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靈溪寺散記   

 蔡 勇  

靈溪寺，又名“廣福院”，位于四川省廣元市旺蒼縣東河鎮(zhèn)東郊村五峰山麓，今旺蒼縣職業(yè)中學(xué)、旺蒼汽車站和原旺蒼縣農(nóng)場一帶。這里歷史上是川北東去巴南、西去利州、北達(dá)漢中、南通蒼閬的古驛站，至今保存有靈溪寺至何家埡的石徑古驛道“米倉道”。清代，靈溪寺掌管著旺蒼境內(nèi)普陀寺、白云寺、天符寺和兩匯寺的廟產(chǎn)。民國時(shí)期，靈溪寺還興有馬家渡、清江渡、孫家壩、小溪子等多處義渡。

靈溪寺自漢唐以來，就設(shè)立有學(xué)堂，其高僧不僅精通佛學(xué)，且教學(xué)亦專，當(dāng)時(shí)佛音繚繞、書聲朗朗，吸引著不少遠(yuǎn)近學(xué)子、香客前來求學(xué)、拜佛。據(jù)《旺蒼縣志》、《旺蒼文史資料》記載，旺蒼傳說，武則天幼年時(shí)曾在此地讀書，又據(jù)東河鎮(zhèn)白馬村出士的唐碑考證，上面就有武則天的讀書佛像；原旺蒼縣農(nóng)場遺留有武則天讀書臺(tái)，二十世紀(jì)五十年代，這里還尚存有“則天樓”。

武則天（624年-705年），唐高宗皇后、武周皇帝。公元690—705年在位。名曌，祖籍并州文水（今山西文水縣），唐朝開國功臣武士彟之女，在其任利州（今四川廣元）都督時(shí)出生。十四歲時(shí)被唐太宗選入宮內(nèi)為才人，太宗死后為尼。旋被高宗召為昭儀，永徽六年（公元655年）立為皇后，漸參預(yù)朝政，號(hào)天后，與高宗并稱“二圣”。弘道元年（683年）高宗病逝后，她臨朝稱制。載初元年（690年）自稱圣神皇帝，改國號(hào)為周，改元天授，史稱“武周”。她重視農(nóng)桑，輕徭薄賦，與民休息，增殖人口。廣開言路，注意納諫。發(fā)展科舉，開創(chuàng)殿試制度。重視人才，拔擢狄仁杰、姚崇、宋璟等賢臣。開發(fā)邊疆，恢復(fù)安西四鎮(zhèn)，保障絲路暢通。由于上述政策措施的推行，她執(zhí)政時(shí)期承襲“貞觀之治”，國勢仍在上升，開啟了“開元之治”的唐朝盛世。她實(shí)際執(zhí)政達(dá)五十余年。神龍?jiān)辏?05年）其子李顯復(fù)位，恢復(fù)唐朝國號(hào)，尊其為則天大圣皇帝，退居上陽宮，年末病逝，終年八十二歲。謚則天大圣皇后，遂稱“武則天”。2017年7月，武則天和大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等被評(píng)為首批四川十大歷史名人。

