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舉起光榮傳統(tǒng)的火把，點(diǎn)旺地質(zhì)文化的遍地篝火
常江
――――在中國地質(zhì)圖書館建館95年的慶典時(shí)的演講

　　什么是地質(zhì)文化？在不同時(shí)期，從不同側(cè)面，根據(jù)不同的研究方向，會(huì)有不同的說法，我不想多說；至于地質(zhì)文化、地勘文化、地學(xué)文化、地球文化，有什么不同？地質(zhì)文化有那些分支？地質(zhì)文化對(duì)于地質(zhì)工作、地質(zhì)科學(xué)的發(fā)展，有什么作用？都需要專題研究，我也不講。我要講的是，地質(zhì)文化的昨天和明天，題目叫做《舉起光榮傳統(tǒng)的火把，點(diǎn)旺地質(zhì)文化的遍地篝火》。今天怎么不講？今天太短暫，只能穿插著看看現(xiàn)實(shí)。
　　先講“光榮傳統(tǒng)的火把”。
　　用兩句話概括地質(zhì)文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
　　第一句話，人類在高舉地學(xué)旗幟的同時(shí)，也高舉起文化的旗幟。
　　人類一開始直立行走，就探頭探腦，昂首觀天，俯首看地，心中充滿數(shù)不清的謎團(tuán)。于是，有一些智者、慧者、先行者，試圖釋天釋地，釋山釋水，時(shí)而唯心，時(shí)而唯物，腳踏實(shí)地者有之，說玄弄巧者有之。無論怎樣，他們開創(chuàng)了自然科學(xué)，開始解謎；這解謎的過程，就是人類創(chuàng)建文化、呼喚文明的過程。
　　在相當(dāng)長的時(shí)間里，地學(xué)都是自然科學(xué)中最出色的驕子。近代地質(zhì)學(xué)出現(xiàn)之前，地學(xué)遍布于地理學(xué)、堪輿學(xué)、風(fēng)水學(xué)、醫(yī)藥學(xué)以及神話、煉丹術(shù)、冶金技術(shù)之中，更集中表現(xiàn)為玉石文化、青銅文化、鐵文化……
　　科學(xué)家的素質(zhì)，決定這一學(xué)科的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，我有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)：原來古今著名的地學(xué)家，都是著名的文學(xué)家。這一基本事實(shí)是，地學(xué)界普遍認(rèn)同的古代幾位大地學(xué)家，居然都在《中國文學(xué)家大辭典》中有傳。在這些人中，首推東漢張衡。張衡的主要科學(xué)成就，是制造了渾天儀、地動(dòng)儀等，寫出《靈憲》、《玄圖》，完全可以稱他為地球科學(xué)家，簡稱為地學(xué)家。張衡作為一代科學(xué)大師，是中國的驕傲，他像阿基米德、牛頓、羅蒙諾索夫一樣，不僅是科學(xué)家，而且是大文豪。他的詩歌，以《四愁詩》為代表；他的文賦，以《西京賦》（長安）、《東京賦》（洛陽）和《南都賦》（南陽）為代表；他的文論，以《七辨》為代表；他的藝術(shù)，以繪制地形圖和繪畫為代表。
　　像張衡這樣，地學(xué)家也兼做文學(xué)家的，是普遍現(xiàn)象：西晉葛洪，長于煉丹術(shù)，礦物學(xué)家。他有《抱樸子》等書以及詩文，共六百卷。
　　北魏酈道元，地理學(xué)家。漢代桑欽著有《水經(jīng)》，記敘水道137條，酈道元寫出《水經(jīng)注》40卷，記敘水道1252條。他考察精細(xì)，描寫生動(dòng)，比如關(guān)于長江三峽的介紹，已經(jīng)成為古代散文的典范。
　　北宋沈括，地質(zhì)學(xué)家。他最早提出了“石油”的概念，寫出石油詩，有《長興集》41卷。他的《夢(mèng)溪筆談》，不但有關(guān)于天文、地理、地質(zhì)、氣象、冶金這樣一些地球科學(xué)的論述，而且廣泛涉及歷史、詩文、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)。
