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      周家大院，飄蕩著秦商奔波的身影 （5000字）

                             楊廣虎

 

鳳翔就在我家對(duì)面，小時(shí)候，我跟著父母去陳村趕會(huì)，過(guò)年買(mǎi)版畫(huà)門(mén)神。我的老家賈村塬干旱少雨，消息閉塞，世代以農(nóng)耕為主，祖輩崇尚“耕讀人家”，做生意的甚少。通俗的講，我們把有錢(qián)的人叫“地主”，書(shū)面上應(yīng)該叫“財(cái)東”。附近的虢鎮(zhèn)、賈村、縣功等鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年會(huì)唱秦腔過(guò)廟會(huì)，我們村所屬的橋鎮(zhèn)，每年農(nóng)歷七月十二古廟會(huì)，也是商賈云集，熙熙攘攘，一街兩巷，人聲鼎沸，名為廟會(huì)，實(shí)為物資交流大會(huì)?，F(xiàn)在人講“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，其實(shí)，在過(guò)去，聰明的先人早已熟知此理了。

鳳翔，離我家不遠(yuǎn)，小時(shí)候，我從老人口中知道：“東湖柳西鳳酒姑娘手”了。關(guān)于周家大院以及儒商周家的故事，隱隱約約聽(tīng)過(guò)一些。有人說(shuō)，”商”發(fā)源于中原，“商人”一詞即由商始祖王亥帶領(lǐng)商族人用帛和牛當(dāng)貨幣在部落間進(jìn)行交易而來(lái)。王亥不僅是中國(guó)商人的始祖，也是世界商人的鼻祖。這有待進(jìn)一步考證。但可以說(shuō)，自從出現(xiàn)了交易、市場(chǎng)等等，商人伴隨而來(lái)。商朝時(shí)期發(fā)明了海貝、石貝、骨貝、蚌貝、綠松貝等貨幣，晚期還發(fā)明了銅質(zhì)貨幣，商人交易的地方叫做“市”，店鋪叫做“肆”?！吧桃匾硪?，四方之極”，在商朝甚至早于商朝的夏朝，商人的地位實(shí)際上很高的，商人的貿(mào)易很受部落首領(lǐng)重視，有“殷人富貴”的說(shuō)法。歷史上的春秋時(shí)期孔子的學(xué)生子貢，越國(guó)大夫范蠡，秦國(guó)時(shí)期的“情商”呂不韋等等，都是我們歷史上熟知的商人。在古老的中國(guó)，由于各種原因，一段時(shí)期，商人的地位是很低的，“士農(nóng)工商”，民間還有這樣一種排法：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。特別是商鞅的重農(nóng)抑商，漢武帝的”罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)商業(yè)、商人的傷害是比較重的。隨著海陸絲綢之路的開(kāi)通，唐朝的長(zhǎng)安成為了世界的貿(mào)易中心，商業(yè)得到了繁榮和發(fā)展，宋朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，城市繁華，促使商業(yè)日益興盛。明代商業(yè)資本的興起，促了進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義的萌芽，涌現(xiàn)出許多地域性的商人群體，叫做商幫，秦商、晉商、徽商于此時(shí)勃興而崛起。清朝金融業(yè)與貿(mào)易業(yè)發(fā)達(dá)，商人分成十大商幫。其中晉商、徽商支配清朝的金融業(yè)，閩商、潮商掌握海外貿(mào)，出現(xiàn)了紅頂商人胡雪巖。秦商走向了沒(méi)落。到了現(xiàn)在，我們塬上的瓦工、包工頭居多，有極個(gè)別成了房地產(chǎn)大老板。清末文人郭嵩燾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)商賈夙稱山陜，山陜?nèi)酥切g(shù)不及江浙，榷算不及江西湖廣，而世守商賈之業(yè)，惟其心樸而心實(shí)也?！?/span>

關(guān)中西府至今流傳著：“岐山的郭宋家，鳳翔的周鄭家?！兵P翔周家先祖周恕在明朝中葉因少年讀書(shū)家資不濟(jì)，遂遠(yuǎn)出揚(yáng)州經(jīng)商，苦心經(jīng)營(yíng)，獲利千金，成為周家經(jīng)商創(chuàng)始人。歷經(jīng)幾代人努力，清時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期。同治回亂間，周家生意遭遇沖擊，于清末逐漸衰落。民國(guó)初年，周家在鳳翔縣城的商號(hào)遭到軍閥的巨額勒索而破產(chǎn)，漢口、廣元、成都、重慶等地的分店也因戰(zhàn)亂山匪等而凋敝。可以說(shuō)，“西府大賈”的周家史，也是一部秦商的歷史縮影。

