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一曲關(guān)于良心的贊歌
——讀陳廷一長篇報(bào)告文學(xué)《天地良心——萬里在安徽》
修成國

   2月19日傍晚收到陳廷一的長篇報(bào)告文學(xué)《天地良心——萬里在安》一書，此時(shí)，我正在吉林省松嫩平原的小村里看望88歲的老父親。還是2010年8月，國土資源作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)北京會(huì)議期間，我就聽陳廷一講，他的這部作品已經(jīng)完成，很快就要出版了。我覺得這個(gè)題材太重要了，因此希望盡快讀到。今年2月15日，廷一告訴我，書已經(jīng)由人民出版社和安徽人民出版社等出版了，中國國土資源作家協(xié)會(huì)和中國國土資源報(bào)社，定于2月23日在北京召開這本書的研討會(huì)，并問我能否參加。我當(dāng)即回答說，如方便的話，我一定參加。
   我和廷一相識(shí)有10多年了，他比我大一歲，是大哥。我們都是農(nóng)民的后代，同是1969年參軍，在部隊(duì)入了黨提了干，轉(zhuǎn)業(yè)又都在國土部門，又都喜歡從事文學(xué)創(chuàng)作。他已經(jīng)寫了幾十本書。報(bào)告文學(xué)界素有“南葉（葉永烈）北陳（陳廷一）”之稱。他的著作我有好多本，也非常喜歡讀，且受益匪淺。
   此次拿到書以后，到22日下午，僅用3天時(shí)間，我便把這部25萬字的書讀完了，而且是一字不落的。我讀書從來不會(huì)一目十行，因?yàn)闆]有那個(gè)本事，有時(shí)甚至十目一行。這么短的時(shí)間，很難說理解的準(zhǔn)確深刻，這里只能談些膚淺的體會(huì)。
   一、《天地良心——萬里在安徽》一書，選擇了一個(gè)為世人所矚目的“天字號”的題材。
   說是“天字號”的題材，主要有兩點(diǎn)理由：
   一點(diǎn)是“民以食為天”。這部著作主要是寫萬里在粉碎“四人幫”之后的1977至1979年任安徽省委第一書記的兩年半時(shí)間里，為了解決幾千萬安徽人民的吃飯問題，在中央文件明確不允許搞“包產(chǎn)到戶”的情況下，頂住來自各方面的種種巨大壓力，以一個(gè)偉大革命家的膽略和改革家的氣魄，堅(jiān)決支持和帶領(lǐng)農(nóng)民群眾實(shí)行“包產(chǎn)到戶”，從而，不僅使安徽，而且使全國的農(nóng)村改革打開了一個(gè)嶄新的局面。于是，在全國的范圍內(nèi)喊出了“要吃米找萬里”的響亮口號。糧食，是人們生命中須臾不能離開的。而且談到糧食問題，就必然要涉及到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，就必然要涉及到土地的使用和耕地的保護(hù)等一系列嚴(yán)肅而重大的話題。農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，人類社會(huì)的發(fā)展首先是從農(nóng)業(yè)起步的。幾千年階級斗爭的歷史，也幾乎都是圍繞土地權(quán)力展開的。從秦朝的“商鞅變法”，宋朝范仲淹的“慶歷新政”、“王安石變法”，清朝康有為的“戊戌變法”，到近代孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”，中國歷史上，舉凡大的改革，其綱領(lǐng)和核心問題，也都是緊緊圍繞“均田地”、“耕者有其田”、“平均地權(quán)”的主題展開的。我國歷時(shí)30多年的改革開放，首先是從農(nóng)村、農(nóng)民和土地問題開始的。這個(gè)土地問題、糧食問題人命關(guān)天，關(guān)乎歷史，關(guān)乎全局。因此，堪稱“天字號”。