　　明代徐霞客，地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家。他一生游歷，十分辛勞，他所受的磨難，絕不亞于一名地質(zhì)工作者。他的記錄，由后人整理出《徐霞客游記》12卷，是我國古代旅游文學(xué)的高峰。
　　掃描近現(xiàn)當(dāng)代的地學(xué)界，事實(shí)依然這樣“神奇”：魯迅先生，是礦務(wù)鐵路學(xué)堂畢業(yè)的，與人合作著有《中國礦產(chǎn)志》，后來成為偉大的文學(xué)家。
　　李四光先生，寫過小說。
　　楊鐘健先生，有《去國的悲哀》、《西北的剖面》兩部文學(xué)著作。
　　黃汲清先生，有散文集《天山之旅》。
　　馮景蘭、關(guān)士聰、王鴻禎、劉光鼎等一大批老地質(zhì)學(xué)家，都堪稱我們的文學(xué)表率。
　　可以肯定地說，在人類科學(xué)的礦族群里，地學(xué)與文學(xué)，是共生的晶簇，它們相互支撐，親密發(fā)展。了解地質(zhì)文化產(chǎn)生的過程、與地學(xué)無法分割的歷史，我們就會(huì)明白，發(fā)展地質(zhì)文化不是一場運(yùn)動(dòng)，不是一種負(fù)擔(dān)，那是地質(zhì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)然，我們說地質(zhì)科學(xué)與地質(zhì)文化是“與生俱來”的一家人，并不是說，地質(zhì)文化可以完完全全地自然產(chǎn)生，自發(fā)萌動(dòng)；也不是說，它們一直是同步前進(jìn)，形影相隨。地質(zhì)科學(xué)家的文化潛質(zhì)需要激發(fā)，地質(zhì)工作的行業(yè)精神需要認(rèn)同，地質(zhì)隊(duì)伍的全面素質(zhì)需要提升，好的外部環(huán)境、社會(huì)輿論，是地質(zhì)文化得以生存與發(fā)展不可缺少的條件。
　　第二句話，我們?cè)诎l(fā)展地質(zhì)工作的同時(shí)，也發(fā)展著地質(zhì)文化。
　　近代地質(zhì)學(xué)出現(xiàn)，以其巨大的應(yīng)用效力，迅速成為科學(xué)的領(lǐng)軍力量，這種應(yīng)用效力，就是實(shí)踐，就是找礦，就是組成了團(tuán)隊(duì)。于是，地質(zhì)工作、地質(zhì)科學(xué)、地質(zhì)行業(yè)、地質(zhì)事業(yè)，達(dá)到了密不可分的地步，人們對(duì)地質(zhì)到底是科研型的還是應(yīng)用型行業(yè)，長期以爭論而沒有結(jié)論，原因就在這里。這樣，地質(zhì)文化和地質(zhì)科學(xué)便同步地進(jìn)入更廣闊的領(lǐng)域。
　　當(dāng)五六十年代地質(zhì)工作大發(fā)展時(shí)，地質(zhì)文化掀起第一次高潮：長紀(jì)錄片《深山探寶》展現(xiàn)了地質(zhì)隊(duì)員的形象，歌曲《勘探隊(duì)員之歌》在幾代人的汗水與淚水中傳唱至今，以地質(zhì)生活為背景的《年青的一代》塑造了新一代知識(shí)分子肖繼業(yè)的形象，地質(zhì)文工團(tuán)走向山野、走向機(jī)臺(tái)，在以“石油詩人”李季為代表的詩人們的筆下，地質(zhì)隊(duì)員真是最可愛的人，地質(zhì)工作是令人羨慕的職業(yè)。
　　當(dāng)“文革”之后隨著地質(zhì)隊(duì)進(jìn)城再次出現(xiàn)地質(zhì)工作大發(fā)展時(shí)，地質(zhì)文化也掀起第二次高潮：在孫大光部長直接指揮之下，我們?cè)诋a(chǎn)業(yè)部門中，率先成立了文聯(lián)，成立了作協(xié)，創(chuàng)辦了《山野文學(xué)》和《新生界》，成立了文學(xué)創(chuàng)作室，經(jīng)常舉辦各種藝術(shù)展覽，全國的作家紛紛要求來體驗(yàn)生活，評(píng)論家們也常來這里參加作品研討會(huì)，“三光榮”是這一時(shí)期最成功的精神力量和價(jià)值體系。