現(xiàn)在，我們總被一些大款紙碎金迷，一擲千金的豪華奢靡所迷惑，其實(shí)，作為商人，是最懂得勤謹(jǐn)節(jié)約的。我們也被電話詐騙，傳銷，金融，合同，兼并收購(gòu)等等新型“投機(jī)”所禍害，對(duì)一些商人不齒甚至痛恨。其實(shí)，從古到今，大多商人是遵紀(jì)守法、按規(guī)辦事的。特別是秦商，自重名節(jié)、不毀商譽(yù)，生性耿直、崇義尚德，生在“八百里秦川”的陜西楞娃，迷戀于“三畝地、一頭牛、老婆、孩子、熱炕頭兒?！彼枷氡Ｊ兀话悴辉敢獬鲩T(mén)經(jīng)商，看人眼色。周家人不畏艱險(xiǎn)，不懼困難，勵(lì)精圖治，不斷擴(kuò)充著自己的“商業(yè)帝國(guó)”，清咸豐年間，形成陜西最大的糖莊。周家開(kāi)設(shè)的長(zhǎng)春益、長(zhǎng)春豐專營(yíng)糖業(yè)生意，在關(guān)中居壟斷地位。每年四川糖商發(fā)貨至鳳翔，均下榻于周家商號(hào)，然后批銷西安及關(guān)中地區(qū)，遠(yuǎn)銷甘肅、寧夏、青海等地。還有藥材鋪長(zhǎng)春林、長(zhǎng)春和商號(hào)，銀樓、以及周鄧兩家合辦的當(dāng)鋪“敬太當(dāng)”和酒莊“曾祥昌”“大德豐”“大同[d1] 昌”等。無(wú)論生意做得多么大，周家人都懂得錢(qián)財(cái)來(lái)之不易，保持著“勤儉恭恕”、廉潔清正的良好家風(fēng)。

鳳翔周家，有史載于明初，初居縣城文昌里，明中葉經(jīng)商發(fā)跡，其后科甲數(shù)十人，周家遂成為西府名門(mén)望族。周家經(jīng)商致富后，大力擴(kuò)建周家大院，占地面積達(dá)兩萬(wàn)多平方米，并購(gòu)置良田千畝，在城東桃園里修建十余畝周家花園（現(xiàn)為周家門(mén)前村），在城西陳村建大型養(yǎng)馬場(chǎng)（現(xiàn)為料地村），其后周家便分為三支，大東家居于縣城周家大院管理周家生意。

鳳翔古稱雍，秦孝公在雍城設(shè)雍縣，是周秦發(fā)祥之地、嬴秦創(chuàng)霸之區(qū)、華夏九州之一，離汧渭之會(huì)很近。唐朝的都城是上都長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)、北都太原、南都江陵、南都成都、西都鳳翔。鳳翔自古以來(lái)一直是渭河平原（即關(guān)中平原）西部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與西安相輔助，從先秦建都以后的各個(gè)朝代，均為州、郡、府、路之治所，遂有“西京”之稱。其地處長(zhǎng)安西部，在京西北防御吐蕃的格局中至關(guān)重要，同時(shí)又是川蜀之地進(jìn)入關(guān)中的交通咽喉，具有重要的戰(zhàn)略意義。長(zhǎng)期處于邊塞和貿(mào)易交流之地，鳳翔之地的秦人其實(shí)是民族大融合的產(chǎn)物，特別的宋金交戰(zhàn)，構(gòu)成了這里的居民成分較雜，有漢人，也有“胡人”的一些特點(diǎn)；屯兵、作戰(zhàn)，這里的人行事也有一些“軍人”的風(fēng)范和作風(fēng)，做生意也有果斷、剛毅、堅(jiān)忍不拔的精神，我覺(jué)得。明清鳳翔府領(lǐng)七縣一州：鳳翔、岐山、扶風(fēng)、寶雞、千陽(yáng)、麟游、眉縣及隴州（今隴縣及寶雞縣西北部），與三原、涇陽(yáng)形成不同的商業(yè)中心，相互發(fā)展。我的老家寶雞（縣），屬于鳳翔所管。我也聽(tīng)過(guò)村里的老人講，祖上從山西大槐樹(shù)遷移而來(lái)。周氏后裔周峻在《周氏族譜》中寫(xiě)道：“我周族始祖由山西洪洞縣遷移而來(lái)”。明初，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，多次將陜西衛(wèi)所將士調(diào)往外地屯戍，形成大規(guī)模人口外遷。后來(lái)由于賦役繁重，自然災(zāi)害頻繁，陜西因流民而引起的人口外遷日趨增多。在外省流民紛紛涌入陜西的同時(shí)，關(guān)中的百姓也流入陜南，并有不少人流往外省。陜西人口大減，許多地方人口稀少。朝廷遂下令：“遷山西汾、平、澤、潞之民于河西，任土墾田，世業(yè)其家”。我們賈村塬上至今還有名叫“大槐樹(shù)”的村子。從這個(gè)意義上講，“秦晉一家”，“秦晉之好”，是有歷史淵源和道理的。

