生命的美麗
來(lái)源：作者：魯楠時(shí)間：2013-02-19熱度：0次
生命的美麗
提起非洲，在人們的記憶里鐫刻得多是貧窮、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)，在人們的腦海里浮現(xiàn)得多是哭泣而無(wú)助的母親和母親懷里睜著大眼睛瘦的皮包骨頭的孩子。賈志紅的散文《人在非洲》沒(méi)有給我們展現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，而是從她在非洲工作期間發(fā)生在身邊的事所感所悟切入，正如從大自然的一綹陽(yáng)光、一顆小草、一粒微塵、一滴水切入一樣，娓娓道來(lái)，向人們舒緩細(xì)膩地展現(xiàn)了一個(gè)普通的非洲男孩熱愛(ài)生活的人性美；一種非洲樹(shù)種（巴郎桑樹(shù)）生命的頑強(qiáng)美；一條非洲河流（尼日爾河）生命的價(jià)值美。令人震撼、令人沉思、令人回味。我仿佛感受到了一種不屈不撓的生命蓬勃力量，我仿佛看到了一朵朵綻放在非洲大地上的神圣的生命之花。
生命的力量，不由得不令人心生敬畏！
《人在非洲》包括了《嘎宋》、《巴郎?！贰ⅰ秾?duì)話(huà)尼日爾河》三篇獨(dú)立的散文。作者自始至終充滿(mǎn)著的對(duì)生活的愛(ài)，自始至終燃燒著的對(duì)生活的情，自始至終揭示著的對(duì)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟。
“嘎宋”在法語(yǔ)里是小男孩的意思，作者和小男孩的故事從一次偶遇開(kāi)始，中間的多次相遇展開(kāi)，以又一次偶遇結(jié)束。
“他們不上學(xué)，不識(shí)字，不懂官方語(yǔ)言法語(yǔ)；他們放牛、放羊，雨季到來(lái)的時(shí)候，和成年人一樣扶犁耕田趕牛種地；天天奔跑的那一方原野既是他們童年的樂(lè)園，也是他們一生要為之辛勞的整個(gè)世界?！泵鎸?duì)生活，我們通篇看不到一絲絲抱怨、懈怠、失望。這個(gè)非洲男孩始終面帶靦腆的微笑，他純真、樂(lè)觀、向上、陽(yáng)光。
“那是一把琴嗎？一支小木棍的一端捆著一個(gè)廢舊的小塑料瓶子，一根細(xì)細(xì)的尼龍線(xiàn)固定在它們兩端?！边B作者也不由的感嘆“那真的是一把琴??！誰(shuí)又能說(shuō)那不是一把琴呢？能讓歡快的音樂(lè)在田野里飛揚(yáng)，能讓愜意在心間流淌，那就是一把真正的琴！”寫(xiě)出了小男孩對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的追求。也許在有些人看來(lái)是一種最簡(jiǎn)單不過(guò)的追求。
正如作者所說(shuō)“每個(gè)人的心里都有一片自己的天空，你肯相信嗎？在他的天空下，他是快樂(lè)的！”
一個(gè)男孩，民族的背影。一種態(tài)度，生活的支撐。
《巴郎桑》是非洲一種樹(shù)種，“是塞古原野上獨(dú)有的，并沒(méi)枯死。因?yàn)樗鼈兊母诘叵律钸_(dá)幾十米，因而與眾不同地在旱季里繁茂，在雨季里干枯?！?BR> 作者從夜晚驅(qū)車(chē)三百余公里護(hù)送一位在非洲工作十幾年的老翻譯龍老師趕赴卡迪的中國(guó)醫(yī)療隊(duì)治療瘧疾開(kāi)篇。在虛脫的龍老師到緩過(guò)勁兒來(lái)的龍老師突然開(kāi)口要水喝的過(guò)程中，作者細(xì)膩的心理活動(dòng)不斷隨車(chē)內(nèi)龍老師和車(chē)外的自然環(huán)境的變化而變化，作者對(duì)生命有著特殊的感觸。
“哪里會(huì)這么輕易地死喲！”在那樣惡劣的環(huán)境下，不由的不感嘆生命的頑強(qiáng)。作者引領(lǐng)我們的思緒由人到樹(shù)，由樹(shù)到人，人樹(shù)的精神完美結(jié)合。