　　相反，當(dāng)?shù)刭|(zhì)工作無奈地走進(jìn)低谷的時(shí)候，地質(zhì)文化也隨之偃旗息鼓，文聯(lián)、體協(xié)、思想政治研究會(huì)頃刻解散，文學(xué)刊物立即停辦，文化人才大量外流，只剩下一個(gè)作協(xié)，還被趕出部里，成了“北漂”。
　　中央關(guān)于加強(qiáng)地質(zhì)工作的決定，使地質(zhì)事業(yè)出現(xiàn)大發(fā)展的局面，地質(zhì)部門的日子好過了，心情舒暢了，文化也回歸了，地質(zhì)文化的大繁榮已經(jīng)初見端倪，隨著落實(shí)六中全會(huì)精神，地質(zhì)文化必然出現(xiàn)第三次高潮。
　　為這個(gè)高潮做準(zhǔn)備，我們已經(jīng)具備了三個(gè)方面很好的條件：一個(gè)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視。重視到什么程度？舉個(gè)例子。2005年，在貴州銅仁舉行第三屆寶石文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)，孟憲來局長代表孫部長到會(huì)講話。原定坐一天一班從貴陽到銅仁的班機(jī)，正趕上大霧停飛，連續(xù)三天不能起飛，我們十分著急。按說這種情況，把講話稿傳過來請(qǐng)人在會(huì)上宣讀，也有情可原，可孟局硬是坐10多個(gè)小時(shí)汽車夜里趕到銅仁，第二天講完話又趕回貴陽，去參加桂林的一個(gè)會(huì)議，也就是說，34個(gè)小時(shí)中，坐了20個(gè)小時(shí)汽車，那時(shí)沒有高速公路，一路辛苦可想而知。對(duì)此，我們永遠(yuǎn)心存感激。部局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，把成了十二年“北漂”的國土資源作協(xié)重新收回部里，給第四屆寶石文學(xué)獎(jiǎng)得主發(fā)了獎(jiǎng)金。各省廳局和基層領(lǐng)導(dǎo)也不斷轉(zhuǎn)變觀念，支持文化工作。長期以來，有些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)業(yè)余寫點(diǎn)什么、畫點(diǎn)什么的，叫做“不務(wù)正業(yè)”，他們批評(píng)人的理由似乎很充分：把業(yè)余寫東西的時(shí)間用到工作上豈不更好？可這些同志是利用別人打牌、打麻將的時(shí)間寫東西的呀！現(xiàn)在，這個(gè)狀況開始扭轉(zhuǎn)，業(yè)余作者的境遇有了很大的改善，我們?cè)诮M織大型報(bào)告文學(xué)集《大光》、《先行頌》、《一級(jí)響應(yīng)》時(shí)，為作家們請(qǐng)假，所有的單位都是綠燈放行。聽說，有個(gè)省地勘局研究是否提拔一位文筆很好的年輕干部，領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度很鮮明，說了一番令人起敬的話：這位同志的文章寫得很好，文如其人，從他的作品中，可以看出他的人品，從他的文章結(jié)構(gòu)，使用語言，可以看出他的能力。這件事，讓我感動(dòng)了好久一個(gè)是各地有一批典型引路。貴州地礦局是個(gè)典型，20多年來，他們通過辦《杜鵑花》雜志、舉行筆會(huì)、請(qǐng)進(jìn)來、走出去，在培養(yǎng)文學(xué)人才上，成績極為突出，被稱為“貴州地質(zhì)文學(xué)現(xiàn)象”。成績可用幾個(gè)數(shù)字概括：在今年的貴州作協(xié)代表大會(huì)上，貴州局有10名代表；他們培養(yǎng)的作家，有4位加入中國作家協(xié)會(huì)；在剛剛結(jié)束的中國作協(xié)八代會(huì)上，有兩個(gè)人被選為全國委員會(huì)委員；在全國43個(gè)省級(jí)作家協(xié)會(huì)中，有兩個(gè)協(xié)會(huì)的主席是從貴州局出來的，一個(gè)是陳國棟，一個(gè)是歐陽黔森。他們培養(yǎng)作家，不是口頭說說，而是動(dòng)真格的。