精美的石頭會唱歌
來源:作者:方鴻惟時間:2013-10-23熱度:0次
精美的石頭會唱歌
——硯雕家洪鑫和他的聚硯齋
見到洪鑫之前,我壓根沒想到他會這么年輕。在我的印象中,但凡從事硯雕并有相對藝術(shù)造詣的,要么白須飄飄,要么長發(fā)飄飄,一身對襟馬褂或長袍,手拿一把刻刀,仙風道骨,凝神貫注對著一塊硯石……總之,一看就應(yīng)是滿身的“藝術(shù)范”。
河西披云路“聚硯齋”的主人洪鑫,顯然不具備這樣的一些條件。敦實的身軀,老成持重的性格,實在不像一個有著前店后坊的硯雕家所應(yīng)該具有的樣子。
簡單地寒暄之后,洪鑫帶我參觀他的作品。一只式樣獨特的魚缸硯臺吸引了我的注意力。這只有著花斑的魚缸,由兩只豹子合圍而成。洪鑫告訴我,這塊石頭是一種不多見的豹皮石,是他在昱嶺關(guān)下無意間得到的。石頭圓滑,造型笨拙,于是他琢磨著利用豹紋的特征,依石走勢,雕刻出“雙豹嬉魚”硯雕,兩只豹子窺視著魚缸里的小魚,伺機而動的情景躍然石上。
“我們徽州硯雕界,講究的是一種‘不雕而雕、不刻而刻’的藝術(shù)境界。也就是利用石頭的各種自然造型,依據(jù)自己內(nèi)心感受,因材施藝,表達出心中的感情、意境,力求達到天人合一的效果。”一談起硯雕話題,洪鑫似乎變了一個人?!拔矣袃杉髌罚驗槭^是我們徽州非常名貴的老坑龜背,紋理清晰,古樸典雅,折現(xiàn)出自然界最為神奇的雕功,所以我對這兩塊石頭幾乎沒做什么大的雕刻。”
洪鑫邊說邊打開一個木盒,小心翼翼地取出里面的硯雕作品。一塊橢圓形的石頭,透露出柔、潤、潔、純,像一方靜謐的水潭,一朵荷花在水面上綻放,散發(fā)出徐徐清香,自然的龜紋穿插其間,水面上波紋點點,恰如雨后初晴,這豈不就是“留得殘荷聽雨聲”嗎?
另一塊老坑龜背的作品,呈長方形?!斑@一面,我一刀沒動?!焙轹屋p輕地拿出,像捧著一個孩子。在對我展示之后,他輕輕地將硯品翻轉(zhuǎn)身,“這一面,根據(jù)石材,我只是簡單地雕刻了幾許春蘭。”
我的目光停留在那面光滑的龜背上,這塊似雕非雕的作品,讓人浮想聯(lián)翩,似乎每個人都可以在其中找到屬于自己的思想和藝術(shù)境界。
說起自己的硯雕作品,洪鑫表現(xiàn)出了謙謙君子的形象。在交談中我得知,洪鑫在2006年進入歙縣行知中學徽雕班,專業(yè)學習徽州的硯雕技術(shù)。在校時,洪鑫就以他的認真、刻苦,對作品的領(lǐng)悟力和因材施刻的創(chuàng)造力,受到老師的極力贊揚。2009年徽雕班畢業(yè)后,洪鑫并沒有立即走進滾滾而來的市場經(jīng)濟大潮中,而是拜硯雕大師江立明為師,繼續(xù)狠下苦功學習雕刻技藝。又是一個馬不停蹄自我深造的三年之后,水到渠成的洪鑫在河西的印象徽州,租了一間店面房,自立門戶開創(chuàng)了“聚硯齋”。
歙硯始于唐,盛于宋,衰退于元,復(fù)興于近代。歙硯是中國四大名硯之一,唐宋時期一直是皇家文房貢寶,在歷史上曾是諸多名人雅士案頭之好。歙硯之所以出名,是因為它用于雕刻的硯石是龍尾硯,曾是南唐后主李煜的心愛之物。龍尾硯石質(zhì)優(yōu)良,瑩潤細密,有“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。除了這些,歙硯的名聲遠揚,更重要的是制硯藝術(shù)上的獨具特色,好的創(chuàng)意、工藝是成就硯之精品的關(guān)鍵因素。雕刻師可以在看到石塊后,根據(jù)自己內(nèi)心的感受,因材施藝,將石之天性與人、文意境合二為一,達到點石成金的效果。
