小廟嶺采風(fēng)文學(xué)作品簡評(píng)
來源：作者：趙福海時(shí)間：2014-08-12熱度：0次
小廟嶺采風(fēng)文學(xué)作品簡評(píng)
□趙福海
7月27日，欒川縣作家協(xié)會(huì)15名會(huì)員應(yīng)邀到龍宇鉬業(yè)小廟嶺選礦公司采風(fēng)，并積極創(chuàng)作，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)順利完成創(chuàng)作任務(wù)，從不同角度，不同層次，采用不同題材，以自己最美的文字，最飽滿的激情，最冷靜的心態(tài)，站在時(shí)代的前沿，謳歌出了龍宇鉬業(yè)——小廟嶺選礦公司的企業(yè)精神風(fēng)貌。創(chuàng)作出文學(xué)作品，紀(jì)實(shí)文學(xué)1篇，小說4篇，散文5篇，詩歌6篇。經(jīng)8月2日縣作協(xié)主席團(tuán)和《永煤鉬業(yè)》報(bào)編輯部審定，由我簡評(píng)如下：
一、關(guān)于小說
在四篇小說中，以趙為民的小小說《愛情的味道》最為優(yōu)美。作者以第一人稱“我”的方法進(jìn)入小說，寫了“強(qiáng)”扎根深山，現(xiàn)身礦區(qū)事業(yè)，雖然向往“愛情”，但由于地處偏僻深山，又把有限的時(shí)間用在了事業(yè)上，無暇顧及“愛情”。廠嫂——領(lǐng)導(dǎo)的愛人，主動(dòng)出擊，幫助廠里這些年輕人牽線搭橋的故事。既寫出了年輕人的愛崗敬業(yè)精神，又寫出了廠領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工們無微不至的關(guān)懷。
其特點(diǎn)：
一是語言樸實(shí)生動(dòng)。如：“山頂?shù)淖詈笠荒ㄍ硐肌?，“光禿禿的山崖”，“灰不拉幾的石頭”，“疲倦的鏟車挖機(jī)”，“鳥不拉屎的地方”，“黝黑憨厚的臉上”，“山旮旯里…那踽踽的身影”，“風(fēng)過樹梢，月上山嵐”，等等，這些語言運(yùn)用得都非常準(zhǔn)確優(yōu)美。小小說家張國平在他的評(píng)論文章《讓文字跳躍起來》中說“文字沒有生命，只有融入了作者的思想和情感，文字才能鮮活地出現(xiàn)在人們的眼前，才會(huì)走進(jìn)讀者的心靈，才能讓讀者產(chǎn)生共鳴。這當(dāng)然需要技巧，沒有技巧的文字只能是蹩腳的演奏者制造出的刺耳的怪音，那樣就不會(huì)有人去理會(huì)。寫出有張力、韻味和樂感的文字來，讓敘述像山澗流淌的小溪，如林中清脆的鳥鳴，讓文字如跳躍的音符一樣跳躍在我們面前，給人以閱讀的快感，一直是我的追求?！蔽蚁?，這句話，無論是在小說中，還是在散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、自由詩中，都非常實(shí)用。
二是情節(jié)巧妙有趣。如：開頭的一段話就是設(shè)置“埋伏”，即懸念。“晚飯后，我和強(qiáng)迎著山頂?shù)淖詈笠荒ㄍ硐?，走到光禿禿的山崖上，看著大露天礦區(qū)那躺著的一堆堆灰不拉幾的石頭，一臺(tái)臺(tái)疲倦的鏟車挖機(jī)，還有山腳下那一縷縷淡淡的炊煙，我有些搞不明白，一個(gè)堂堂大學(xué)生，那么多的機(jī)會(huì)可以在城市里發(fā)展，為什么卻來到這鳥不拉屎的地方與冰冷的機(jī)器為伴。”采用的是欲“揚(yáng)”先“抑”的寫作手法。也就是說，想要贊美，先說環(huán)境的惡劣和“我”都想不通。再如：“不相信啊，呵呵，來，你看看這。”他掏出手機(jī)，翻開圖片文件夾，一張清秀而率真的女孩照片映入眼簾?！斑@是誰啊？談的女朋友嗎？”我小心的問道?！斑@是我們領(lǐng)導(dǎo)的愛人發(fā)給我的，”強(qiáng)膩膩歪歪的說到。“你們領(lǐng)導(dǎo)的愛人？你怎么,怎么跟領(lǐng)導(dǎo)的愛人？…”后面的話我沒敢說出口，我不想相信，一個(gè)勤奮善良的大學(xué)生會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)的愛人發(fā)生什么事。