有兩個(gè)業(yè)余作者，很有潛力，但在地質(zhì)隊(duì)日子不好過的時(shí)候，他們更不好過。于是，局里出錢給隊(duì)上，把他們養(yǎng)起來，為創(chuàng)作請(qǐng)假不許扣工資，出差要給報(bào)銷。其中的一個(gè)人就是歐陽黔森。他是103地質(zhì)隊(duì)的職工后代，被隊(duì)上招了工，在野外實(shí)踐中對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣，最終步入作家隊(duì)伍。他的幾部大型電視劇都是在央視一套播出的：《奢香夫人》、《雄關(guān)漫道》、《絕地逢生》。
　　一個(gè)是進(jìn)行了人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備。從全國來講，國土資源作協(xié)隊(duì)伍不斷壯大，現(xiàn)在有會(huì)員739人，大約有350人是地勘部門的。這是一支思想過硬、富有文采、充滿激情、機(jī)動(dòng)靈活的創(chuàng)作隊(duì)伍，可以隨時(shí)拉出去完成緊急任務(wù)，像2008年汶川地震那樣。我們還有一批新聞?dòng)浾?，從北京的?bào)社到各地的記者站，這是一支機(jī)構(gòu)健全、崗位固定、熟悉情況、行動(dòng)迅速的隊(duì)伍。
　　再講“點(diǎn)旺地質(zhì)文化的遍地篝火”。
　　怎樣點(diǎn)旺地質(zhì)文化之火，我有六點(diǎn)想法，六句話。
　　第一句：動(dòng)員起來。
　　文化建設(shè)不是少數(shù)人的事，一定要讓更多的人參與進(jìn)來；在一個(gè)單位，文化不只是分管領(lǐng)導(dǎo)的事，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都要負(fù)起責(zé)任。
　　動(dòng)員大家做什么？不是要求人人都會(huì)寫詩，也不要求人人都會(huì)唱歌，而是要總結(jié)、認(rèn)識(shí)什么是地質(zhì)工作的本質(zhì)，什么是地質(zhì)隊(duì)伍的精神，什么是地質(zhì)人的靈魂。幾十年特別是改革開放三十年，“三光榮”、“四特別”的傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，對(duì)于培育新型地質(zhì)隊(duì)伍，起到了包括金錢在內(nèi)任何東西都無法替代的作用。在過窮日子的時(shí)候，我們不散；在過上好日子的時(shí)候，我們不貪，既然是“特別能吃苦”，就不會(huì)“特別能吃喝”；既然是“特別能奉獻(xiàn)”，就不會(huì)“特別能腐敗”。
　　大家怎樣做呢？可以有多種辦法。
　　一種是讓大家重新界定“三光榮”的內(nèi)容，并把“以什么為榮”的主觀性，改為“什么光榮”的客觀性。
　　一種是讓大家總結(jié)、評(píng)選、認(rèn)定能代表地質(zhì)精神的表述語，無論兩個(gè)字的，還是四個(gè)字的，無論是事先給定一批，還是自己提出來，都是一個(gè)思考人生、思考地質(zhì)的過程。
　　評(píng)選之后，要有一系列的后續(xù)活動(dòng)——征文，征聯(lián)。
　　出書，出刊。
　　演講，宣講。
　　舉辦詩歌朗誦會(huì)，大型晚會(huì)。
　　經(jīng)過我們的努力，一定能在全社會(huì)掀起宣傳地質(zhì)工作的新高潮，點(diǎn)旺地質(zhì)文化的遍地篝火。我們不要搞跟風(fēng)，處處評(píng)，層層平，這里八個(gè)字，那里十六個(gè)字，搞形式化，都不知自己該怎么辦了。也不要一哄而起，要保持常態(tài)，就是把地質(zhì)精神落實(shí)，延伸，到崗位培訓(xùn)，新人上崗之前進(jìn)行地質(zhì)精神的教育，這樣，才有了傳承。
　　還有一點(diǎn)很重要，別總是高瞻遠(yuǎn)矚，忘了眼前，要?jiǎng)訂T大家在自己的工作崗位上，進(jìn)行文化嘗試，從而推出有特色的地質(zhì)文化的分支：水文化、土文化、寶玉石文化、觀賞石文化、旅游文化，等等。