   另一點(diǎn)是書中的主人公萬里，曾擔(dān)任過全國人大委員長，是黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是德高望重的老一輩革命家，也是一個(gè)“天字號”的人物。為這樣的領(lǐng)袖人物作傳，不是誰都敢于承擔(dān)的。但是，廷一勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起來了。
   他所以敢于擔(dān)當(dāng)此任，是因?yàn)樗麑ι鲜鰞煞矫娑加兄容^充分的準(zhǔn)備。他寫過《皇天后土》、《國土九章》、《地球遺書》等“盛事國土三部曲”，對國土資源領(lǐng)域已非常熟悉，可以堪稱專家。他又寫過《宋慶齡傳》、《許世友傳》、《孫中山傳》、《蔣介石傳》等一大批領(lǐng)袖和名人的傳記文學(xué)作品，可謂經(jīng)驗(yàn)豐富輕車熟路。因此，這部《天地良心》寫的如此成功就不足為奇了。
   當(dāng)然，這只是技術(shù)技巧方面的因素，更重要的是，他寫這部書，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感使然。他出身農(nóng)村，經(jīng)歷過飢餓的折磨，在糧食、土地問題有著切膚之痛。他的父親就是在人民公社一大二公的優(yōu)越性中被餓死的。他自己也差點(diǎn)成為那個(gè)制度的犧牲品。他像安徽人民、全國人民一樣，一萬個(gè)贊成萬里同志在農(nóng)村率先實(shí)行的改革，一萬個(gè)擁護(hù)萬里同志在農(nóng)村率先推行的“包產(chǎn)到戶”。不僅如此，他對中國農(nóng)村的進(jìn)一步深化改革還有著更深刻更超前的思考，這充分體現(xiàn)在他書中的后記里，那也是需要有相當(dāng)超前的意識(shí)和膽量的。
   二、《天地良心——萬里在安徽》一書所承載的精神內(nèi)涵，具有深刻而強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
   《天地良心—萬里在安徽》一書，所寫的事情是三十年前即改革開放初期發(fā)生的，已經(jīng)成為歷史，對于80后90后的年輕人來說，似乎已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了?？蓪τ谖覀冞@些親自經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人來說，卻是那樣的清晰深刻，那樣的刻骨銘心，仿佛就在昨天。書中寫到的1959年到1961年的所謂三年自然災(zāi)害，其實(shí)主要是人禍，那三年中，安徽省餓死500萬人，有41萬人的風(fēng)陽縣就餓死9萬人，一個(gè)小崗村就餓死100人。到1977年文革已經(jīng)結(jié)束，金寨縣還有一家四口人穿一條褲子、一家七八口人蓋一床被子的慘象。而一個(gè)鳳陽縣仍有13000人在外出討飯……這些，今天衣食無憂的年輕人一定會(huì)認(rèn)為是天方夜譚，可這卻是不容置疑的殘酷事實(shí)。因?yàn)槟侨甑那榫?，我和陳廷一都是親歷者，我也吃過樹葉、樹皮、苞米葉子、苞米瓤子，也親眼看到村里餓死過人，而且毫不夸張地說，我也差點(diǎn)被餓死，算是個(gè)幸存者。因此，我讀這部關(guān)于農(nóng)村改革題材的作品時(shí)，感到格外親切格外興奮格外受震撼。
   萬里在安徽，扛起農(nóng)村改革的大旗，大膽地實(shí)行“包產(chǎn)到戶”等一系列的改革，為農(nóng)民趟出一條解放之路，一條生存之路，此舉不僅惠及安徽人民，而且惠及全國人民，把當(dāng)時(shí)的6億農(nóng)民從人民公社枷鎖的殘酷束縛中解放出來，從缺衣少食的痛苦煎熬中解放出來，走上了自主自由的生產(chǎn)之路，走上了豐衣足食的幸福之路，這真正是天大的恩德呀！雖然這個(gè)過程中有鄧小平理論的指導(dǎo)，有黨中央的決策，有廣大干部群眾的同心協(xié)力，但萬里同志在這個(gè)事情上，功比天高。廷一在作品中，以大量豐富的事實(shí)，把萬里同志領(lǐng)袖的風(fēng)范，平民的情感，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，改革家的氣魄，淋漓盡致地展示在讀者面前。