“一棵棵巴郎桑傲然挺立，枝繁葉茂，成為塞古原野里旱季最美的風(fēng)景！樹(shù)干仍舊那么滄桑，樹(shù)皮依然斑駁，但是，枝椏間那一簇簇介于闊葉和針葉間的片片綠葉，隨風(fēng)舞動(dòng)，曼妙婆娑，在原野里唱響一首生動(dòng)的綠色歌！”將生命的堅(jiān)強(qiáng)，生命的魅力、生命的美麗展現(xiàn)得一覽無(wú)余。
一個(gè)老人，精神的傳承。一個(gè)樹(shù)種，生命的象征。
尼日爾河，是僅次于尼羅河和剛果河的非洲第三長(zhǎng)河，西非最大河流。遠(yuǎn)古時(shí)代，尼日爾河的名稱(chēng)很多。河源地區(qū)的居民稱(chēng)之為迪尼日爾河奧利巴，意為“大量的血液”。上游一帶的居民曼德人稱(chēng)之為“baba”（巴巴），意即“河流之王”之意。中游的哲爾馬人則稱(chēng)之為“l(fā)ssaberi”（伊薩•貝里），意為“偉大的河流”。
作者從西非馬里叫布朗的小鎮(zhèn)開(kāi)始了對(duì)尼日爾河的“凝望”，在心生敬仰同時(shí)，留下“一個(gè)巨大的“幾”字，就這樣畫(huà)在西部非洲遼闊的原野上。”的懸念。在這個(gè)過(guò)程中，作者寫(xiě)了河兩岸的美，寫(xiě)了殖民者的掠奪。我們隨作者追蹤溯源，有了這樣的答案。
“從富塔加隆山谷，一條溪流出山澗了，那就是年輕的尼日爾河。往南，只有區(qū)區(qū)兩百四十公里，就是浩瀚的大西洋。毋庸置疑，所有河流都向往海洋。只需兩百余公里，就能平平安安匯入永不干涸的海洋，做大海母親懷抱里的一朵悠閑的浪花。
這對(duì)每一條河流來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法抗拒的誘惑。但那條初出山澗的小河，卻出人意料地舍棄捷徑，義無(wú)反顧地北上了。那里有什么？荒原、峽谷、山崖、絕壁，最可怕的是地球上最大最荒涼的沙漠。多少條河流，躊躇滿(mǎn)志地來(lái)了，又無(wú)聲無(wú)息風(fēng)干了軀體里的最后一滴汁液?！?BR> 用殖民者的掠奪，襯托尼日爾河的無(wú)私奉獻(xiàn)。用著墨不多的兩岸民俗和景色描寫(xiě)，呼應(yīng)尼日爾河對(duì)理想的正確抉擇。
作者用擬人的手法，懷著敬仰的心情，在與尼日爾河對(duì)話(huà)，探究尼日爾河的心聲。
“我坐在沙漠小鎮(zhèn)布朗一段坍塌的土墻上，依然凝望它。此時(shí)的它，宛如被饑餓干渴的孩子吮吸盡乳汁的瘦削母親。撒哈拉的南端，因?yàn)檫@條河流的潤(rùn)澤，不再是死亡之地。從這里開(kāi)始，尼日爾河突然急轉(zhuǎn)南下了。那是海洋的方向。它迢迢流淌幾千公里后，終于又嗅到了從南方飄來(lái)的海的氣息嗎？那個(gè)氣息是否在呼喚它告訴它：它作為一條河流的使命已經(jīng)最慈悲地完成了？”揭曉了對(duì)話(huà)尼日爾河的答案。
這是一次心靈與心靈的對(duì)話(huà)，這是一次生命真諦的探究。
一條河流，母親的胸懷。一次對(duì)話(huà)，價(jià)值的詮釋。
一個(gè)非洲男孩、一種非洲樹(shù)種、一條非洲河流，它們相對(duì)非洲廣袤遼闊的大地是普通的，甚至是微乎其微的，但在它們身上找不到生命卑微的影子，它們同春天的小草一樣，選擇了生命的堅(jiān)守，濃縮了生命的顏色。
生命的美麗不一定是驚天動(dòng)地轟轟烈烈，平凡的美麗或許是母親的一聲深情呼喚，戀人的一個(gè)會(huì)心微笑，朋友的一個(gè)溫馨祝福，它就像浪花一樣蘊(yùn)含在我們瑣碎的日常生活中。
生活中從來(lái)不缺少美，缺少的是美地發(fā)現(xiàn)。賈志紅以女性獨(dú)特而又細(xì)膩的視角，給我們吟唱了一曲非洲大地生命的美麗之歌。
《人在非洲》這樣美文，她的生活感悟，她的生命哲理深藏于字里行間，我參透的只是一角，但我收獲了更多感動(dòng)……
人在非洲，人立于生活。
二〇一三年二月十八日
(編輯：作家網(wǎng))
