水土養(yǎng)命，文學(xué)養(yǎng)心
來(lái)源：作者：李樹偉時(shí)間：2014-03-16熱度：0次
水土養(yǎng)命，文學(xué)養(yǎng)心
——讀著名作家郭友釗的《阿釗行記》
李樹偉/文
郭友釗我喜歡叫他老師，他尊敬地稱我樹偉兄。我們同屬地質(zhì)人，彼此有共同語(yǔ)言，也有共同愛好。到現(xiàn)在，我們也沒有見過(guò)面，但是，彼此心中都有對(duì)方的一席之地。
今天，剛走進(jìn)辦公室，一本《阿釗行記》放在桌子上，迫不及待打開，第一篇《我行走，您知道》吸引了我的視線，什么都不干，認(rèn)真地讀，反復(fù)琢磨“四君子”的對(duì)話。
我忽然覺得，我身后的竹子，似乎在嘲笑我：“看看人家郭友釗，看著姐姐的閔繡四君子，感情深厚，我跟隨您四十余年，天天說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可家無(wú)竹，可是，未見阿釗深情？”
我臉紅了，是呀！“阿釗不但是位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡刭|(zhì)科學(xué)家，還是一位頗有成就的作家、詩(shī)人，心中還有一朵盛開的煙花?！?br>
讀著與蘭的對(duì)話，領(lǐng)略了北大荒的凄涼與寒冷；知道了這片神奇的黑土地，每年能產(chǎn)出300億斤糧食，可養(yǎng)活13億人口一個(gè)月的奇跡；記住了“雁陣驚寒”的地方遠(yuǎn)在嫩江河畔；留戀著春的美景與志向，想著有一位懷揣祖國(guó)的赤子，真摯地扎根在一個(gè)地方，看著別的花草穿芽、別的樹長(zhǎng)葉、別的花盛開，是何等的胸懷！
讀到對(duì)菊的傾吐，野三坡的美景、傳說(shuō)，踏著如水的月光，走進(jìn)讀者的腦海，梳理著被《阿釗行記》弄亂的四季，領(lǐng)略步步登高的春天，遙望腳下“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！钡膶擂?，真正讀懂了，一個(gè)人可以多次走向春天，走進(jìn)不同地方的幾個(gè)春天，把自己種在春天的土地里，扎下愉悅的根，開出快樂的花。但是，快樂也不一定是美事，有的東西不會(huì)開花，沒想開花，一旦開花就會(huì)面臨物種滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。
讀著阿釗的文字，時(shí)而妙齡少女，憧憬美好的世界，時(shí)而健壯少年，意氣奮發(fā)地面對(duì)事態(tài)的殘酷，時(shí)而又像偉大的哲學(xué)家，把人世間的存在，分析的條條有理。特別是對(duì)29種樺樹的感慨：讓讀者看到了自己的影子，也注意到了自己和樺樹一樣的命運(yùn)，不輕易間發(fā)出：我為何而生存，將如何生活？的吶喊呢！
誰(shuí)都不會(huì)猜到，我是懷著怎樣的心情去拜讀《阿釗行記》的，那種灑脫，那種澎湃，那種敬佩，真像登上“一攬三山”的感受，那種隨文跌宕起伏的感覺，像伴他升仙，飄忽不定，一會(huì)山，一會(huì)柳，一會(huì)輕嵐仙草，隨美女扔掉背包，把眼光飄到了亭外。阿釗沒搞清楚美女所指的是那一種花，她們的身影已經(jīng)漂浮在草叢中啦。
還有，那些涌動(dòng)的山嵐，如綿、如絮，雪白雪白的，籠罩著兩位美女，一陣緊、一陣松地把一位穿紅裙掌白傘的小美女，捧上了藍(lán)天。這哪里是人間??？這明明是仙境嗎？