“她好看嗎？”強(qiáng)用甜蜜的話語問著我，“嗯，好看”，我隨口應(yīng)道，強(qiáng)不是因?yàn)樵诘V區(qū)太寂寞而喜歡上了領(lǐng)導(dǎo)的愛人吧？我覺得我不該想的這么齷齪?！澳阆矚g上了她？”我想證實(shí)我的想法?！鞍?！是啊，就是不知道人家會(huì)不會(huì)喜歡我？”“你應(yīng)該好好談個(gè)女朋友的，別搞那不三不四的事?！蔽姨嵝阉！笆裁床蝗凰牡?，她人不錯(cuò)的，聽領(lǐng)導(dǎo)的愛人說，她是鎮(zhèn)上小學(xué)的教師，家是本地的，人好著哩?！睆?qiáng)爭辯著。
這段文字?jǐn)⑹龅那楣?jié)，是作者故意打了“語言口誤”的擦邊球，從“這是我們領(lǐng)導(dǎo)的愛人發(fā)給我的，”引發(fā)，然后在“我”與“強(qiáng)”的對(duì)話中，“說者無意，聽者有音”，是整個(gè)小小說因此而流光溢彩，生動(dòng)有趣。人物活了，故事活了，小說活了。同時(shí)，還有一個(gè)引申的意思——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心員工，但給員工找對(duì)象，領(lǐng)導(dǎo)總不能直接出頭吧，暗含領(lǐng)導(dǎo)做通愛人的工作，給年輕的員工牽線搭橋解決生活問題的意思。小說家宗仁發(fā)評(píng)論集《追求有趣的小說》中有這樣一句話：“小說有趣與否，實(shí)際上從小說家這方面看是個(gè)技術(shù)性問題。面臨小說的技術(shù)性挑戰(zhàn)，小說家可能沿著平常的路徑穿針引線，也可能在人們意想不到的地方巧設(shè)機(jī)關(guān)。設(shè)置疑問然后在預(yù)計(jì)的答案中再消解疑問，消解前一個(gè)疑問的同時(shí)又設(shè)置新的疑問。”從作者趙為民的《愛情的味道》中，我感覺到了作者小說創(chuàng)作手法的嫻熟。
三是敘述平實(shí)自然。整個(gè)小說一千六百一十三字，敘述上沒有泛濫和廉價(jià)的抒情，沒有張牙舞爪的句式，沒有矯揉造作的語言，沒有花樣翻新迷宮樣的結(jié)構(gòu)，就是順其自然，采用大眾化的真實(shí)語言和真實(shí)敘事，把小說立了起來。小說家宗仁發(fā)在他的小說理論文章《平實(shí)，當(dāng)代小說的一種新趨向》中說：“小說是經(jīng)過選擇的人類情感經(jīng)驗(yàn)的原型載體，它應(yīng)該拒絕與哲學(xué)的結(jié)盟和聯(lián)姻，它應(yīng)該反對(duì)抽象化和哲理化，它應(yīng)該排斥泛濫和廉價(jià)的抒情化，它應(yīng)該摒棄語言的矯揉造作和句式的張牙舞爪，它應(yīng)該不崇尚和依賴形式的花樣翻新，它應(yīng)該不陷于結(jié)構(gòu)的迷宮，它應(yīng)該返璞歸真——走向平實(shí)。平實(shí)，不是平淡平庸，不是平常普通，不是簡單省事，而是要把最長復(fù)雜隱秘的情感世界用最直接簡潔的方式傳達(dá)出來，還是不失恢弘和深刻。因而平實(shí)不是對(duì)小說的最低要求，恰恰是最高標(biāo)準(zhǔn)?！弊x趙為民的這篇小小說，就感到它是走向了平實(shí)。
當(dāng)然，崔永照的短篇小說《跋涉》也很美。其實(shí)它是一個(gè)紀(jì)實(shí)小說。作者采用第一人稱“我”和真人真事真地址，以總述語言為線，以幾個(gè)典型細(xì)節(jié)為珍珠，把看是平淡實(shí)際是平實(shí)的大學(xué)生扎根深山礦區(qū)謀事業(yè)的故事，描寫的淋漓盡致，謳歌了新一代80后、90后年輕人的風(fēng)采。楊書敏的閃小說《“二指捻”李妍》也比較美。從“大山鉬選公司的浮選工李妍工作六年時(shí)間，練就了手捻鉬精礦判斷品位的技能，判斷結(jié)果與化驗(yàn)室化驗(yàn)出的數(shù)字幾乎一致”的小說故事和情節(jié)及人物塑造，贊美了一線員工愛崗敬業(yè)刻苦鉆研的職業(yè)美德。無論是語言運(yùn)用，還是情節(jié)設(shè)置，還是人物塑造都恰到好處。史蓮葉的短篇小說《山坳里的那顆星》比較粗糙，尚需進(jìn)一步加工才行。一是故事設(shè)置和情節(jié)安排過于平淡；二是語言運(yùn)用尚需要進(jìn)一步錘煉；三是某些文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不夠準(zhǔn)確。