　　第二句：組織起來。
　　我們做一件事情，把人聚起來很難，聚沙成塔，集腋成裘；而散攤子卻是很容易的事，忽剌剌似大廈傾，落得個(gè)白茫茫大地干凈。我剛接手當(dāng)作協(xié)主席的時(shí)候，只有200人的名單，通過活動(dòng)，通過聯(lián)絡(luò)，通過影響，現(xiàn)在成了七八百人的隊(duì)伍。這很不容易，然而又是必須做的，只有組織起來，才有隊(duì)伍，才有人氣，才有力量，也才有發(fā)展。
　　首先，整個(gè)部要有個(gè)文化建設(shè)的指揮中心，它的任務(wù)是制定規(guī)劃，研究政策，劃撥經(jīng)費(fèi)，整合資源，協(xié)調(diào)關(guān)系，對(duì)外交流。這個(gè)指揮中心，叫什么名字，可能并不重要——當(dāng)然，叫文化宣傳司最好了——一定要有權(quán)威，有經(jīng)費(fèi)。
　　其次，在部局和各省廳局一級(jí)，組織起像文聯(lián)、作協(xié)這樣的人民團(tuán)體，組織起各種文化社團(tuán)?，F(xiàn)在，僅有地調(diào)局和江西、河南、湖北兩省有相當(dāng)于文聯(lián)的組織，要發(fā)揮示范作用，讓更多的地方學(xué)習(xí)和借鑒。
　　再其次，基層要大力發(fā)展興趣小組。通過工會(huì)、離退休人員管理部門，把不同興趣的人組織起來，做些更有趣、更有意義的事情。
　　組織的另一種途徑，就是辦刊辦報(bào)，給文藝家、愛好者們有出版、發(fā)表的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，我們文化的刊物太少了，原有的一兩種也都被挪用了。清朝的李漁，有感于山上全是寺廟，沒有道家的地盤，做了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)說：天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友。我們是部里刊物房地產(chǎn)占多，也該留一兩本給我文化。這樣的事，需要部里進(jìn)行調(diào)查研究，統(tǒng)一調(diào)劑，按需分配。
　　第三句：表彰一批。
　　胡錦濤總書記在剛結(jié)束不久的文代會(huì)上的講話中，有這樣一段話：“廣大文藝工作者堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，為人民奉獻(xiàn)了大量思想內(nèi)涵豐富、藝術(shù)品質(zhì)上乘的精神食糧，進(jìn)一步鞏固了大團(tuán)結(jié)大繁榮大發(fā)展的生動(dòng)局面。特別是這些年來，在黨和國家舉辦一系列大事喜事、應(yīng)對(duì)一系列難事急事的過程中，總有文藝工作者辛勤奔忙的身影，總有文藝工作者創(chuàng)新前進(jìn)的足跡，總有文藝工作者傾心奏響的時(shí)代樂章。我國社會(huì)主義文藝以昂揚(yáng)的精神、奔放的激情吸引和感染著億萬人民，對(duì)滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用?！边@讓與會(huì)者非常感動(dòng)。在我們部局系統(tǒng)，許多地質(zhì)人做了不可磨滅的文化工作，許多文化人做了許多不可替代的地質(zhì)工作，還可以舉出一些例子：原成都地質(zhì)學(xué)院（現(xiàn)成都理工大學(xué)）的第四紀(jì)研究專家劉興詩教授，是我們著名的科普作家、兒童文學(xué)作家，他一生勤奮寫作，今年80歲了，到8月為止，出版了215本著作，獲獎(jiǎng)139次。汶川地震發(fā)生后，他急急忙忙從外地趕回四川，在飛機(jī)上為去救災(zāi)的隊(duì)伍講解地震知識(shí)和防護(hù)救援方法。