洪鑫的硯雕,雖然還沒能達到這般高度。但細觀洪鑫的作品,在天然的石材中融合著深厚、雅致的徽州人文情懷,還帶著一個90后小伙子在傳承徽州硯雕技藝時的大膽創(chuàng)新,融合了更多的時代風采。
在洪鑫的硯雕作品中,一方《十八羅漢》的硯雕讓我驚嘆不已。鵝卵石模樣的硯石上,祥云飄蕩,似有流水之痕,亦有清風拂面,十八羅漢或坐或站,或舉缽或托塔,或挖耳或沉思,或降龍或伏虎,或靜坐或過江,每個羅漢臉上表情豐富,渾然天成。石間一方淺淺的硯池,不像是人工運刀,卻似一靜靜的江面。凝神觀之,頓感雜念全消,讓人心意沉靜。這方幾近天然的硯臺,令人感動的不是佛意浩淼,人間大愛,而是制硯者所表現(xiàn)出的一份自信和勇氣。
細觀洪鑫的另一方硯臺“問路”。初見是一塊平淡無奇的山石,細品卻是一方柔靜高深的硯之精品。長須拄拐的老丈向騎在牛背上的牧童問路,老者或許是尋友,又或許是迷了路,焦慮之情溢于言表,而牧童似乎并沒有感受到老者的焦慮,天真浪漫,笑吟吟地似答非答。遠處的山巒上,白云氤氳處,古幽的亭子斜刺伸出。這豈非就是賈島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處”的真實寫照?
歙縣南鄉(xiāng)杞梓里是個人才輩出的好地方,王茂蔭就是從這里走進馬克思的《資本論》,而且是第一個收錄進《資本論》的中國人。杞梓里還是個極美的所在,粉墻黛瓦,錯落有致的馬頭墻,典型的徽州民居掩映在如詩如畫的山水中。出生于杞梓里的洪鑫,無疑吸收了南鄉(xiāng)的精髓。山青水綠、人與自然交融和諧的山水和文化的無形浸潤,也滋養(yǎng)了洪鑫潛在的藝術(shù)才華。短短大半年時間,他的硯作獲得了業(yè)界的普遍好評。山東、浙江成了洪鑫作品的落腳點,除此之外,洪鑫的作品更是遠銷北京、上海,福建,最遠的竟然到了新疆。
在創(chuàng)作間,洪鑫告訴筆者,現(xiàn)在正在創(chuàng)作一幅由11塊硯臺組成的《十八羅漢》大型硯雕作品,這是黃山市第一家私人博物館定制的?!俺吮A魝鹘y(tǒng)的仿古表現(xiàn)手法以外,我還想在十八羅漢的雕刻過程中,加入一些其他元素,譬如四川的鏤空雕法。另外,博物館大門的兩個門神——秦叔寶和尉遲恭也正在雕刻之中,到時,我的作品就在博物館站崗放哨嘍?!闭f起這些,23歲的洪鑫一臉自豪。
走進聚硯齋,只要靜靜地感受,在洪鑫的硯雕作品中,那些古樸細膩、溫潤敦厚的質(zhì)感,那些蒼涼橫亙、意態(tài)萬千的造型,似乎歸為一句:精美的石頭會唱歌!
洪鑫的溫和平淡,洪鑫的老成大氣,洪鑫的刻苦鉆研,在這個出生于90年代的年輕人身上,我們看到了徽駱駝精神的一種延續(xù)。也許,在通往徽州硯雕大師的路上,洪鑫還需要走很長很長一段征程。我們希望從這個勤奮好學的年輕人手上,能夠創(chuàng)作出更多的硯雕作品,我們也希望洪鑫能夠迅速成為新一代硯雕的領(lǐng)頭羊,將徽州的硯雕技藝進一步發(fā)揚光大,創(chuàng)作出更多更好會唱歌的精美硯雕?!?BR> 精美的石頭會唱歌,我們相信,年輕的洪鑫會讓這些石頭唱出更多更好聽的單曲,這些精彩的單曲合在聚硯齋,一定會匯聚成一首首恢弘大氣的交響樂!
(編輯:作家網(wǎng))