先乎情。”馮連偉正是基于對沂蒙故土深摯的眷戀,對父老鄉(xiāng)親真誠的關(guān)愛,對父母親人濃重的真情,對現(xiàn)實生活深刻獨到的領(lǐng)悟,才會以真誠、正直的秉性和知識分子的人文關(guān)懷,以樸素真摯的情感創(chuàng)造出了“母親”系列文章。作品自然樸實、通俗流暢,娓娓道來而又耐人尋味,讓親情文化厚重而遼闊,他的這種堅守是難能可貴的,“本真質(zhì)樸、自然溫馨”是他作品的重要特點。 
  本真質(zhì)樸。馮連偉的親情散文根置于沂蒙的沃土,呈現(xiàn)出鮮活、本真、實在的生命狀態(tài),最大限度地表現(xiàn)事物最本真的面目。正如賈平凹所說:“是酒,就表現(xiàn)它的淳香;是茶,就表現(xiàn)它的清淡;即便是水吧,也只能表現(xiàn)它的無色無味?!逼鋵崳@正是寫作的最高境界。在馮連偉的筆下,一座經(jīng)風歷雨的《母親的老屋》,一件歲月漂洗過的《父親的灰襯衫》,一個沉在歲月深處的《豆沙饃饃》,無不描述得原汁原味,寄予無限深情。這種平實、簡約的敘述風格,像一幅素描,把事物的原態(tài)展現(xiàn)給讀者,從而更加可信、可親、可感。
  自然溫馨。馮連偉鄉(xiāng)音、親情的描寫,讓我倍感溫馨?!皼]白疼啊,都長大了,懂事了“(《母親的手機》);“壞了,壞了,菜炒糊了。”(《娘炒糊的菜也香》);“唉,盼著你們回來陪我過年,心里是真高興,可沒親夠明天你們又走了,剩我一個人好幾天不愿進屋,受不了你們走后留下的孤單??!”(《母親其實怕孤單》)……字里行間,我聽聞了久違的鄉(xiāng)音,很是親切溫馨。文章沒有華麗語句的堆砌、沒有對母親的高功頌德,只用平實的敘述方式、簡單真摯的語言,讓一位慈祥和藹、樂善好施、吃苦耐勞、堅韌不拔的沂蒙母親形象躍然紙上,給讀者呈現(xiàn)出一幅幅母子交融的溫馨畫面。除了本真質(zhì)樸、自然溫馨外,對母愛如沂河之水流淌著的歌頌更是值得稱道的。
  百善孝為先。一個能成就一番事業(yè)的人,首先是一個有孝心的人,馮連偉對母親的孝心不但是讀者所要贊揚和學習的,更是沂蒙幾千年傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚。縱觀整部作品,無處不在的是他對母親的關(guān)愛、對母親的真情:只要有時間就會回家陪母親吃上一頓飯,天冷時給母親買件紫色的毛線帽,春暖花開時陪著母親去踏青,大雨天也要回家看看母親,人在城里心卻總是飄到鄉(xiāng)村母親的身邊……字字句句都能觸動讀者的心,令人敬佩,這一點也是當代社會許多人所不能企及的。
  羅蘭說:愛是生命的火焰,沒有它,一切變成黑夜;印度的泰戈爾說:愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。在馮連偉作品中可以看出母親寬容、博愛、堅韌的性格深深影響著他,教會他認真做人、踏實做事,在他的其他文章《別把自己第太當回事》、《春風得意當自律》中都有所體現(xiàn)。他用文字告訴讀者,母愛是他人生道路上的一盞明燈:迷茫時導航、懈怠時鞭策、得意時警醒……在每一個得意或失意的時刻,母親的愛都如花般盛開在自己的身邊,從而使他的人生更具有了厚度和深度,凸顯了生命的亮色。
  真愛無形,大愛有聲。在這社會日益浮燥、文壇亂象叢生的時代,可以說,馮連偉用他的作品顯示了一種作家的氣度和精神化的生存狀態(tài),這一組有關(guān)親情散文的寫作尤見珍貴。作者把自己藝術(shù)的筆觸伸向家庭這個社會最基本的單元和細胞,能夠用從容、舒緩、不事雕飾的文筆去描述、去解讀、去領(lǐng)悟母與子最真摯、最可貴的人間真情,是一種對生命傳承美的贊揚和繼承,更是作者內(nèi)心對真善美審視的折射。以情為墨,以心為筆,馮連偉譜寫了一曲曲生命的贊歌、人性的贊歌、真愛的贊歌,更把這種人間最真摯的感情用文字展現(xiàn)給讀者,讓讀者對這位母親有一種敬仰之情,對他的孝心有一種敬佩之心,在敬仰、敬佩的同時,也升華成對自己的母親、對天下所有母親的熱愛和感恩,這也正是《靜水深流》所具有的審美價值和意義所在?! 〗衲晔?,馮連偉來濟南看我,我見他朝氣蓬勃,渾身像有使不完的勁;從他身上,更進一步感知到他是一個對家人和朋友充滿愛心和熱情、對工作富有激情和進取心、生活中懂得感恩和回報,工作中懂得自律和自警的人,這讓我又多了一份喜歡和感慨?!白骷覍懗鰜淼?,只是冰山的頂尖”,作者內(nèi)心所蘊含著的對母愛的虔誠、對親情的解讀、對藝術(shù)美的探索、對更高層次精神方面的追求,已經(jīng)遠遠超出本文集所傳遞的信息。更況且供職于臨沂某機關(guān)的他,在繁忙的政務(wù)之余孜孜筆耕,風雨無阻,癡心不改,實在難得。他在創(chuàng)作上與時俱進的探索精神和鮮明的藝術(shù)風格是一筆難得的財富,他的敬業(yè)精神和強烈的社會責任感是一種無聲的感召。希望馮連偉繼續(xù)創(chuàng)作出更多觸動讀者靈魂的作品,在創(chuàng)作的道路上走得更遠,成為蒙山沂水不倦的歌者,成為人間至愛不倦的歌者。
  是為序。
      2011.11
 
