平衡生態(tài)進(jìn)取—《狼圖騰》帶給我的感悟和思考
來源：作者：劉玉福時間：2014-09-12熱度：0次
平衡 生態(tài) 進(jìn)取
—《狼圖騰》帶給我的感悟和思考
一
第一遍通讀《狼圖騰》，讓我對狼沒有了憎恨和偏見，并對草原有了大概的了解。時隔六年再次通讀該書，讀出了不同的味道，讓我有了許多的感悟和思考。
這是一部因狼而起的認(rèn)知游牧民族生存哲學(xué)的奇書。我沒去過草原，讀此書之前以為草原就是騰格爾深情歌聲中的天堂，就是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的和平安詳。讀了此書才知道《敕勒歌》只是鮮卑族的一首兒歌，而草原生活實(shí)在太嚴(yán)酷了，而正是嚴(yán)酷的游牧生活，培養(yǎng)出了能跑善戰(zhàn)、震驚世界的蒙古馬；培養(yǎng)了草原游牧民族強(qiáng)悍、智慧、不屈不撓的民族性格，也培養(yǎng)了草原民族講誠信、懂平衡、知命理的優(yōu)秀品質(zhì)。
草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué)，也是一部生存學(xué)，一部古老而奇妙的關(guān)系學(xué)。
草原上的各種生物通過捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個龐大的食物鏈，草和狼是食物鏈的重要環(huán)節(jié)，對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。狼控制了草原上食草動物的數(shù)量，特別是控制了與牲畜爭牧草的草原四害：老鼠、野兔、旱獺和黃羊。草原上遇到大災(zāi)的時候，狼又是最有效的清潔工，及時把死畜處理干凈，控制了瘟疫的爆發(fā)。
草原民族懂得要在草原上長期生存，就要保護(hù)草場控制載畜量。在草原，狼殺黃羊從不殺絕，打旱獺也是打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好地生存繁衍。正是草原狼在草原生態(tài)中的重要作用，草原民族才以狼為師、以狼為友、愛狼敬狼、以身飼狼，狼成了草原人崇拜的圖騰。
二
在草原民族看來：草和草原是大命，剩下的都是小命，狼和人也都是小命，小命要靠大命才能活命。草原人和草原狼打了幾千年的仗，就是為了控制草原人口和牲畜數(shù)量，所以草原才會有幾千年不變的水草豐美。
雖然我國早在1980年就開始推行“一胎化”的計劃生育政策，但目前我國的人口數(shù)量已逼近十四億。龐大的人口數(shù)量給我國的資源、環(huán)境帶來了巨大壓力。我們的“十八億畝”耕地紅線能堅持多久，能否擋得住膨脹的人口和膨脹的私欲，是我們必須正視的問題。我的老父親常和我說：在解放初期，分到各家的土地多的種不過來，只挑些肥沃的土地耕種。現(xiàn)在村子里人均不足一畝耕地了。談起此事，他的言語里滿是嘆息。可當(dāng)談到兒孫滿堂、人丁興旺的時候，他又神采奕奕，自豪滿滿了。我知道，老家的計劃生育政策很嚴(yán)格，但還是擋不住超生的大軍！幾千年的傳統(tǒng)觀念讓多少人還麻木在“多子多福，有人就有財”的偏見里。
看著膨脹的城市、膨脹的村莊，到處人滿為患、車滿為患，都是膨脹的人口造成的。我們的國家早在六十年代就開始考慮計劃生育了，只是部分國民始終沒有徹底覺醒。上有政策，下有對策，傳種接代的欲望讓部分國民各顯神通，變著花樣地與政策對抗。政府怎么辦？總不能草菅人命，激化社會矛盾吧。我和父親也講過這樣的道理，但觸及到他孫子多的問題，他就會說“中國人口雖然多了，但國家也富了，我們的生活水平不是也提高了嗎？遇到困難，國家總是有辦法的。”
國家有辦法？國家有什么好辦法呢？地少了人多了，活命就要吃飯，那就提高畝產(chǎn)量吧，老人家又怎么知道這是耕地之觴呢！
三
“6.25”全國土地日之前，我在國土報上看到一篇報道：我國用占全球不到8%的耕地養(yǎng)活了全球超過21%的人口?？此坪芄怩r的成就，可如此少的耕地卻耗掉全球化肥量的1/3，過度的耕作致使耕地質(zhì)量嚴(yán)重退化。報道中有個例子：我國著名的蔬菜生產(chǎn)基地山東壽光，許多種植戶已先后數(shù)次挪動大棚位置，因?yàn)榇笈锝ǔ晌辶旰螅a(chǎn)量就會下降，并最終成為“死棚”。許多地方的耕地氮肥使用過量，到了增肥不增產(chǎn)的地步。況且工業(yè)廢水的無處理排放、農(nóng)業(yè)投入品的濫用、外源性污染、養(yǎng)殖業(yè)污染以及工業(yè)漂移物等等，使我們生存的根本——土地逐步被毒害了。如今我們吃的糧食、蔬菜、肉類產(chǎn)品，有多少能貼上綠色的標(biāo)簽？重金屬超標(biāo)的大米、農(nóng)藥殘留超標(biāo)的蔬菜、瘦肉精、地溝油……我們的身體健康正承受著各種毒害的威脅。