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                                 畫地為牢——讀梭羅《瓦爾登湖》有感

                                                                  

                                                                                 山西省地質(zhì)調(diào)查院技術(shù)部 王童

   初次閱讀瓦爾登湖實(shí)在大學(xué)時候，按照英美文學(xué)教授要求寫一篇讀后感，書從圖書館借來。書不厚，300多頁，初讀幾頁，第一反應(yīng)是，這是一本很無聊的書，雖然用詞考究，言語驚艷，但是內(nèi)容枯燥乏味，無非敘述自己在湖邊生活瑣事以及思考所得罷了。“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引??；但是這樣一個湖以深邃和清澈著稱，值得給予突出的描寫。這是一個明亮深綠色的湖，半英里長，周圍約一英里又四分之三，面積約61英畝半?！睍械恼Z句仿佛夏日里林中的蟬鳴，初時感覺寧靜致遠(yuǎn)，但是聽多了愈發(fā)覺得不耐煩，仿佛耳邊唐僧般的聒噪，又好像是一個放著你不喜歡的音樂的CD播放器，還是單曲循環(huán)不得不聽那種。我承認(rèn)，那時的瓦爾登湖遠(yuǎn)不如一本偵探小說能夠吸引我讀下去。

      時光變遷，畢業(yè)了，工作了，那本《瓦爾登湖》也早已經(jīng)被我還回了圖書館，今天不知道是哪個師弟師妹在讀，或者和我遇到它時一樣留在書架上蒙塵，對它的印象除了很無聊三個字之外都懶得用別的詞形容它，對它的印象也幾乎從記憶當(dāng)中消失不見，淹沒在了畢業(yè)、找工作、各種聚會、人情世故的滾滾紅塵之中。

      再次看到這本書的時候我正身處在一個自然公園之中，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有信號，與現(xiàn)代社會基本隔絕，與我為伴的是一只又一只在動物世界當(dāng)中才會出現(xiàn)的野生動物，孤獨(dú)和寂寞充斥了整個生活，在外出采購補(bǔ)給的時候又看到了它——《瓦爾登湖》。晚上就著那盞借助柴油發(fā)電機(jī)才能發(fā)出微弱燈光的昏黃燈泡，伴隨著耳邊仿佛在耳膜上打鼓的發(fā)動機(jī)巨大聲響，在無聊寂寞的驅(qū)使之下，我再一次的翻開了它。這一次，沒有覺得它無聊乏味，也沒有覺得梭羅在無病呻吟，只是覺得之前被空虛和平淡幾乎吞噬的窒息感消失了，圍繞在自己附近的絕望如發(fā)綠的死水卻代之以潺潺的清泉。在聆聽著梭羅講述在瓦爾登湖的一點(diǎn)一滴瑣事之時，甚至可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄。

       后來，在中譯本的序言之中，譯者徐遲寫下了這樣一段話：“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然后你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫名其妙，莫知所云?！笔堑模闹械膶庫o才是瓦爾登湖的靈魂的所在，也即世間大美之所系，它如風(fēng)，這風(fēng)屬于天堂，來自神靈，吹散世俗的喧囂，吹走繁雜的欲望，吹干悲傷的眼淚和失敗的苦楚。它如水，這水屬于九地之下，可以猶如涓涓細(xì)流澆灌飽受世俗煩擾的荒蕪心田。

     梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能一個人生活得詩意而神圣。讀過《瓦爾登湖》才懂得何謂深邃純凈無雜質(zhì)，領(lǐng)略智慧之美。梭羅心中充滿理想與激情，他的字里行間洋溢著一種信念，相信人的天性純潔，人可以返璞歸真，達(dá)到完美境界，堅信只有在簡樸的生活中才能感覺上帝的存在，投身平靜之中才能找到真正的自我。

     是什么讓我們變得如此浮躁，讓一切都變得匆忙？你我總是疲于奔命，似乎總是要趕哪里去，甚至連休假，游玩的時候也是急急忙忙地跑完地圖上標(biāo)上的所有風(fēng)景點(diǎn)，急匆匆的照相，急匆匆的行走，然后帶回可以炫示于人的照片。我們很少停下來，停下來聽聽那風(fēng)，看看那云，認(rèn)一認(rèn)草木，注視一個蟲子的爬動。我們時刻都仿佛在一個巨大的迪斯科舞場之中，響著震耳欲聾的音樂，周圍彌布著滾滾的紅塵和喧囂，瘋狂的扭動自己，仿佛一尾尾離了水的魚，時刻不停，扭動著為利，扭動著為權(quán)，扭動著為名，每個人在狂舞的同時無意之間給自己戴上了厚重而華麗的枷鎖，沉重而滑稽可笑。我們有時真的該走的慢些，走的輕松些，去看看路途當(dāng)中的風(fēng)景，拷問自己的內(nèi)心。心境如潮，一念升起，如風(fēng)吹水紋，波波相繼。我們的一生，從出生的一刻開始，就馬不停蹄的朝前奔忙。人若要有所得，就必定有所付出，關(guān)鍵在于你想得到的是什么？因?yàn)橄氲玫降膶?shí)在太多了，不想放棄的同樣太多，于是只能忙個不停。沒有人想到這樣詢問一下我們自己∶“有必要做這樣一件事嗎？這真的是我想要的嗎？”就像二戰(zhàn)時英國為節(jié)約能源而在火車站設(shè)置的宣傳牌∶“你有必要做這一次旅行嗎？”

    《封神演義》中有這樣一則故事，農(nóng)夫武吉失手錯殺一人，姜子牙看到之后隨手一畫，武吉便在圈中囚禁，形似監(jiān)牢。小時候看到這則故事的時候只是感嘆法術(shù)的神奇，但是現(xiàn)在想來，我們現(xiàn)在又何嘗不是在一個個給自己所畫的圈中困守，我們一生，都是在給自己建造一個監(jiān)獄，看不見的監(jiān)獄，沒有冰冷的高墻，沒有絕望的鐵絲網(wǎng)，也沒有虎視眈眈的看守，但這個監(jiān)獄囚禁也是看不見的、我們自己的靈魂。又有幾人真正選擇寧靜、自然、尋找自己的本真所在，尋找自己心中的瓦爾登湖。

       最后還是讓我們在仔細(xì)的聆聽那發(fā)自梭羅心中的呼喊吧:

　　“我引以為榮的是，有一來客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當(dāng)作我的陋室銘：

                         人們來到這里，充實(shí)了小屋，

                         不需要多余的款待;

                         休息就是盛宴，一切順其自然，

                        最崇高的心靈，最能怡然自得?！?/p>

(編輯：作家網(wǎng))