用小小說家蔡楠在他的小說理論文章《小小說的綻放形式》中一句話，結(jié)束小說簡評(píng)：“創(chuàng)作一篇小小說的過程就是尋找一朵花獨(dú)有的綻放形式的過程。而形式又藏身于花的開放之中，正如小小說的形式藏身于語言之中，藏身于作者的心中一樣。但從小小說的意義來講，一篇真正完美的小小說又應(yīng)該溢出語言本身和形式本身，通過最佳結(jié)構(gòu)或形式，超越這“一朵花”，開放出鮮活的文字之花，美妙的思想之花，瑰奇的生命之花，從而幻化出“眾花”之美。”愿我們欒川縣的小說創(chuàng)作，經(jīng)過會(huì)員們的刻苦努力，達(dá)到“眾花”之美。
二、關(guān)于散文
在五篇散文中，以王明亮的散文《有一個(gè)美麗的傳說》寫得最好。
首先是它的借題命題好。無論是寫小說、寫散文，還是寫詩、寫報(bào)告文學(xué)等，我一直認(rèn)為，標(biāo)題是第一關(guān)緊的。因?yàn)?，?biāo)題是一切文章的眼睛。一雙靈泛、會(huì)說話的眼睛，是走進(jìn)讀者心靈的鑰匙。獨(dú)具特色，超凡脫俗而出的標(biāo)題，是打開讀者心靈之門的鑰匙。王明亮可能十分懂得這一點(diǎn)，因此，他獨(dú)具匠心的以上世紀(jì)廣為流傳的一首歌的名字《有一個(gè)美麗的傳說》，作為他的這篇散文的標(biāo)題，并且這首歌的內(nèi)容與“精美的石頭”有關(guān)。我們到選礦公司去采風(fēng)去搞文學(xué)創(chuàng)作，其內(nèi)容不就是與“精美的石頭”有關(guān)嗎？這是一種有機(jī)的結(jié)合?？吹竭@個(gè)標(biāo)題，你就會(huì)多看一眼這篇文章，你就會(huì)走進(jìn)這篇文章。他創(chuàng)作的第一步就成功了。
其次是它的借物寓意好。到礦山選礦區(qū)去采風(fēng)，未走進(jìn)目的地，就能想象到那里一定是塵土飛揚(yáng)、鋪天蓋地，環(huán)境非常惡劣。加上這赤日炎炎的中伏天氣，臭汗一身，塵灰一身，惡心死了，哪還有心情去采風(fēng)？不過你會(huì)想到，如此惡劣的環(huán)境，員工們是怎么工作、學(xué)習(xí)、生活的呢？處于一種責(zé)任和好奇，才會(huì)走進(jìn)選礦區(qū)。但作者給我們描寫的環(huán)境是怎么樣一種環(huán)境呢？真實(shí)存在的好得不得了的環(huán)境。但他沒直寫直說環(huán)境多么好，而是采用借物寓意的手法去描寫礦區(qū)環(huán)境的優(yōu)美，讓你通過這些活生生的實(shí)事的存在，真實(shí)地感受到礦區(qū)環(huán)境的優(yōu)美。一是植物?！笆渍臼撬榈V車間。”“車間門口，雪松樹、洋槐樹，站成一排排，守護(hù)著礦山。小草在山風(fēng)中搖曳，紅的、白的、黃的相互在風(fēng)中嬉戲，為礦山的美景增色不少。”“探秘至檢測中心。蒲公英綻放在廠房前如毯的菜地里，一身潔白。紅色的月季花怒放在檢測中心門口?！薄斑h(yuǎn)處有顆玉蘭樹，一人高，矗立在職工食堂門口?！倍莿?dòng)物?！皬奈鏖T離開時(shí)，一只可愛的小蝙蝠飛進(jìn)轟隆隆的車間，與機(jī)器、工人生命共舞成一道不舍的風(fēng)景?！薄耙粭l黑色的小狗憨態(tài)可掬，臥在墻角，打量著過往行人。”三是動(dòng)物與植物的有機(jī)結(jié)合。“一個(gè)琥珀色的蜻蜓乍然而至，駐留在檢測中心草叢中的荊棘上，振翅欲飛。”“一只五彩的蝴蝶棲息在欒樹枝頭，上演蝶戀花。風(fēng)吹葉響，欒樹影婆娑成滿地?！敝参锖蛣?dòng)物，在大千世界都是有靈性的，他們的靈性優(yōu)勢超越人類。他們之所以扎根與此，就是因?yàn)檫@里的環(huán)境優(yōu)美。