十分巧合的是，靈溪寺也是在唐代武則天稱帝改國號(hào)為周時(shí)，大興土木于690年興建、擴(kuò)建。寺內(nèi)“募銀兩”石碑上刻有“于天授元年至長壽三年落成”的字樣，即是說始建于690年，完工于694年，至今已1300余年。根據(jù)資料記載，歷史上的靈溪寺殿宇巍峨，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美。寺院坐北朝南，山門后來改為向西，其上懸掛有明代刊刻的廟牌。門為八字粉墻，中有甬壁；門前有七座石碑，左右各有石獅一只，雙斗桅桿，塑山門土地和哼哈二將。一進(jìn)山門便是大殿，上掛“三清官”橫匾，內(nèi)塑夫子、老君、佛三尊神像，兩廂為十八羅漢，或坐或臥，或俯或仰，栩栩如生。殿后是長方形的大天井，井內(nèi)三棵古柏，蒼翠挺拔，二人才能合抱。左有明代鑄造的鐵庫一座， 鐵庫共三層，高九尺，重約千斤。從天井到正殿，有石獅做墩的滾龍抱柱。西側(cè)為圓門，陳列香爐鐘鼓。鐘鼓約人高，二人方能合抱，重達(dá)千斤?！稄V元縣志》載有此地“鐘鼓趕船”的傳說，說有神鐘四口，從閬苑(今閬中)趕船溯東河而上來到旺蒼，分送給境內(nèi)四座有名的廟字，靈溪寺便是其一。第三殿為娘娘殿，內(nèi)植奇花異草，殿后及兩側(cè)廡堂塑有眾多神像。左側(cè)廡殿有“龍神殿”匾額，有八扇隔門，下層裝木板，上層為雕窗，神像相貌兇煞，青面獠牙，眼如銅鈴，滿嘴紅須，周身閃亮。殿門兩側(cè)掛有“好大膽敢來見我，急回頭休去害人”的楹聯(lián)。龍神殿旁邊一殿是“速報(bào)司”，內(nèi)供雞腳神，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，游人、香客誤觸機(jī)關(guān)，雞腳神便會(huì)沖出抱人。靈溪寺殿堂天花板上彩繪各式圖案，將“大千世界”、“天女散花” 、“極樂世界” 等字點(diǎn)綴其間。內(nèi)有“丁南刻木”，所書年號(hào)為崇禎八年，殿堂的木柱、粉壁、檐下都掛有古代名流、文人學(xué)士書撰的木刻匾額、楹聯(lián)和字畫。殿堂的造型裝飾有古色古香的雕花木門，有別具一格的圓門。關(guān)于靈溪寺的風(fēng)貌風(fēng)景、建筑風(fēng)格，明代曹學(xué)佺所著《蜀中名勝錄》均有記載，堪稱閬苑仙境。

千百年來，靈溪寺吸引了眾多行者，一時(shí)名聲大噪。文人墨客，各領(lǐng)風(fēng)騷。

根據(jù)靈溪寺《碑目》記載:“黃山谷 (庭堅(jiān))紀(jì)行碑，嘉川靈溪寺?！迸f《廣元縣志》亦有記載，北宋神宗元豐三年( 1080年)文學(xué)家、詩人、書法家黃庭堅(jiān)(山谷)在寺內(nèi)樹有一座六方石碣“大宋黃山谷紀(jì)行碑”，說明宋代黃庭堅(jiān)曾在這里留有紀(jì)行詩碑。

乾道八年(1164年)八月，南宋著名詩人陸游從夔州出發(fā)，經(jīng)劍門關(guān)、旺蒼嘉川鋪、靈溪寺、木瓜鋪(今天星鄉(xiāng)先鋒村)北上南鄭，沿途皆有詩作，均收在《劍南詩稿》中。其中，留有《雨中過靈溪寺古堠》一詩：

道邊相送驛邊迎，水隔山青似有情。

歲晚無聊莫相笑，君方雨立我立行。

宋代詩人范伯楊（生平待考），在一個(gè)晚秋時(shí)節(jié)也曾來過靈溪寺，并拴馬夜宿，作《題靈溪寺》詩。  

門前寂寞嘉川路，樓外清涼百社潭。

萬竹霜華明似玉，五峰秋色碧如藍(lán)。

曾游絕景愿援筆，雖迫寒途亦駐驂。

水月未能澄俗慮，此懷著向老僧談。

  

南宋光宗紹熙辛亥( 1191年)文人于沂震從南充來“游靈溪之廣福院”，為高僧宗范書有“宋代施濟(jì)臺(tái)碣”，名其臺(tái)為利濟(jì)臺(tái)，可見當(dāng)時(shí)四方云游曾至此可得溫飽。明、清兩代，靈溪寺名氣更大，來此游覽的名人更多。明嘉靖年間，川北道尹、明代詩人楊瞻（字舜原），歲寒暮宿靈溪寺，作《題靈溪寺》詩二首。