 (注:苗得雨,沂南人。著名詩人。12歲開始文學創(chuàng)作,曾被延安《解放日報》譽為解放區(qū)的“孩子詩人”。曾任山東省文聯(lián)副主席)

4——人間真愛的不倦歌者
作者——趙德發(fā)

  愛是世間最美好的的語言。愛體現(xiàn)在人類生活的方方面面,其中,尊老愛老是最重要的一條?!稜栄拧め層枴氛f:“善事父母為孝”。尊老愛老在中國文化中有其廣泛的文化綜合意義,它不僅是一種親子間的倫理價值觀念與規(guī)范,而且包含著宗教的、哲學的、政治的、法律的、倫理的、民俗的、藝術(shù)的等諸多文化意蘊,可以說是中國文化的一個核心觀念與首要文化精神,是中國文化的顯著特色之一。它的本質(zhì),是一種愛與敬的情感與行為,既是道德之本源,也是人們實踐道德之起點。父母是自己生命之所出,是養(yǎng)育自己的人,因此,施愛施敬,當從親始,這具有天然的合理性。在我國古代有“父母國”之說,《孟子·萬章》云:“(孔子)去魯,曰:‘遲遲吾行也,去父母國之道也’”。因此,熱愛自己父母的人,必定是一個熱愛自己祖國的人。兩千多年來,“孝行天下”的儒家思想,已經(jīng)根深蒂固地深埋于華夏民族的潛意識之中……故鄉(xiāng)臨沂孝文化歷史底蘊深厚,歷史上的24孝就有7孝在臨沂,敬老愛老在臨沂這片古老而又富有活力的土地上有著光榮的傳統(tǒng)。
  近讀臨沂馮連偉的《靜水深流》,眼前為之一亮。無疑,這是一部充滿了人間真愛的作品。他用樸素純真的筆觸,抒發(fā)了父母對子女的愛,子女對父母的情,同時也表現(xiàn)了朋友之愛,鄰里之愛,社會之愛。文章樸實無華,字里行間愛意綿綿,尤其是寫子女對父母的真愛,從細微之處表達“羔羊跪乳、烏鴉反哺”之情,體現(xiàn)了血濃于水、大愛無聲之境界,令人深受感動。
  弘揚傳統(tǒng)道德文化,是作家的一項重要使命。特別是生活在今天,作家更要關(guān)注社會倫理道德的歷史流變和重新建構(gòu)。誠如魯迅先生所言:創(chuàng)作總根于愛。時代在發(fā)生著變化,社會在發(fā)生著變化,而不變的是我們尊老愛老、熱愛人間真情的美好傳統(tǒng)。從這個意義上說,馮連偉創(chuàng)作出大量作品,不遺余力地贊美和諧人生與真愛人生,讓我們看到了他的良苦用心。
  馮連偉,人間真愛的不倦歌者。我們滿懷期待,但愿他有更多更好的作品問世。
  是為序。
       2011.11.3
 (注:趙德發(fā),莒南人。著名作家。山東省作家協(xié)會副主席兼日照市文聯(lián)主席、作家協(xié)會主席。