   廷一給這本書起的書名叫“天地良心”，我認(rèn)為非常好。人世間，天地良心真的很重要。良心，就是人天生的善良的心地，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，良心可以明是非辨善惡，人憑著良心做事，通常是不會(huì)把事情做錯(cuò)的。在一些特殊時(shí)期，良心似乎更靠得住。如在1957年反右派時(shí)，一些人憑所謂的“黨性”，把說真話的人打成了右派，而一些人則憑著良心把一些人保護(hù)了下來。文革期間，一些人憑所謂的“黨性”，盲目“緊跟”、“照辦”，成天在搞“三忠于”、“四無限”、喊“萬壽無疆”、“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”、舉手同意開除“叛徒、內(nèi)奸、工賊”劉少奇的黨籍。而一些人則憑著良心，反對搞個(gè)人崇拜，認(rèn)為人吃飯穿衣活命比那些荒唐而毫無意義的路線、綱領(lǐng)、文件、決議要實(shí)際得多重要得多，沒有吃的穿的就什么都談不上，因此在辛辛苦苦地做工種地，在極力抵制文革的錯(cuò)誤。萬里同志在安徽，為了讓人們不再挨餓，不再外出討飯，冒著違反中央文件中關(guān)于“不許包產(chǎn)到戶和分田單干”的明確規(guī)定的危險(xiǎn)，冒著再次被罷官坐牢的危險(xiǎn)，也要把農(nóng)村改革和“包產(chǎn)到戶”推行下去，就是憑著自己的為千百萬人民群眾安身立命的一顆天地良心。
   我這里還要著重說明的是，萬里同志的這種崇高而寶貴的精神，是黨、國家和人民的一筆寶貴的精神財(cái)富。時(shí)至今日，仍然不減其光輝，仍然是目前農(nóng)村深化改革所需要的。我前不久寫了一篇散文，題目叫《松嫩平原的秋》，在這篇文章中，我歌頌了農(nóng)村改革開放和“包產(chǎn)到戶”后農(nóng)民的喜悅。我二弟在東北的松嫩平原種20畝玉米，去年平均畝產(chǎn)達(dá)2600多斤，總產(chǎn)量有5萬多斤，收入近4萬元?？偼度?000元，而國家不僅全部免除各種農(nóng)業(yè)稅費(fèi)，還給補(bǔ)了種子、化肥、農(nóng)藥等款近5000元。我給編了幾句順口溜：“農(nóng)民二弟賽神仙，耕種土地不花錢。一年勞動(dòng)一個(gè)月，到秋收入4萬元?！薄百惿裣伞庇行┛鋸垼杖?萬元是真的。人民公社那時(shí)，喊了幾十年畝產(chǎn)要“跨黃河”即達(dá)到500斤、“過長江”即達(dá)到800斤，現(xiàn)在最高畝產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到3000斤，連美國的密西西比河都跨過去了。農(nóng)民對黨的改革開放政策非常感激，“要吃米找萬里，要吃糧找紫陽”，在農(nóng)民中家喻戶曉人人皆知。當(dāng)我把萬里在安徽的事跡說給二弟聽時(shí)，當(dāng)他聽說高齡的萬里同志仍然很健康時(shí)，興奮地說“這樣的好人應(yīng)該健康長壽！你要是見到他，替我們農(nóng)民問候他老人家，祝愿他福如東海，壽比南山！”這是一個(gè)普普通通的農(nóng)民對給他們帶來福氣的領(lǐng)袖和改革家的最樸實(shí)最簡單也是最真摯最崇高的祝福。