　　正是在這次抗震救災(zāi)中，我們一批自己的作家，受命奔赴第一線，和各省救援隊(duì)伍一起出征。他們歷經(jīng)艱難，歷經(jīng)危險(xiǎn)，有一次滾落的石頭把車頭都砸癟了一塊。這次行動(dòng)，體現(xiàn)了“四特別”精神在急難環(huán)境中閃現(xiàn)的光芒。采訪后，連續(xù)作戰(zhàn)，一鼓作氣寫出一批有血有淚的報(bào)告文學(xué)，結(jié)集《一級(jí)響應(yīng)》出版。在各行各業(yè)、各部委都上汶川之后，能留下莊重記錄的不多，我們這本有可能是唯一的一本有分量的作品。
　　原地礦部辦公廳、文聯(lián)負(fù)責(zé)人李長青，是參與提出“三光榮”口號(hào)的人，為地質(zhì)文化的發(fā)展，做出過重要貢獻(xiàn)。他今年81歲了，始終不離地質(zhì)文化，近幾年，又傾盡心力組織部老年樂隊(duì)，成為老同志的榜樣。
　　地質(zhì)學(xué)家陶世龍先生，是五六十年代就致力于科普的老作家，他寫的《十萬個(gè)為什么》地質(zhì)地理卷，影響了幾代人。
　　原地科院院長趙遜，是國際知名的地學(xué)家，他后來致力于中國地質(zhì)公園的建設(shè)和申報(bào)世界地質(zhì)公園，幾乎所有的地質(zhì)公園都留下過他的足跡，每一次申報(bào)成功，都記錄著他的智慧，因此，他被稱為“地質(zhì)公園之父”。
　　江西省地勘局老宣傳處長周志興，固守宣傳工作者的職責(zé)，近些年，在省內(nèi)各地宣講“三光榮”，有三十多場。
　　古生物及化石保護(hù)基金會(huì)秘書長單華春，出身于地質(zhì)世家，她第一次投資800萬，啟動(dòng)基金會(huì)，致力于這項(xiàng)功在千秋的事業(yè)。
　　廣東地質(zhì)學(xué)會(huì)胡紅拴，學(xué)醫(yī)的，現(xiàn)在是詩人、美術(shù)評(píng)論家、文化活動(dòng)家，一年以前他策劃了廣東地質(zhì)文化講壇。
　　這樣的例子很多很多。他們應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，受到表彰，受到獎(jiǎng)勵(lì)。我們應(yīng)該建立一些機(jī)制，制定一些辦法，召開一些大會(huì)，大張旗鼓地進(jìn)行表彰，讓全社會(huì)都知道，在我們這里，搞地質(zhì)文化，和找礦立功一樣光榮。
　　第四句：培養(yǎng)一批。
　　地質(zhì)文化是和地質(zhì)科學(xué)共生的，但是，文化仍然需要建設(shè)，如同地質(zhì)學(xué)家不是天生的文學(xué)家一樣，有一個(gè)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)的過程。
　　為了使地質(zhì)文化保存下來，傳承下去，需要大量的人才。很有必要在全國進(jìn)行一次文化普查，統(tǒng)計(jì)成果，看到成績，摸清家底，發(fā)現(xiàn)人才。在這個(gè)過程中，可以把多年來的文化成果，匯總到地質(zhì)圖書館，館里有建設(shè)地質(zhì)文化資料庫的設(shè)想，關(guān)鍵是有東西。人才，文學(xué)方面的，請(qǐng)向作協(xié)推薦，藝術(shù)方面的，在我們自己的文聯(lián)成立之前，請(qǐng)向省市縣各級(jí)文聯(lián)推薦，總之，不要埋沒了。
　　人才是需要?jiǎng)?chuàng)造成長條件的，重要的是，進(jìn)行培訓(xùn)。我們常說：“聽君一席話，勝讀十年書?！币獮槲幕氯藙?chuàng)造當(dāng)面聆聽前輩教誨的機(jī)會(huì)。培訓(xùn)要有不同層次：全國的有魯迅文學(xué)院，一年只能有一位有成績的中青年作家去；可以鼓勵(lì)在職接受文化方面的繼續(xù)教育、研究生教育和函授教育，對(duì)于達(dá)到這一水平的人才，要在工資、生活待遇方面給予照顧，至少不要克扣。
　　重點(diǎn)培訓(xùn)放在省里，方便，快捷，熟悉，便于了解和考察，解決問題。如有需要，條件成熟，可以上下聯(lián)合共同完成培訓(xùn)任務(wù)。
　　現(xiàn)在一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題是，要有培訓(xùn)基地。
　　第五句：眼界寬點(diǎn)。