“商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人?！保鞒螒?yīng)星著《天工開(kāi)物》）秦商在中國(guó)歷史上曾據(jù)顯赫地位，開(kāi)創(chuàng)了”絲綢之路”、“蹚古道”、“走西口”歷史上的三大商路。秦漢時(shí)期就以獨(dú)立自由商人登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。秦統(tǒng)一六國(guó)后，建都咸陽(yáng)，修“直道”，通 “棧道”，在咸陽(yáng)城設(shè)“咸陽(yáng)市”，作為商販貿(mào)易的最大場(chǎng)所，還設(shè)置直市、平市、奴市、軍市等專業(yè)市場(chǎng)，漢王朝建都長(zhǎng)安，是名副其實(shí)的國(guó)際大都市和全國(guó)商業(yè)中心，使“長(zhǎng)安商人”第一次名副其實(shí)地流播于世。陜西富平漢代以來(lái)就有一個(gè)叫“直鎮(zhèn)”的市鎮(zhèn)，做生意一言九鼎，不言二價(jià)，故曰“直鎮(zhèn)”。唐代以“帝國(guó)商人”的身份傲視天下；明清時(shí)期，形成了名震全國(guó)的商業(yè)資本集團(tuán)，被尊為“西秦大賈”。

鳳翔周家，也是在這個(gè)社會(huì)大背景之下，以敏銳的眼光，超前的思維；以忠厚為本，誠(chéng)實(shí)不欺，不尚空言的品格；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，耿直仗義，丁是丁、卯是卯，不投機(jī)取巧，不拐騙坑人，穩(wěn)健持重，取得了生意上的大發(fā)展。

周家先祖周恕，緊緊地抓住了商機(jī)。明朝時(shí)期，政府為了鞏固邊防，在陜西等地實(shí)行“食鹽開(kāi)中”、“茶馬交易”、“棉布征實(shí)”、“布馬交易”等一系列的特殊經(jīng)濟(jì)政策，厚重質(zhì)直的周恕抓住歷史機(jī)遇，以“干肉水囊老羊皮，駿馬快刀英雄膽”的豪氣，“人硬，貨硬，性格更硬”的“三硬商人”氣魄，闖蕩“秦蜀古道”，輸糧換引，赴揚(yáng)州販鹽，贏得人生“第一桶金”。清初為恢復(fù)川鹽生產(chǎn)，清政府實(shí)行“招商引領(lǐng)，計(jì)口受食”的食鹽產(chǎn)銷政策，為秦商“棄淮入川”，擠入川省貿(mào)易提供了難得的機(jī)遇，周家又?jǐn)y資入川，開(kāi)拓商貿(mào)經(jīng)營(yíng)的新天地，在四川等地設(shè)立分店。

商人掙錢(qián)不易。我從周恕的身上看到了“孝敬父母，信守諾言，積德好善，延師重教”的良好品行。乾隆年間的《重修鳳翔縣志》記載：“周恕，字推己，文昌里人，少業(yè)儒以家計(jì)弗贍，遂商于維揚(yáng)數(shù)年，獲利萬(wàn)金，乃歏曰：‘富己，而無(wú)濟(jì)于物奚，貴于富耶’，值關(guān)中饑，鄰里親友有不能自存者，遂出所蓄以周之。嫂孀居無(wú)嗣，凡飲食、衣服奉事惟謹(jǐn)，叔歿殯葬祭奠一一如禮。曾入蜀有同伴客溺死，遺貨值千金，恕謹(jǐn)封貯，俟其子至還之。恕雖貨殖，謂子孫曰：‘商而富不如儒之貧’，遂延師以課子孫，其后科甲相繼為邑望族?！?/span> 掙一點(diǎn)小錢(qián)微利是小商，大商、儒商應(yīng)有大格局大胸懷，才能行走于天下。