   但是，目前農(nóng)村仍然有很多需要解決的問題，如當(dāng)前農(nóng)村勞動(dòng)力明顯老化，就我二弟所在的村看，大多數(shù)勞動(dòng)力都已五六十歲了。年輕人幾乎都不在村里了，他們寧可打工不愿種地，因?yàn)檗r(nóng)村又枯燥活又累掙錢又慢，因而，農(nóng)民勞動(dòng)力面臨接茬問題，耕地面臨荒蕪問題。全村60戶人家，有50多部拖拉機(jī)，還有扒皮機(jī)、播種機(jī)等，而全村的1000畝地，有5部拖拉機(jī)就足夠了，大量的機(jī)械生產(chǎn)力被浪費(fèi)。還有醫(yī)療、教育、空巢老人、社保等等問題。還有，當(dāng)前關(guān)于如何保護(hù)耕地紅線，如何保護(hù)被征地農(nóng)民切身利益等問題，這在一些地方已經(jīng)成為焦點(diǎn)，甚至呈白熱化狀態(tài)，這些問題，絕不僅僅關(guān)涉農(nóng)民切身利益問題，而是關(guān)乎國家全局和全體人民的利益?？傊r(nóng)村深化改革任務(wù)仍然艱巨，任重而道遠(yuǎn)，仍然需要萬里這樣的革命家改革家，仍然需要萬里這樣的為民請命開拓創(chuàng)新的改革精神。因此說，《天地良心》這部書所承載的深刻道理和精神力量，具有非常巨大的現(xiàn)實(shí)意義和非常深遠(yuǎn)的歷史意義。
   三、《天地良心——萬里在安徽》這部書鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，值得借鑒和學(xué)習(xí)。
   我之所以能夠用很短的時(shí)間一字不漏的讀完，和這本書寫的引人入勝生動(dòng)好讀有關(guān)。我讀后感到有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
   一是準(zhǔn)確地把握人物的性格特點(diǎn)，使主人公的高大形象樹得起立得住，且真實(shí)可信。眾所周知，萬里是一個(gè)具有傳奇色彩的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，在文革中曾經(jīng)兩次被打倒，這次出山任安徽省委第一書記，面臨重重困難。特別是在農(nóng)村推行改革實(shí)行“包產(chǎn)到戶”這個(gè)問題，自建國以來就反復(fù)折騰，曾有前安徽省委書記曾希圣、國務(wù)院主管農(nóng)業(yè)的副總理鄧子恢以及國家主席劉少奇等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部，因這個(gè)問題被批判被打倒被迫害致死，因而十分敏感。尤其是萬里在安徽推行“包產(chǎn)到戶”時(shí)，中央文件不允許，主要領(lǐng)導(dǎo)人不表態(tài)，新聞媒體唱反調(diào)，別有用心的人告黑狀。而廣大人民群眾在“包產(chǎn)到戶”上卻態(tài)度堅(jiān)決，迎難而上，寧可坐牢殺頭，也無怨無悔。在這種形勢和環(huán)境中，萬里同志不作為良心不忍，硬作為可能也行不通。作者在書中通過大量的筆墨，既表現(xiàn)了萬里堅(jiān)決實(shí)行改革的決心和勇氣，又表現(xiàn)了萬里的聰明和智慧。如對群眾的改革創(chuàng)舉，他堅(jiān)決支持；對北京召開的學(xué)大寨的會(huì)議，他以生病為由不去參加；對上邊不利的指示，他加以封鎖不予傳達(dá)；中央文件規(guī)定不允許“包產(chǎn)到戶”，他就搞“借地度荒”；新聞媒體的宣傳作用大，你用我也用；中央主要領(lǐng)導(dǎo)不表態(tài)，他就尋求鄧小平、陳云等老革命家的支持；以及與王任重的對峙，與華國鋒的據(jù)理力爭……總之，在作者的筆下，萬里是一個(gè)把自己的命運(yùn)與廣大人民群眾特別是農(nóng)民群眾的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的。《文心雕龍》中講到：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”，作者在一個(gè)又一個(gè)矛盾中，給我們刻畫并樹立起了一個(gè)既樸實(shí)又高大既真實(shí)又神奇的主人公的典型形象。