作者的這篇散文好就好在，他不僅僅是只描述這里的自然環(huán)境好，還隱含著高超智慧的高層管理者所給員工們創(chuàng)作的管理環(huán)境好。作者同樣是采用了借物寓意的手法。一是企業(yè)文化環(huán)境。“歲月如梭扎根礦山人企合一，礦石入流轉(zhuǎn)換粗細(xì)品位提升?！避囬g的巨幅標(biāo)語，用文化和工藝一道詮釋了碎礦車間使命，使人印象深刻。二是工作安全環(huán)境?！皝淼侥ジ≤囬g。映入眼簾的是一組交通信號(hào)：綠色的旋梯，黃色的護(hù)欄，紅色的安全帽，時(shí)刻提醒你注意安全?！比鞘孢m工作環(huán)境?！败囬g里，鏤空鋼絲織成地板，地板漆成綠色，橡膠鋪就地毯。走上去腳底軟軟的，如踏云彩。”四是爭先創(chuàng)優(yōu)環(huán)境?！翱窗迳暇珰馍袷愕拿咳罩?、月度明星員工笑容可掬，彰顯了員工風(fēng)采。”“美麗的化驗(yàn)女工，一襲白衣，日夜穿梭其中，定格成礦山的白衣天使。她們用愛心、溫柔、虔誠呵護(hù)著鉬精礦的千斤之體，用她們的美麗驗(yàn)證著精美的石頭?！蔽迨歉咝酱霏h(huán)境?！芭R近中午時(shí)分，……14輛轎車整齊劃一排列在停車場，煞是壯觀。企業(yè)發(fā)展，員工富裕?！?br/> 高層管理者為員工們創(chuàng)造了如此美麗的自然環(huán)境和舒適稱心的管理環(huán)境，那些大學(xué)生、研究生，那些年輕的有志者，不在1600米海拔高度的偏遠(yuǎn)深山，扎根礦區(qū)、現(xiàn)身礦區(qū)，在礦區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，那是不可能的。于是乎，“900名龍宇人8年來默默無聞駐扎礦山，用愚公移山的精神，日夜搬運(yùn)加工礦石萬噸。鉬礦石，汲取億萬年天地精華孕育而成，這些鉛金色的精美的石頭，給這些勤勞、智慧的礦山人豐富的回報(bào)。礦山人和鉬礦石在這1600米的海拔上日夜耳鬢廝磨，共同譜寫一曲：有一個(gè)美麗的傳說?！?br/> 其三是它的修辭手法好。第一是擬人手法生動(dòng)?！耙粋€(gè)個(gè)浮選柱在跳舞?！薄皥?jiān)硬的礦石，至此幻化成流水，身材曼妙，終年在車間起舞弄清影。”第二是比喻手法精美。“礦漿流淌在溢流堰組成的美麗花瓣中，鉛灰色的身影上下起伏?！钡谌窃~語運(yùn)用準(zhǔn)確?！坝酶髯缘奈淖秩フ闪?600米的礦山海拔”——“丈量”；“天空上鑲滿了朵朵云花”——“鑲滿”“云花”；“1700米的碎礦走廊，一段“埋伏”在地下，一段突起在空中，恰似柳暗花明又一村”——“埋伏”“突起”“柳暗花明又一村”；“磨浮車間是公司的技術(shù)核心部門，各種先進(jìn)的設(shè)備奏響了生產(chǎn)集結(jié)號(hào)”——“核心”“奏響”“集結(jié)號(hào)”，等等。
作者如此精心地打造著篇散文，這篇散文，不精美就對(duì)不起作者了。由此可見，作者是一個(gè)知識(shí)溶于智慧的真正散文寫作操刀手?，F(xiàn)代散文家枯荷有這樣一句話：“散文的最高境界，就是把自己對(duì)生命和生活的體驗(yàn)與普眾的生命結(jié)合起來，達(dá)到美的共鳴。”我想，作者王明亮在這篇散文中做到了。
當(dāng)然，李慧青的散文《深山處，那朵奇葩》寫得也很到位。她采用的是傳統(tǒng)散文寫法：按照時(shí)間順序和參觀路線去寫。這種寫法，駕馭不好容易流入平淡平庸。但作者以自己優(yōu)美的語言，獨(dú)到的眼光，別樣的思想，終于鍛造出一篇“奇葩”樣的散文，讓人讀后，回味無窮，愛不釋手。再就是張鵬濤的散文《走進(jìn)小廟嶺》，以優(yōu)美的語言，畫筆一樣的描述，讓我們身臨其境，樂不思蜀。王紅曉的散文《欒川龍宇人》，以細(xì)節(jié)說話，展示了新一代大學(xué)生扎根深山，現(xiàn)身礦區(qū)，敢于創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。彭保建的散文《風(fēng)景這邊獨(dú)好》還需要進(jìn)一步修改。一是語言過于空泛，有無病呻吟之嫌；二是細(xì)節(jié)上不夠細(xì)而準(zhǔn)，缺乏說服力。