“周正誼堂”是周氏家族的宗譜堂號(hào)，“正誼”的文字含義就是西漢大儒董仲舒的名言“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”。周家富而好義，熱心公益，敦詩(shī)書(shū)重禮儀。鳳翔位于關(guān)中西部，北接北山及黃土高原，西靠隴山、南依秦嶺，渭河及其支流貫流其間，是個(gè)典型的“凹”字形和“喇叭”狀的河谷地帶，是商業(yè)中心，亦是災(zāi)害多發(fā)區(qū)之一。據(jù)清《光緒朝實(shí)錄》記載：周家人不僅富有，且富而有德、樂(lè)善好施，冬施棉衣、荒施粥米。光緒年間，周鼎為鳳翔通判，時(shí)逢關(guān)中遭災(zāi)，他帶頭捐銀八千兩、小麥數(shù)百擔(dān)，賑濟(jì)災(zāi)民，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。周家?chuàng)立的正誼書(shū)院，籌添膏火，刊印先達(dá)著作多種。

秦商萬(wàn)里征程、含辛茹苦，夢(mèng)寐以求的就是富而還鄉(xiāng)、在家鄉(xiāng)能構(gòu)建蔭避子孫的高房大院，衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖，反哺鄉(xiāng)民，回饋鄉(xiāng)親（鄉(xiāng)黨），淡泊名利，過(guò)上平靜的生活?！案毁F不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”。中國(guó)農(nóng)村是一個(gè)熟人的社會(huì)，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期，多半靠家族血緣和鄉(xiāng)紳賢達(dá)治理。周家大院位于鳳翔縣城的文昌巷內(nèi)，距今已有300多年歷史，現(xiàn)面積僅有原來(lái)的十分之一，房間數(shù)以百計(jì)，建有占地十余畝大的周家花園和大型養(yǎng)馬場(chǎng)。大院坐北朝南，有三座相連的四合院子，磚木結(jié)構(gòu)，是北方典型的民宅古建，經(jīng)保護(hù)性修繕，煥然一新。漫步其間，恍如隔世。大院門(mén)前的石鼓門(mén)墩上刻有獅子和孝子，體現(xiàn)出家風(fēng)既威嚴(yán)又和睦。進(jìn)門(mén)后，首先映入眼簾的是一道黑色石戶，戶楣中央刻有“勤儉恭恕”四字，這四個(gè)字分別代表勤勞、儉樸、恭敬、寬恕，反映了主人為人處世的態(tài)度。字的下方刻有“眾仙捧壽”圖案，兩側(cè)刻有花瓶、松、鶴、鹿，取平安、長(zhǎng)壽、富貴之意。進(jìn)入中院，刻有鳳凰和麒麟的東西廂房前山墻格外顯眼，鳳凰展翅高飛、麒麟仰天長(zhǎng)嘯，栩栩如生、美輪美奐，后山墻上刻著金雞和蓮花，寓意吉慶有余。中院兩側(cè)，東山墻頭刻有“喜鵲弄梅”圖案，寓意喜上眉梢，西山墻頭刻有“秋菊繁茂”圖案，寓意高風(fēng)亮節(jié)，其下都刻有蝙蝠，寓意福從天降。通往東院的側(cè)門(mén)，門(mén)頭刻有“行篤敬”三字，東院以前是學(xué)堂，這三個(gè)字警示著每天從這道門(mén)穿過(guò)的學(xué)子。通往西院的側(cè)門(mén)，門(mén)頭刻有“戩轂罄宜”四字，根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》的解釋，這四個(gè)字應(yīng)為與人為善、順應(yīng)自然的意思。中廳房北側(cè)東西山墻上，分別刻有琴棋書(shū)畫(huà)和筆墨紙硯，可以看出主人對(duì)修身養(yǎng)性的追求。后院門(mén)楣上刻有“言物行恒”四字，這是主人“言須有物，行須有恒”的自警。兩側(cè)門(mén)柱分別刻有“經(jīng)訓(xùn)不荒真富貴”和“家庭有禮自平安”，從這副對(duì)聯(lián)不難看出主人嚴(yán)于律己、寬以待人的性格。

