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國(guó)土人自當(dāng)最接地氣最具人文情懷

安徽省馬鞍山市國(guó)土資源局 卜瑞寶

我入職國(guó)土資源系統(tǒng)工作實(shí)在不算長(zhǎng)，僅有四年多的時(shí)間，這在我近三十年的工作履歷中，就是個(gè)短暫的插曲。不過，我想，作為體制內(nèi)的人，囿于年齡、人事等，此生大約不會(huì)再尋他途了。在這四年里，我很少接觸具體業(yè)務(wù)，只做些文字等幕后工作。但也因此，聽聞識(shí)見頗多，我有一個(gè)最直觀的感知：國(guó)土人應(yīng)是最接地氣的國(guó)家公務(wù)人員中的人群之一，也應(yīng)是最具人文情懷的人群之一。因?yàn)閲?guó)土人每天的工作、生活浸透在土地上、山谷間、深壑中、人群里。

人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。本來，人類在共有的地球家園繁衍、生息，自然應(yīng)是倍加珍視、呵護(hù)它的過去、現(xiàn)在與未來；然而，因?yàn)闊o限放大的眼前利益驅(qū)使，某些難以消弭的短視行為，常常圍繞自身生存環(huán)境的有序利用與規(guī)范管理、資源保護(hù)與開發(fā)建設(shè)，上演著一場(chǎng)場(chǎng)博弈乃至沖突。應(yīng)該說，從可持續(xù)利用資源、從堅(jiān)守足以使人類安身立命的耕地紅線、從維護(hù)生態(tài)平衡保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境的現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，為著普世的利益，圍繞著人類生存空間已刻不容緩的管護(hù)，正展開著一場(chǎng)與自己的某些“無知”行為的大搏殺。在這場(chǎng)搏殺中，人類應(yīng)該構(gòu)建什么樣的行為方式體系，國(guó)土資源管理的從業(yè)者應(yīng)該具有什么樣的精神品質(zhì)、情感操守、思想理念、人文素養(yǎng)，我以為，我們國(guó)土人應(yīng)該把自己鍛造成最接地氣、最愛自然、最具人文情懷的一群人。

當(dāng)我們面對(duì)地質(zhì)災(zāi)害已危機(jī)四伏時(shí)，作為公務(wù)人員，我們常常最先身臨其境，又怎能不想及自然的無情所對(duì)人類帶來的戕害！

當(dāng)我們?cè)诘刭|(zhì)災(zāi)害驟然來臨時(shí)，我們直面山崩地裂的慘態(tài)，又怎能不產(chǎn)生劇烈的心靈震顫；我們難道能不去思索自然為什么要懲罰人類，人類對(duì)自然到底做了些什么，人類究竟應(yīng)該怎樣面對(duì)自然、善待自然。我們的內(nèi)心無論如何不能、不會(huì)無動(dòng)于衷，我們的內(nèi)心無論如何不能、不會(huì)抑制住因無以挽回而產(chǎn)生的劇烈苦痛！

當(dāng)我們看到因無序開發(fā)山林毀損、田園侵蝕時(shí)，我們的內(nèi)心無論如何不能、不會(huì)在“禮崩樂壞”中泰然處之、漠然視之，又怎能不想及蠅營(yíng)狗茍者“自毀長(zhǎng)城”式的無恥與暴戾！

當(dāng)我們身臨錦繡山川時(shí)，我們陶醉于良辰美景，又怎能不想及我們對(duì)這片鬼斧神工、巧奪天工的圣境承擔(dān)著怎樣的神圣守護(hù)職責(zé)！

國(guó)土人的精神世界就應(yīng)該在這些罹難劇烈的煎熬與壯美畫卷的熏染中，情感被豐富著、意志被磨煉著、氣質(zhì)被培育著。

我們國(guó)土領(lǐng)域是能夠也應(yīng)該產(chǎn)生高尚的思想情懷、豐厚的文化內(nèi)涵的“場(chǎng)”；真正植根“土壤”的國(guó)土人，在“鄉(xiāng)土”的滋潤(rùn)下，是能夠也應(yīng)該孕育出博愛的人文精神。