人口過剩的民族，活命是頭等大事，成了相互毒害、斷了子孫后路才能活命的頭等大事，是多么可怕的事情?。?br/> 人是地球上最高等的動物，也能以最快的速度打破自然界的平衡，物種的多樣性也正受著人類的威脅。記得小時候，在老家田間的溝渠里，魚、蝦、螃蟹、泥鰍隨處可見。溝渠的兩側(cè)有許多螃蟹打的土洞，拿一根狗尾巴草就能釣出小螃蟹來。走在田間地頭，走不了幾步就有受驚嚇的青蛙噗噗通通跳進(jìn)溝渠里去。早上我跟著哥姐到云蒙湖上游的小溪里，用個小網(wǎng)子很輕易地就能撈起許多小河蝦，這些可愛的小生靈在網(wǎng)子里蹦蹦的跳，散發(fā)著淡淡的腥香。現(xiàn)在小溪和溝渠都干涸殆盡了，魚蝦螃蟹都沒有了，連青蛙和蛇都很少見到了。我們想用生化武器殺滅害蟲，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，可害蟲沒有殺盡，害蟲的天敵卻不是被生化掉就是上了餐桌了。
在草原，人、狼、食草動物都控制在合理的數(shù)量內(nèi)，是為了更好地生存。連狼都知道保護(hù)草原的生態(tài)平衡，聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
四
《狼圖騰》在深層次里表現(xiàn)的是民族精神。姜戎老師在“關(guān)于狼圖騰的講座與對話”里，對華夏五千年民族發(fā)展史做了梳理，并提到了民族的發(fā)展要有大游牧精神，不僅包括草原游牧精神，還包括海洋“游牧”精神和太空“游牧”精神。近年來我們國家致力于這些方面的發(fā)展并取得了長足進(jìn)步——“神十飛天，蛟龍下?！?，讓國民自豪和振奮。但國家的發(fā)展和民族的振興需要全民族的憂患意識和進(jìn)取精神。一頭狼領(lǐng)著一群羊不會真的變成一群狼，國民萎頓麻木了，就會羈絆民族振興的步伐。
說到這里，讓我想起中國足球。在足球這個對抗性很強(qiáng)的集體競賽項(xiàng)目中，既需要激烈競爭，又需要團(tuán)結(jié)協(xié)作，這樣的運(yùn)動會讓意志品質(zhì)和競爭意識得到磨練，有利于培養(yǎng)積極向上、勇于拼搏的精神。足球運(yùn)動也是當(dāng)前世界上第一大球類運(yùn)動，多數(shù)發(fā)達(dá)國家都將它發(fā)展得有聲有色，培養(yǎng)了團(tuán)隊精神、激發(fā)了民族斗志，展示出這個民族的狼性和民族的凝聚力。人口一億三千萬的日本已經(jīng)踢出亞洲走向世界，人口不到五千萬的韓國足球是中國永遠(yuǎn)過不去的坎！國家隊1：5輸給泰國后，在中超踢球的外援都說為中國感到丟臉……
北京奧運(yùn)會上我們雖然奪得金牌數(shù)的第一名，但多數(shù)是單兵較量。中國十三億多人口，為什么在團(tuán)隊項(xiàng)目上沒有大的突破？我們不應(yīng)該把眼光放在現(xiàn)有的幾個球員身上，要讓足球回歸體育，體育回歸教育，教育回歸文化。中國足球首先要普及、要推廣；并培養(yǎng)快樂足球的理念，讓球員享受足球、享受文化。球員的眼光放遠(yuǎn)了，就不會被金錢羈絆了雙腳。
五
一個國家的強(qiáng)大與否，并不與該國的GDP大小成必然關(guān)系。因此，官員的政績除GDP外，還要包括資源的保護(hù)、環(huán)境的優(yōu)化、民族的精神風(fēng)貌、民族的凝聚力和向心力。
黨的十八大報告中提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以獨(dú)立篇章提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。2012年全國組織工作會議上，習(xí)總書記指出：要改進(jìn)考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和成績作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄。
新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)總書記將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興定義為“中國夢”。讓人民共享人生出彩的機(jī)會就是“中國夢”的構(gòu)成。就像龍有九似，將各種高超的本領(lǐng)和優(yōu)秀品質(zhì)集于一身，是華夏民族信奉和崇拜的標(biāo)志。當(dāng)每一個人都為了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)而努力，每一個人都能放飛自己的夢想時，中華民族定會插上騰飛的翅膀。
為參加“書香國土•智慧人生”臨沂國土杯第二屆全國國土資源系統(tǒng)讀書大賽而作。
(編輯：作家網(wǎng))