周家大院是展示鳳翔府民俗文化的主題館，其東院“府城人家”為民居陳列、后院為生產(chǎn)工具陳列，西院“通衢市井”為西府民俗陳列。東西兩院按民居和民俗場(chǎng)景分別有婚房、閨房、廳堂、后院、私塾、酒坊、油坊、藥鋪、當(dāng)鋪、鳳翔非遺陳列等若干功能展廳，生動(dòng)再現(xiàn)了舊時(shí)西府大戶人家的生產(chǎn)生活風(fēng)貌。馬廄的兩匹仿真馬采用真馬的皮，系統(tǒng)還原了西府人的日常生活和民俗文化。相傳一條神蛇臥在周家的糧倉(cāng)里，無(wú)論每次取多少糧食，糧包翌日都會(huì)自動(dòng)補(bǔ)滿，周家的糧食因此“年年取不盡，月月有剩余?！敝芗业乃幉纳飧侨者M(jìn)斗金，為了感謝神蛇的幫助和庇佑，將其藥鋪改為“長(zhǎng)春林”，(陜西方言稱“蛇”為“長(zhǎng)蟲(chóng)”，諧音即“長(zhǎng)春”)。今天鳳翔東大街的長(zhǎng)春藥店，據(jù)說(shuō)因此得名。

我去過(guò)山西平遙古城、喬家大院，韓城黨家村、三原周家大院、涇陽(yáng)安吳堡的吳家大院，長(zhǎng)安的關(guān)中民俗博物院、老百姓口中流傳的：“下了王曲坡，稻地都姓郭”、 “馮家的山，楊家的房，盧家的騾子比車(chē)長(zhǎng)，郭家的銀子拿斗量?！钡墓掖笤?，也去過(guò)聊城運(yùn)河邊上的山陜會(huì)館，商洛龍駒寨的船幫會(huì)館，去過(guò)國(guó)內(nèi)麗江古鎮(zhèn)、皇城相府、秦淮河夫子廟、蘇州園林、棣花古鎮(zhèn)、鳳凰古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、和順古鎮(zhèn)等等，還看過(guò)一些名人故居，也看過(guò)歐洲一些城堡。這些民族瑰寶、歷史遺存，我們都可以“窺見(jiàn)”當(dāng)時(shí)的一些日常生活和社會(huì)文化。人類的文明是與商業(yè)的發(fā)展牢不可分的，隨時(shí)有時(shí)候會(huì)受制于制度、環(huán)境、交通等影響，但市場(chǎng)是一只“無(wú)形的手”，推動(dòng)著我們不斷前進(jìn)，走向富裕和文明。

“閑觀世事如修史，細(xì)嚼方俗始信書(shū)。”從儒從商，到延師重教的周恕、再到周家數(shù)代人以及周家大院，就是一部秦商（西商）“尚氣概，先勇力”而“忘死輕生”的奮斗史，值得我們后輩學(xué)習(xí)、反思和借鑒。透過(guò)歷史的煙云，我對(duì)秦商更加佩服。

 “先把那渭南縣當(dāng)鋪?zhàn)拢靼哺_(kāi)鹽店咱當(dāng)東家。蘭州城京貨鋪招牌懸掛，西口外金剛鉆發(fā)上幾車(chē)。穿皮襖套褐衫騎驢壓馬，燒黃酒豬羊肉美味有加。娶妻小賽過(guò)那南京俏畫(huà)，買(mǎi)丫鬟和小子裝煙倒茶。清早起人參湯先把口下，到晌午把燕窩拌成圪塔。張口獸琉璃瓦高樓大廈，置九頃水澆地百不值下。銀子多使不了這該怎咋？尋幾個(gè)好伙計(jì)四路訪查。幸喜得四路里糧食漲價(jià)，百十名走粟行銀賺萬(wàn)八。捐功名只要那官高勢(shì)大，訪巡撫坐總督布政按察?！?這是秦腔《張連賣(mài)布》中的一段唱詞，也是他們當(dāng)年的生活寫(xiě)照，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)依然膾炙人口，遙想當(dāng)年，秦商作為“西秦大賈”，有輝煌光鮮的一面，的確也富有，富有的背后，一定是充滿血淚的歷史和不斷奔走向前的身影。

 

 

                2020年4月4日清明節(jié)匆于長(zhǎng)安

 

 

 

作者楊廣虎，男，74年生于陳倉(cāng)，89年公開(kāi)發(fā)表小說(shuō)和詩(shī)歌。著有歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《黨崇雅·明末清初三十年》，文學(xué)評(píng)論集《中南漫筆》，中短篇小說(shuō)集《天子坡》、《南山·風(fēng)景》，詩(shī)歌集《天籟南山》等。獲得西安文學(xué)獎(jiǎng)、首屆中國(guó)校園詩(shī)歌大賽一等獎(jiǎng)、第五屆冰心散文獎(jiǎng)·理論獎(jiǎng)，第三屆陜西文藝評(píng)論獎(jiǎng)、首屆陜西報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)徐霞客游記散文大賽獎(jiǎng)、中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)等。1996年—2016年在秦嶺終南山生活。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員等。

 

　　　　

 

 

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(編輯：作家網(wǎng))