用中國作家網(wǎng)上趙春華《關(guān)于散文寫作》的三句話，結(jié)束散文簡評(píng)。那就是：“寫散文容易，寫好散文不容易，寫出好散文更不容易。這需要生活的歷練，需要散文寫作的歷練，非一日之功啊！”“散文寫作可不是寫一般的文章，不能把寫散文與寫文章等同，它們不完全是一碼子事。特別是文學(xué)散文，那不是一般寫文章的人就能夠?qū)懙?，那不是單純的寫作，而是文學(xué)創(chuàng)作?！薄吧⑽氖亲钅軌蚍从匙髡呱睢⒆钅軌虮磉_(dá)作者思想感情的一種文學(xué)樣式，也是最能夠折射出作者思想和靈魂的。我們能夠從作者的文字里感受到他的內(nèi)心世界，感受到他的品格，他的為人處事。一句話，從作者的文字里我們那個(gè)看到一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真誠的作者。這是其他文學(xué)體裁所做不到的。”愿我們欒川縣的散文創(chuàng)作，經(jīng)過會(huì)員們的刻苦歷練，達(dá)到“好散文”標(biāo)準(zhǔn)。
三、關(guān)于詩歌
六首自由詩，寫的基本都不錯(cuò)，但都沒有達(dá)到爐火純青的地步。
段新強(qiáng)的詩《面對(duì)一座山》（外一首），詩的語言非常優(yōu)美、凝練、精致，給人的意境令人深思回味。但它脫離了這次采風(fēng)創(chuàng)作的用意。我們的“創(chuàng)作要求”是“歌頌欒川龍宇人扎根1600米海拔大山，搞建設(shè)、抓生產(chǎn)、謀發(fā)展的感人事跡和發(fā)展變化等。”（見《采風(fēng)活動(dòng)通知》）但我們從詩中感受到的“壓抑”、“難受”和“不安”，好像詩沒有寫完整，寫出不屈的精神，頑強(qiáng)的意志，樂觀的新一代大學(xué)生扎根深山、現(xiàn)身礦區(qū)的思想風(fēng)貌。因此，無論這兩首詩多么美，無法采用。
張秋菊的詩《追求者之歌》和張景的詩《年輕的脊梁》寫出了年青一代“龍宇人”的精神風(fēng)貌，語言激昂向上，非常振奮人心，稱得上好詩，但不是上上好詩。因?yàn)樗狈π聫?qiáng)詩中那個(gè)現(xiàn)代的細(xì)膩、柔潤的像玉如畫的意境美。也許他們倆的詩是傳統(tǒng)美的風(fēng)格吧，而新強(qiáng)的詩是現(xiàn)代美（新流派）的風(fēng)格吧。兩首詩是好詩，又符合“創(chuàng)作要求”，當(dāng)然要采用了。
侯金峰的詩《七月，小廟嶺隨感》和張玉貞的詩《龍宇鉬業(yè)——一個(gè)響亮的名字》，都能圍繞主題寫，語言也很優(yōu)美，詩的意境讓人回味，但總覺得不夠凝練，又覺得不是十分到位，沒有那種讓人淋漓盡致的感動(dòng)情瀾。如果，把這次詩歌創(chuàng)作采用“不及格、基本及格、及格、優(yōu)秀、佳作”五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來劃分，他們倆的屬于“及格”之作，也是要采用的。
用我國“360百科網(wǎng)站”上《詩歌創(chuàng)作》中的一句話，結(jié)束詩歌簡評(píng)：“詩歌創(chuàng)作，要求形象生動(dòng)傳神，創(chuàng)造優(yōu)美意境，思想內(nèi)容深刻，語句高度凝煉集中，概括性強(qiáng)，優(yōu)美形象生動(dòng)，韻律節(jié)奏鮮明塊，高度集中地反映社會(huì)生活，凝聚著作者強(qiáng)烈的思想感情，富于想象，語言凝練而形象，有鮮明的節(jié)奏感?！痹肝覀儥璐h的詩歌創(chuàng)作，經(jīng)過會(huì)員們的刻苦鉆研，達(dá)到一個(gè)“至高”的境界。
四、關(guān)于紀(jì)實(shí)文學(xué)