5——最美的風格是樸素
——讀馮連偉親情散文集《靜水深流》
作者——馬亮

 都說最美的風格是樸素,讀馮連偉的散文集《靜水深流》,就能深深體會這一點--以親情為主題的散文可謂多矣,但未必所有的作家,都能寫得如此本色而又情感充盈。
 就當今而言,散文寫作的形態(tài)呈現(xiàn)出百花齊放、異彩紛呈的狀態(tài),有的以直白的文字記錄生活,有的以優(yōu)美的語句修飾主題,有的以怪誕的言語夸張內(nèi)容,又抑或以樸實的主調(diào)加以鋪展,但無論作者采用哪一種方法進行創(chuàng)作,都不能脫離生活的本質(zhì),都不能去淡漠人性與情感的真諦,否則,再華美的詞語堆砌,再動情的語言揮灑,也都會黯淡無光。
 馮連偉的親情散文,就極好地把握了這種尺度,于細密中蘊含樸實,于樸實中隱含真理,于真理中飽蘸濃濃親情。農(nóng)家子弟,兒時生活,身邊實事,尤其是對父親母親濃得化不開的深情,經(jīng)過平淡歲月的沉淀,再娓娓道來,另有一番酸甜苦辣,真切感人。
 優(yōu)美的散文,無不“為情而造文”,情采并茂。國學大師王國維先生說:“文學者,不外知識與感情交待之結(jié)果而已。茍無敏銳之知識與深邃之感情者,不足與于文學之事?!闭\哉斯言,散文創(chuàng)作尤為重情。沒有深刻獨到的真情實感,是難以為文的,更寫不出好作品。讀馮連偉寫母親寫父親寫故鄉(xiāng)的文章,情態(tài)各異,如實道來,有悲,有喜,有艱難世事中的生之樂趣,有渺小平凡中的希望憧憬,有平實生活中的微言大義,看著很實在,讀起來不費勁,讀完了猶自牽心掛肚,縈懷于心。這不容易!
 在寫作上,馮連偉的文字功力極好,干干凈凈,恰到好處,行于所當行,止于不可不止,讀起來舒服。將質(zhì)樸的感情游走于文字之間,將親情融化于鄉(xiāng)土塵埃之間,微乎其微的一句話,一段情,一次親情的相聚,便會引發(fā)這位作家的敏感情思,便會有了一次對親情的感悟,在馮連偉心里,“搖曳的炊煙,是一首綿長的詩篇;如豆的燈光,是母親不倦的思念?!边@種點滴入心,怎會不引發(fā)讀者的共鳴?
 讀《娘說不用惦記她》,讀到作者因故不能在節(jié)日那天回家,娘在電話里一面說不用惦記她,一面卻問:“你在那里吃月餅了嗎?吃的什么餡的月餅?”文章最后說:“我的眼淚止不住地流下來:我的親娘,你知道兒愛吃冰糖餡的月餅,這點小事也記在你的心里,你的心中只有兒女沒有自己。做兒子的心中感到愧疚。都說兒孝敬,又有多少時候是端起碗想起娘的呢?”讀到這里,與作者一樣,兩行淚水,禁不住從心頭悄然滴落……
 讀《父親那件灰襯衫》,則驚異于作者能把一個平凡的普通人寫得這樣生動感人。生老病死,誰也擺脫不了,但平凡人的一生中也有一種正氣,有一種道德和責任感,這是令人肅然起敬的。
 文章千古事,得失寸心知。馮連偉真切感人地寫出了自己的鄉(xiāng)情、親情、人情,描繪出了一幅真實生動的生活圖景,既不是呻喚煽情,也不是牧歌裝扮,這些文章好看,有滋有味,因為它不僅是文章,而且是我們自己真實的人生。
 (注:作者為中國國土資源報副刊部副主任)
6——公告


(編輯:作家網(wǎng))