　　我們的地質(zhì)工作，進(jìn)入到社會(huì)生活的方方面面，貫徹到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自始到終的全部過程，我們的文化也不能自閉在狹小的地質(zhì)圈子里，而是要在整個(gè)文化領(lǐng)域爭得地質(zhì)人的話語權(quán)。事實(shí)上，我們地質(zhì)隊(duì)伍中的文化人，更可敬之處是，他們不但醉心于地質(zhì)工作，全身心投入這無尚光榮的事業(yè)，而且關(guān)心整個(gè)國家、整個(gè)民族的文化建設(shè)，并取得為世人矚目的成就。人們不得不刮目相看：古今地質(zhì)人中怎么會(huì)有這樣多的“怪才”、“奇才”。
　　且不說張衡的繪畫為東漢六大畫家之首，那太遙遠(yuǎn)了；也不說章鴻釗、丁文江、翁文灝這三位中國近代地質(zhì)學(xué)的奠基人，能詩能文，有的還是新文化運(yùn)動(dòng)的參加者；就當(dāng)代來講，有很多實(shí)例——地貌第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)教育家袁復(fù)禮先生，是最早搜集出版西北民歌“花兒”的學(xué)者；石油學(xué)家朱夏先生有家學(xué)淵源，是詩詞大家，他的一個(gè)新奇創(chuàng)意，是用西湖十景的名字命名東海油田的各個(gè)采油區(qū)；區(qū)域地質(zhì)礦產(chǎn)學(xué)家、地質(zhì)學(xué)史專家夏湘蓉先生，被人稱為“金石書畫，詩詞歌賦，哲學(xué)史論，紅學(xué)柳傳，無所不窺?！?BR>　　地質(zhì)隊(duì)員出身的省長張文岳，還是一位高水平的京劇票友，據(jù)說，他到遼寧省京劇院講話，講的是四大名旦蘭花手指的演變，令演員們聽得如醉如癡。
　　后輩之中，“老地質(zhì)”王曙把深?yuàn)W的唐詩宋詞非同尋常地“故事化”，展開傳播古典詩詞的獨(dú)特風(fēng)景，他的“唐詩故事”在大陸和臺(tái)灣保持了很高的發(fā)行量；河南地質(zhì)人龐中華創(chuàng)立硬筆書法，在書法藝術(shù)的實(shí)用與普及上別開生面。
　　如果把我三十年來創(chuàng)建中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)使得對(duì)聯(lián)文化得以振興，也算進(jìn)去，我也會(huì)感到榮幸和安慰。因?yàn)樯鲜兰o(jì)90年代三次上報(bào)領(lǐng)取國務(wù)院特殊津貼，都屢次被駁回，理由大約是“貢獻(xiàn)很大，但與地質(zhì)無關(guān)”。
　　從大文化眼光來看，我們這支隊(duì)伍中已有的成績，正是地質(zhì)文化向社會(huì)擴(kuò)展的結(jié)果。
　　地質(zhì)科學(xué)家將自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)廣泛結(jié)合，是非常有益的傳統(tǒng)。一個(gè)人如果同時(shí)具有高超的邏輯思維和形象思維的能力，將產(chǎn)生不可估量的創(chuàng)造力。我們常?？畤@地質(zhì)學(xué)界出不了大師，連出大家都很難，原因固然很多，學(xué)識(shí)過度專業(yè)化、缺失文化思想的張力，是不可忽視的軟肋。
　　第六句：步子大點(diǎn)。
　　古往今來，大多地學(xué)家都可以兼做文學(xué)家，或者說，能稱得上文學(xué)家的科學(xué)家多為地學(xué)家。這個(gè)命題，還可以這樣表述：除了地學(xué)家，其他科學(xué)家中，能稱得上文學(xué)家的很少。