   二是作者完全是用大量的事實(shí)說話，絕無空泛議論之虞。萬里在安徽的兩年半時(shí)間里，圍繞農(nóng)村改革做了大量的艱苦細(xì)致的工作。作者寫作此書用了三年的時(shí)間，做了大量的深入細(xì)致的調(diào)查采訪，收集和掌握了豐富的第一手材料，經(jīng)過加工制作，把精華的東西全部寫進(jìn)了書中，展示給了讀者。如萬里在曾經(jīng)為革命犧牲10618名烈士的革命老區(qū)金寨縣調(diào)查時(shí)，看到的那一家4口人穿一條褲子等三家貧困戶的悲傷情節(jié)，訪皖北中學(xué)落淚的情節(jié)，初訪小崗村與農(nóng)民座談的情節(jié)，在風(fēng)陽火車站調(diào)查外出討飯難民的情節(jié)，以及萬里在常委會(huì)上給領(lǐng)導(dǎo)們送菠菜等，還有那組反映在一些地方實(shí)行了“包產(chǎn)到戶”以后，群眾的生產(chǎn)生活面貌發(fā)生了非常可喜的變化的故事等，作者都描寫的非常生動(dòng)，令人讀后難以忘記。書中議論的文字并不多，即使有一些，那也是相當(dāng)?shù)木?。如第十章“借地度荒”中的最后那幾句話：“誰能料到，這個(gè)江淮地圖上不起眼的小村落，轟然撬動(dòng)中國并引發(fā)了一場驚天動(dòng)地的偉大變革，人民公社在這場偉大變革中轟然倒塌，大寨典型在這場偉大變革中黯然失色，人民公社的一大二公在這場偉大變革中走向窮途末路！”多么有力量的語言啊，如同萬鈞雷霆，讓人讀了痛快淋漓。
   三是作者有非常強(qiáng)的駕馭語言文字的能力。廷一是吉林大學(xué)中文系畢業(yè)的，加之幾十年文學(xué)創(chuàng)作的磨煉，語言文字功夫非常深厚。作為報(bào)告文學(xué)作品，其文學(xué)性是絕對不可忽視的，《天地良心——萬里在安徽》這部著作的文學(xué)成就是相當(dāng)高的。僅就語言來說，也是很成功的。如書中有很多描寫性的文字就非常優(yōu)美，讀來像散文像散文詩。第六章“首次交鋒”中的“春江水暖鴨先知”一節(jié)中寫到：“1978年的陽春三月，江淮大地上，麥苗青青，長勢喜。萬里所居住稻香樓院內(nèi)桃花綻放，柳絮飛揚(yáng)。一大早，兩只花喜鵲落在了樹上，震蕩得幾多花瓣落下來。這是萬里為首的新省委制定的‘安徽六條’貫徹落實(shí)的第一年……”“安徽六條”是萬里推行農(nóng)村改革的一個(gè)重要文件，并且取得了一定的成效。作者這一番景物的描寫，使人立刻有一種心曠神怡的放松感。同時(shí)，讓人想起宋代晏殊那“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的意境，讓人對江淮大地的美麗風(fēng)光立刻產(chǎn)生欲到此一游的愿望，讓人在錦繡風(fēng)光與苦難生活的對比中，更加感覺到改革的必要性和緊迫性。還有，作者在運(yùn)用群眾語言和方言上，亦堪稱高手。如形容農(nóng)民群眾因?yàn)槌圆伙栵?，就顧不了上級的什么?guī)定，就要搞“包產(chǎn)到戶”時(shí)說：“我們的腦子想進(jìn)步，就是肚子太反動(dòng)”，既貼切又幽默。還如：“完成上交的，留足集體的，剩下全是自己的?！边@話當(dāng)時(shí)流行全國，只是不知是小崗人發(fā)明的。類似這樣的群眾語言、順口溜、花鼓戲詞等，滿篇皆是，且運(yùn)用的恰到好處，讓人過目不忘，甚至過目成誦。萬里長子、中國傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長萬伯翱先生在評價(jià)《天地良心——萬里在安徽》時(shí)說：“此書是已出版的關(guān)于萬里同志的十幾本書中最生動(dòng)最深刻最好讀的一本?！?BR>   遺憾的是，聽廷一老師說，我們看到的只是一個(gè)被刪節(jié)的不完全的版本，而且刪去的還是一些精彩的東西。
   希望讀到廷一老師更多的新作。
   （2011，2，26）

 

(編輯：作家網(wǎng))