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                                                       等風(fēng)來(lái)
                                                 ----淺談家風(fēng)
                                         江西地礦局九一六大隊(duì)段謨琳

     家風(fēng)，亦為門風(fēng)，何為“門風(fēng)”？古有“斯則姦逆之謀，是其庭訓(xùn)；險(xiǎn)薄之行，遂成門風(fēng)”之說(shuō)。其實(shí)，家風(fēng)就是為家中后代樹(shù)立的一種道德準(zhǔn)則和處世方法，是一種價(jià)值準(zhǔn)則。
   位于廬山之下的中華賢母園，其主題即是發(fā)揚(yáng)傳承的賢母文化“岳母刺字、孟母三遷、歐母以荻畫(huà)地、陶母截發(fā)延賓”，其實(shí)賢母文化就是家風(fēng)，它告誡后人：家風(fēng)正，則人正，以德治家，尚學(xué)勵(lì)學(xué)，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)，以身垂范。家長(zhǎng)的一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，都影響著后代的成長(zhǎng)和價(jià)值觀，若無(wú)良好的榜樣在先，家風(fēng)則是無(wú)根之木，無(wú)水之源。
  凡成大事者，多受積極向上、道德高尚的家風(fēng)所熏陶，正因?yàn)橛性系摹鞍俗秩恍拧奔矣?xùn)，終成晚清四大名臣；正因?yàn)橛兄苁霞矣?xùn)的“勤”和“誠(chéng)”，才有周恩來(lái)一生勤儉節(jié)約、鞠躬盡瘁的必然。習(xí)近平主席提倡的勤儉節(jié)約、講情義，無(wú)不與其家風(fēng)有關(guān)。家風(fēng)正，則國(guó)風(fēng)興；國(guó)風(fēng)興，則百姓幸。
   我從小受到父親“以德服眾、以理服人、勝不驕敗不餒”家風(fēng)感染，以至于走向社會(huì)，自然成了我為人處世的原則?；厥讓W(xué)生時(shí)代，父親從不會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Юt臉訓(xùn)人，而是要我們自己分析原因，最后一句“下次努力”是給我的信任和鼓勵(lì)。從小到大，姊妹眾多，吵架拌嘴少有，更無(wú)翻臉打架之事，相處十分融洽。父親對(duì)我們更是一視同仁，從不重男輕女，教育我們要學(xué)會(huì)分享，不能吃獨(dú)食。如今，我們都已經(jīng)成家，甚至有了下一代，自己更是需要以身作則，言傳身教，把良好的家風(fēng)一直傳承下去，
   讀書(shū)時(shí)代，曾聞北宋名臣包拯立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！弊鳛榱鞣及偈赖陌嗵欤簧鷱牟会咚酵鞣?，清正廉潔，對(duì)于后代同樣嚴(yán)格要求，立下如此嚴(yán)厲的家訓(xùn)，無(wú)非是希望后代繼續(xù)傳承為政清廉的家風(fēng)，不能敗壞家風(fēng)，遭人吐罵。其實(shí)，關(guān)于家訓(xùn)，百家爭(zhēng)鳴，非一家之言，朱子家訓(xùn)、顏?zhàn)蛹矣?xùn)等，皆為推崇道德。
    純正良好的家風(fēng)在這個(gè)物欲橫流充滿誘惑的都市里，尤為重要。為政者，家風(fēng)不純，流芳百世和遺臭萬(wàn)年，便在一念之間；從商者，欲榮華富貴還是淪為階下之囚，都離不開(kāi)優(yōu)良的家風(fēng)。唯有家風(fēng)正，才能“出淤泥而不染”。作為地質(zhì)工作者，地質(zhì)“三光榮”精神，便是我們需要傳承發(fā)揚(yáng)的家風(fēng)，待和諧家風(fēng)吹拂神州大地，又是一個(gè)春天。

(編輯：作家網(wǎng))