紀(jì)實(shí)文學(xué)就一篇，是我創(chuàng)作的《堅(jiān)守》?！秷?jiān)守》雖然有一定的文學(xué)性，但從藝術(shù)表現(xiàn)形式上、文學(xué)語言的運(yùn)用上，人物特征的表現(xiàn)上，所要表達(dá)的思想性上，仍沒有達(dá)到完美的紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作效果，我感到，作品中“通訊”的味道濃了一些。這是我從對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)（即報(bào)告文學(xué)）作品的創(chuàng)作體會(huì)中，來認(rèn)識(shí)判斷的結(jié)果。
文學(xué)作品是一種藝術(shù)品，紀(jì)實(shí)文學(xué)作品也是文學(xué)作品，也是一種藝術(shù)品。藝術(shù)品的創(chuàng)造是來源于生活的主觀世界的間接反映，而不是客觀世界的真實(shí)生活的照搬照抄的直接反映。否則就不能成為藝術(shù)品。虛構(gòu)是所有藝術(shù)品的基本要求，紀(jì)實(shí)文學(xué)也需要虛構(gòu)。真實(shí)是一切藝術(shù)品的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，是客觀世界的東西；虛構(gòu)是一切藝術(shù)品的“上層建筑”，是主觀世界的東西。只有真實(shí)與虛構(gòu)有機(jī)地結(jié)合，才能形成一件完美的藝術(shù)品。因此，只有紀(jì)實(shí)文學(xué)中真實(shí)的東西與虛構(gòu)的東西有機(jī)地結(jié)合起來，才能形成一篇真正意義上的完美紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。
一切藝術(shù)品的虛構(gòu)都來源于生活的真實(shí)，生活是藝術(shù)品創(chuàng)造的源泉。但創(chuàng)造的藝術(shù)品并不是生活的真實(shí)，是高于生活的真實(shí)，是升華了的真實(shí)，讓人們讀了后感覺比真實(shí)更加真實(shí)才行。小說如此，詩歌如此，散文如此，紀(jì)實(shí)文學(xué)也應(yīng)該是如此。只是，小說、詩歌虛構(gòu)的，即意識(shí)形態(tài)的更多一些，而散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)更貼近生活的多一些，即現(xiàn)實(shí)存在的多一些，尤其是紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。從目前我國文學(xué)作品的創(chuàng)作態(tài)勢來看，我把小說、詩歌、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作成分，即取材內(nèi)容和表現(xiàn)形式，劃分成十分，小說虛構(gòu)的占六分，真實(shí)占四分；詩歌虛構(gòu)占七分，真實(shí)占三分；散文虛構(gòu)占四分，真實(shí)占六分；報(bào)告文學(xué)虛構(gòu)占三分，真實(shí)占七分。
綜上所述，用我國國土資源西域作家竇賢的一句話，結(jié)束此次采風(fēng)文學(xué)創(chuàng)作的簡評(píng)：“一個(gè)人的生存空間畢竟是有限的，寫作為我們提供了拓寬這一空間的可能。一位真正的寫作者只為理想而寫作，只有理想才使寫作變得幸福而神圣，才使敘述變得旋律優(yōu)美激情澎湃，才使思想上的力量躍然紙上。”愿我們欒川縣的文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)過會(huì)員們的積極創(chuàng)作、刻苦歷練，達(dá)到文學(xué)作品“旋律優(yōu)美激情澎湃，思想上的力量躍然紙上”，緊扣讀者的眼睛，走進(jìn)社會(huì)，走入民心。（約6896字）
2014年8月4日
(編輯：作家網(wǎng))