（一）

薄暮方尋荒寺宿，溪山險(xiǎn)絕未疲神。

清泉當(dāng)戶如迎客，翠竹環(huán)墻又可人。

燕尾寒流三峽去，虎頭壁畫百年存。

夜闌更喜高僧話，為說招提亦有春。

（二）

溪山曲盡難名巧，方信蒼蒼造化神。

鳥道依稀天上路，林居仿佛畫中人。

松載老鶴猶嫌小，石蕩清流不記陳。

松柏含煙塞古寺，逼梅花泄殿閣春。

清乾隆、嘉慶年間，山東膠州文人管一清曾在靈溪寺山門上題有“極樂界”三字，書法遒勁。

清代文庠何步云在靈溪寺和朋友分別時(shí)也留有詩詞《游靈溪寺留別尹碩甫》：

半年講學(xué)共磋磨，今日臨歧意如何。

幾點(diǎn)蠟梅含雪放，一林黃葉帶霜多。

靈詩昨往靈溪寺，分課夜讀流水科。

我去匆忙君坐待，撐持回海不揚(yáng)波。

歷史往往有驚人的相似。在武則天曾讀書的靈溪寺，一直文脈相承。

傳說這里曾培育出一個(gè)曹狀元，至今尚存“狀元墓”。傳說還有狀元曹玨來此避難，并將靈溪寺改為狀元府，也有說其前發(fā)于此，死后葬于寺外不遠(yuǎn)的趙家溝。

1934年冬，川陜蘇區(qū)曾在靈溪寺創(chuàng)辦過紅軍大學(xué)。紅軍大學(xué)，原名彭揚(yáng)軍事政治干部學(xué)校。1934年 11月由通江遷到旺蒼城郊靈溪寺，并于12月上旬?dāng)U編為紅四方面軍紅軍大學(xué)。校長倪志亮，政委傅鐘，副校長李特。紅軍大學(xué)設(shè)高級(jí)班、初級(jí)班、政治班、特種兵器班和教導(dǎo)隊(duì)。川陜蘇區(qū)黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、陳昌浩、徐向前、周純?nèi)?、熊國炳等常到紅軍大學(xué)講課。其《招生廣告》說:“紅軍大學(xué)是巨大的熔爐，它負(fù)有創(chuàng)造工農(nóng)階級(jí)干部之責(zé)任，它的目的是要使每個(gè)干部鍛煉得似鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)之決心， 而去做個(gè)列寧主義的繼承者?！?935年4月中旬，紅軍大學(xué)隨部隊(duì)撤離。

民國三十二年( 1943年)秋，靈溪寺改為“旺蒼設(shè)治局立初級(jí)中學(xué)”( 旺蒼縣第一所中學(xué)，今旺蒼中學(xué)前身)，由現(xiàn)東河一?。ㄔ褰瓡海┻w址于此，校長高元璞曾任廣元中學(xué)第一任校長。

1958年秋，旺蒼縣在此開辦“旺蒼農(nóng)業(yè)大學(xué)”，后更名為旺蒼農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校。學(xué)校開設(shè)有園藝、農(nóng)業(yè)、畜牧三個(gè)專業(yè)，學(xué)制為三年，招收學(xué)員對(duì)象以鄉(xiāng)、村、社三級(jí)干部為主。1965年4月，為貫徹中共中央半工半讀、半農(nóng)半讀兩種教育制度，旺蒼縣人民政府在此開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校，又稱旺蒼農(nóng)業(yè)中學(xué)。1985年，旺蒼縣人民政府在原農(nóng)中農(nóng)場基礎(chǔ)上改辦成旺蒼縣職業(yè)中學(xué)。從此，靈溪寺又一次煥發(fā)生機(jī)，枝繁葉茂，桃李滿園。

今天，我們漫步在校園，這里鳥語花香、書聲朗朗，一片凈土。曾經(jīng)輝煌的靈溪寺，雖然早已廟毀形消、史跡難尋，但是她悠久而厚重的歷史、文化卻深深的留在了這片土地，吸引著無數(shù)后來人上下求索，特別是看到校園里那些朝氣蓬勃的學(xué)子如早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，我們不禁想起了小時(shí)候讀過的偉人詩句，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

參考資料

1、《旺蒼縣志》：第635、727、728、729頁（四川人民出版社，1996年出版）

2、《詩意旺蒼》：第21頁（王勇，團(tuán)結(jié)出版社，2014年3月出版）

3、《旺蒼文史資料》：王孟堅(jiān)、文成先等資料

(編輯：作家網(wǎng))