在《終南漫筆》中,我們看到,楊廣虎不但對文學有更精確、更能回歸到本質上去的認識,而且評論文章中“充盈著一種理想的精神、道德的力量和批判的鋒芒。”對于小說,他說:“當前小說創(chuàng)作,美女作家也罷,‘身體寫作’也罷,都缺乏對寫作的忠誠,對道德應有的尊重和對寫作常識應有的掌握。但我覺得這三位女性,從不同的視角對社會、對女權、對熟悉的生活均作了不同的展示,她們良好的職業(yè)道德和寫作者應有的善良和自尊、自愛、自強,值得我們學習?!保ㄎ易x三個女人---裘山山、徐坤、孫惠芳)著名作家裘山山看了他的評論后,在給他的回信中說:“您對我作品和人的感覺都挺準,我很高興能得到您的認同?!狈Q贊他的點評比評論家的話更重要。對于散文,他說:“大散文、文化散文、原生態(tài)散文、原散文、新散文等各種散文口號和自我標榜的流派粉墨登場、煙消云散之后,我覺得真正的散文還應該回到散文的本質上了。我個人理解好的散文應該是神、情、知、文的結合,內容和形式的統(tǒng)一?!保ǚ棚w心靈的翅膀,靜靜地綻放)對于詩歌,他說:“當詩歌淪為一種‘霸權的工具’或者網(wǎng)絡上的‘口水詩’時,我為詩歌而羞愧和悲哀。”“中國詩歌至今從與舊體詩斷離沒有樹立起自己的獨立自我建構,以致讓人誤解為西方的移植,多少善良的詩人游動在詩歌的懸崖保守著詩歌信念的火種?!保舾械纳睿畹拿舾校?/p>
“當今,個性化寫作的詩作者越來越多,這是對虛情假意的最好對抗,但我想我也希望這種個性化寫作不要陷入‘個人隱私’的怪圈,作為一名詩作者,應在一個社會大背景下,具有多種的品質及高尚的人格,這才是寫詩的源泉?!保顟B(tài):停止的上午)就是在評論文章的寫作上,他也能始終堅持走自己個性化的寫作路子。他把每一篇文學評論都當作了一種獨立的文學創(chuàng)作,他讓每一篇文學評論都具有可觀賞性。他的評論文章長則數(shù)千字,短則幾百字,而數(shù)字長短與評論對象的身份無關。他寫的《鐵凝:純潔“香雪”之下永恒的生活情意》沒有超過一千字,《白鹿原上過“日子”的陳忠實》和《“大智若愚”賈平凹》沒有超過五百字,但文字雖短,卻機智悠遠。寥寥數(shù)語,讓我們活生生看到在詩意生活中快樂寫作的鐵凝、在白鹿原上過“日子”的關中老漢陳忠實和中國文壇的奇才賈平凹,以及他們熠熠生輝的偉大作品《哦,香雪》《白鹿原》《廢都》《秦腔》《古爐》。
《終南漫筆》最讓我感動的地方是書中別具一格的人性化設計,楊廣虎在他的每一篇評論文章前面都安排了一個精美的插圖,抑或是作家書籍的封面,抑或是他和作家的合影,抑或是他自己的書法作品。同時又在每一篇評論文章的后面都注有被評論作家的簡介、書籍出版單位,以及評論文章刊發(fā)的報刊名稱,讓我們在閱讀評論文章的同時,還能看到被評論作家的照片、簡介和作品介紹,真是太好了?!督K南漫筆》雖然是文學評論集,但每一篇文章的題目都是一句優(yōu)美的詩句,每一篇文章都是一篇優(yōu)美的散文。比如“愛,以洋槐花的姿態(tài)堅守”、“樂園被我們‘任性’地痛失”、“在內心的夜空長袖善舞”、“用盛開和枯萎的方式愛你”、“行走大地的歌者”等103篇評論文章的題目就是一首奇崛、唯美、燃燒著生命激情的103行長詩,讀來讓人沉醉,讓人浮想聯(lián)翩。上一篇: 落筆生墨韻 激情繪河山
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