　　作為古代大科學(xué)家，我們還可以數(shù)出這樣一些名字：漢代水利學(xué)家李冰，唐代數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、歷法學(xué)家一行，元代水利學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家郭守敬，明代農(nóng)學(xué)家、歷法學(xué)家徐光啟，《天工開物》的作者宋應(yīng)星。這些人是科學(xué)家，不是地學(xué)家，也不是文學(xué)家，《中國文學(xué)家大辭典》沒有他們的傳記。有傳的只有一個(gè)人，就是祖沖之，南朝宋的數(shù)學(xué)家，著有哲學(xué)和志怪類的筆記，沾文學(xué)的邊。我無意褒貶歷史人物，只是覺得這是一個(gè)值得研究的歷史現(xiàn)象。至少它告訴我們，比起抽象的、理性的、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的研究來，地學(xué)有豐富的文學(xué)寶藏。
　　這是因?yàn)?，地學(xué)的研究對(duì)象是宇宙，宇是空間，宙是時(shí)間，天體、大地、海洋，大地；大地上又有高山、平原、雪域、沙漠。色彩斑斕，復(fù)雜多變，包容萬物，通貫古今，這就給地質(zhì)文化的成長留下了非常廣闊的天地。
　　這是因?yàn)椋貙W(xué)的研究領(lǐng)域極為博大，幾乎與所有的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)都有各種各樣的聯(lián)系，又總是與前沿科學(xué)并進(jìn)，這給地質(zhì)文化的進(jìn)步提供了全面的營養(yǎng)。
　　這是因?yàn)?，地學(xué)的研究環(huán)境極為特殊，其主要活動(dòng)場所、有效的活動(dòng)空間，是在野外，條件艱苦，環(huán)境多變，經(jīng)歷奇特，不斷受到各種民族文化和地域文化的熏陶，有其他行業(yè)的人無法比擬的厚勢(shì)。
　　這是因?yàn)?，地學(xué)的研究者們來自各不相同的地域，有各不相同的經(jīng)歷，有各不相同的氣質(zhì)與性格，給文學(xué)藝術(shù)塑造不同的人物形象提供了取之不竭的典型和素材。
　　這是地質(zhì)文化的無與倫比的優(yōu)勢(shì)，無人可比的長處，無可爭議的特點(diǎn)，因此，我們無論把文化重視到何種程度，提升到何種高度，步子邁得多么大、多么快，都不過分，都在情理之中。我們可不可以有自己的文工團(tuán)？可不可以有自己的影視中心？可不可以有自己的文化書院？可不可以在廳局長會(huì)議上談?wù)勎幕?？可不可以給突出的文化人授予“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?？要不要把老地質(zhì)徽志掛得高高的，把“山水”二字叫得響響的，做成行業(yè)品牌，讓“山水賓館”、“山水旅行社”成為地質(zhì)人之家？能不能集中一些尖子人才辦大事，像孫大光部長所說的，“這么大的一個(gè)部，養(yǎng)幾個(gè)作家算什么？”能不能重新考慮創(chuàng)作假制度，讓所有的業(yè)余文藝骨干都能享受發(fā)展文化事業(yè)帶來的喜悅？（當(dāng)年我們的這一措施在各部委中，產(chǎn)生了一石激起千重浪的影響）中國地質(zhì)圖書館能不能利用自己的技術(shù)和文獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)，和有關(guān)部門商議，建設(shè)數(shù)字化的海洋分館、測繪分館、地震分館，有時(shí)在行政管理方面難以辦到的事情，文化軌道卻可以暢通無阻。
　　我們慶幸，趕上了改革開放的新時(shí)代，趕上了地質(zhì)工作大發(fā)展的年代，也趕上了地質(zhì)文化大繁榮的大好春光。
　　現(xiàn)在，新時(shí)期地質(zhì)工作已經(jīng)滲入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，已經(jīng)貫穿于經(jīng)濟(jì)生活的全部過程，地質(zhì)文化的高潮，一定會(huì)呼嘯而起，怒卷千堆雪，并保持在較高的層面上運(yùn)行，勢(shì)驚萬里云。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

(編輯：作家網(wǎng))