那么，國(guó)土人的精神家園在哪里，國(guó)土人的人文情懷怎樣鍛造？

從國(guó)土人感天動(dòng)地實(shí)踐來說，有挑戰(zhàn)極限、無私奉獻(xiàn)，消逝在黃沙大漠羅布泊的彭加木式的科考精英；有忠誠(chéng)使命、甘灑熱血，守護(hù)國(guó)土這一“黃金貴族”而倒在職場(chǎng)令共和國(guó)部長(zhǎng)動(dòng)容的基層國(guó)土人韋壽增式的普通一員。就在不久前，又有三位可歌可泣的國(guó)土人淹沒在了兇險(xiǎn)的沱沱河的漩渦里①。多少國(guó)土英靈以一曲悲歌鑄就了人生的理想、精神的豐碑！我們決不僅僅是為了謳歌悲壯的死，我們的國(guó)土人在職場(chǎng)常常面臨未可知曉的畏途，心中沒有歷經(jīng)人間大愛的洗禮，沒有敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情懷，人們又當(dāng)如何理解他們充滿良知的一次次守護(hù)、爭(zhēng)斗，充滿無畏的一次次涉險(xiǎn)乃至殉職。

從國(guó)土人精神品質(zhì)塑造來說，國(guó)土領(lǐng)域從來注重挖掘國(guó)土人共守的精神家園，新中國(guó)以來，曾經(jīng)有過輝煌的記憶，一代代國(guó)土人譜寫出了以地質(zhì)事業(yè)為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮“三光榮”，特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)“四特別”的壯美“地質(zhì)之歌”。近年來，有對(duì)個(gè)體生命救助與尊重的報(bào)告文學(xué)《生死大營(yíng)救》、《為了共同的使命》、《尋找——感動(dòng)中國(guó)的國(guó)土人》；有探索國(guó)土資源管理深層問題、維護(hù)公眾利益的影視作品《國(guó)土資原局長(zhǎng)》、《守護(hù)家園》、《圖斑》。通過這些極具震撼力、感染力的藝術(shù)作品，發(fā)掘國(guó)土人的精神世界，展示他們的人生價(jià)值理想，使人們?cè)谶@里既能充分感受到國(guó)土人的堅(jiān)持堅(jiān)守，更能體味到奉獻(xiàn)青春與熱血的無私無畏。

從自身國(guó)土工作經(jīng)歷來說，作為國(guó)土人中的一分子，我親身感受了我們國(guó)土人面對(duì)違法違規(guī)用地采礦時(shí)的奮爭(zhēng)與較量，面對(duì)地質(zhì)災(zāi)害時(shí)的搶險(xiǎn)與救援，既能感受到地方求發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，也能感受到無視資源環(huán)境承載力的冷血破壞，更能感受到我們一線國(guó)土人堅(jiān)守“保護(hù)資源、保障發(fā)展、維護(hù)權(quán)益”職責(zé)的“兩難”與困窘。我們國(guó)土人要保護(hù)資源，有人說，你們應(yīng)更多一些支持地方發(fā)展，他們的托辭是違法違規(guī)也是為上項(xiàng)目、求發(fā)展；我們國(guó)土人要執(zhí)法監(jiān)察，有人說，你們阻礙了我們求發(fā)展的步伐；其實(shí)，說到底我們妨礙的是既得不正當(dāng)利益者的利益，我們并不受這些既得不正當(dāng)利益者的歡迎，他們既怕又恨我們國(guó)土人，好在如今從中央到地方已轉(zhuǎn)變理念、形成共識(shí)，這就是對(duì)保護(hù)資源更加突出了“嚴(yán)”字當(dāng)頭。

我想，我們國(guó)土人的精神品質(zhì)塑造，所呈現(xiàn)出的個(gè)性化、獨(dú)創(chuàng)性探索，必將產(chǎn)生或正在產(chǎn)生廣泛而良好的影響，必將成為或正在成為有益的有意義的借鑒。

親密擁抱自然，行走在土地上、山谷間、深壑中的飽含人文情懷的國(guó)土人，正書寫著如詩(shī)如歌的人間世界，因?yàn)槲覀儭靶闹杏星疔帧薄?/p>

作于2012年12月

改于2015年4月

注釋①：2012年11月16日上午，北京市地質(zhì)研究所執(zhí)行國(guó)家公益性地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目的3名地質(zhì)工作人員外出作業(yè)，當(dāng)晚未按時(shí)歸隊(duì)，通信無法聯(lián)絡(luò)。后經(jīng)10天全方位搜救，3名遇難地質(zhì)隊(duì)員的遺體分別于11月17日、18日、26日在可可西里沱沱河西找到。

(編輯：作家網(wǎng))