誰(shuí)都知道旅游是個(gè)苦差事，就像我們地質(zhì)人，整天行走于深山老林，但是，從阿釗的眼里，苦就是樂，讀到這里，想起了“三光榮”，“三光榮”精神是“地質(zhì)之魂”，把地質(zhì)隊(duì)打造成了一支特別能戰(zhàn)斗的功勛卓著的英雄隊(duì)伍?！耙垣I(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮”體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，它要求地質(zhì)工作者熱愛地質(zhì)事業(yè)，獻(xiàn)身地質(zhì)工作?！耙云D苦奮斗為榮”體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)精神，它要求地質(zhì)工作者從國(guó)情出發(fā)，正視地質(zhì)工作的客觀環(huán)境和生活條件，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。在物質(zhì)生活上要勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；在勞動(dòng)態(tài)度上要吃苦在前，享受在后；在進(jìn)取精神上要有奮發(fā)向上，勇于改革，善于探索；在品格風(fēng)貌上要提倡先人后己，廉潔奉公，是“三光榮”精神的核心?！耙哉业V立功為榮”體現(xiàn)了奮斗目標(biāo)，為國(guó)家和人民找大礦、找富礦，提供充足的礦產(chǎn)資源。
這些正像阿釗“面向大地，葉子的另一面”，一樣：“葉子的正面，都很陽(yáng)光，而葉子的背面，都不很陽(yáng)光”一樣，任何工作，都有陽(yáng)光的一面，也有不陽(yáng)光的一面，在深山老林里的地質(zhì)人，看真山真水，像居住仙境一般，這不就是以苦為榮的實(shí)際表現(xiàn)嗎？
而阿釗的梅，又把讀者扔進(jìn)了五大連池，領(lǐng)教了一個(gè)出色的地質(zhì)人，把五大連池的奇山、圣水，異常的生物、雅致的生活，以及探討了火山會(huì)如何新噴發(fā)，會(huì)如何再次改變五大連池的未來(lái)。
阿釗用一位“黑”導(dǎo)游的杞人憂天，展示了地學(xué)博士阿釗的大迷惑，噴發(fā)時(shí)間僅有幾百年的五大連池，會(huì)不會(huì)再次噴發(fā)呢？站在沒有山頂?shù)幕鹕娇?，阿釗看著火山，自豪地認(rèn)為：內(nèi)在也虛心。
第一他斷言：五大連池的山，是火山噴發(fā)帶來(lái)的，其二，讓讀者知道了什么是火山，什么是盾火山，其三就是那些稀奇古怪的石頭“玄武巖”了。
因此，我說(shuō)：阿釗博士心中的梅，才是我們地質(zhì)本行，那種精髓的摯愛，讓語(yǔ)言膾炙人口，委婉道來(lái)，專業(yè)，由淺入深；透徹，從現(xiàn)象談到本質(zhì)。
他筆下的“黑龍江五大連池”，是我們地質(zhì)人的絕唱?！栋⑨撔杏洝肥侨A夏兒女現(xiàn)代版的《水經(jīng)注》，我愛《阿釗行記》更愛阿釗胸懷，他展現(xiàn)了新時(shí)期地質(zhì)人的風(fēng)采，真可謂：水土養(yǎng)命，文學(xué)養(yǎng)心！阿釗，你能創(chuàng)造出《阿釗行記》，這本精美絕倫的好作品，哥哥為你驕傲，為你自豪！
希望所有的地質(zhì)人都應(yīng)該讀一讀《阿釗行記》，那里涵蓋著一種精神，一種氣質(zhì)，一種學(xué)識(shí)，一種讓人奮進(jìn)的精髓！《阿釗行記》文筆雄健俊美，既有古代地理名著的風(fēng)范，又有優(yōu)秀文學(xué)作品的內(nèi)涵，我斷言《阿釗行記》在中國(guó)今后的發(fā)展進(jìn)程中，一定能帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。
(編輯：作家網(wǎng))
