寫出反映時(shí)代內(nèi)在氣質(zhì)的優(yōu)秀詩(shī)篇
第二屆“一帶一路”背景下的當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)召開
來源:文藝報(bào) 黃尚恩
到邊疆建功,下海洋探險(xiǎn),中國(guó)古人用自己的腳步丈量世界的遼闊,并留下了許多壯美的詩(shī)篇。如今,“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出,為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮發(fā)展提供了新的契機(jī)。7月10日至11日,由詩(shī)刊社、太倉(cāng)市文聯(lián)主辦的第二屆“一帶一路”背景下的當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)在江蘇省太倉(cāng)市召開。20多位詩(shī)人、評(píng)論家與會(huì),討論在“一帶一路”背景下如何進(jìn)一步繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作、讓詩(shī)歌更好地反映現(xiàn)實(shí)生活等話題。
據(jù)介紹,2015年7月,詩(shī)刊社發(fā)起“一帶一路”詩(shī)歌采訪創(chuàng)作計(jì)劃,首次主題采訪活動(dòng)在鄭和下西洋的起錨地——太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)舉行。兩年來,詩(shī)刊社采取多種方式,沿著“一帶一路”的區(qū)域和線路,開展了不同特色的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng),迄今共征集“一帶一路”主題詩(shī)歌上萬(wàn)首,在刊物上推出“一帶一路”詩(shī)歌專欄,并編輯出版了《詩(shī)履“一帶一路”》叢書?!对?shī)刊》副主編李少君說,“一帶一路”涉及的國(guó)家和地區(qū)眾多,詩(shī)人們面對(duì)不同的語(yǔ)言、文化和生活,將會(huì)努力開拓出漢語(yǔ)詩(shī)歌的新疆域。在當(dāng)下,很多詩(shī)人的詩(shī)歌技巧和修辭水平都達(dá)到了比較高的水準(zhǔn),但缺乏對(duì)時(shí)代內(nèi)容和風(fēng)貌的深刻反映?!耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的提出,讓詩(shī)人們重新審視詩(shī)歌與時(shí)代、詩(shī)歌與社會(huì)的緊密聯(lián)系,寫出更多反映這個(gè)時(shí)代內(nèi)在氣質(zhì)的優(yōu)秀詩(shī)篇。
“一帶一路”為我們帶來了更大范圍、更親密的政治交往、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流,為詩(shī)歌創(chuàng)作開拓了廣闊的話語(yǔ)空間。評(píng)論家張德明認(rèn)為,面對(duì)這個(gè)宏大的時(shí)代語(yǔ)境,越來越多的詩(shī)人會(huì)從那些小情小調(diào)的詩(shī)歌中走出來,關(guān)注和書寫自己所處的大時(shí)代。此外,我們的詩(shī)歌會(huì)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)有著更為密切的交流,在多方融合中走出一條新路。詩(shī)人吳少東談到,在“一帶一路”的廣闊背景下,漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作存在著無(wú)限的可能性。中國(guó)新詩(shī)的第一個(gè)100年過去了,必須進(jìn)一步打通、融合、再生,才能在第二個(gè)100年獲得新的收獲,才能漂洋過海、橫穿沙漠,開辟漢詩(shī)的“一帶一路”。
許多詩(shī)人通過自己的行蹤呼應(yīng)了古代的游歷之風(fēng),也踐行了“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。詩(shī)人蔡天新去過40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),寫出了很多相關(guān)主題的作品。他認(rèn)為,當(dāng)前的詩(shī)歌,在回望、呼應(yīng)傳統(tǒng)方面已經(jīng)做得相當(dāng)好了,但在對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、對(duì)未來的展望等方面還需要加強(qiáng)。“一帶一路”為我們拓展視野提供了新可能。詩(shī)人王自亮同樣走過很多與“一帶一路”相關(guān)的國(guó)家和地區(qū),他認(rèn)為,“一帶一路”戰(zhàn)略讓我們更加開放地走出去,同時(shí)也更關(guān)注與之相關(guān)的眾多文獻(xiàn)資料,獲取了豐富的寫作材料。詩(shī)人應(yīng)該有很好的胃口來消化這龐雜的素材,用最好的表達(dá)方式來書寫時(shí)代新篇章。
這個(gè)偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想,也讓詩(shī)人們更加深刻地思考詩(shī)歌與時(shí)代、詩(shī)歌與生活之間的聯(lián)系。詩(shī)人西渡認(rèn)為,詩(shī)歌與時(shí)代有著非常復(fù)雜的關(guān)系。長(zhǎng)期以來,大家都有一個(gè)愿望,就是希望詩(shī)人們能夠融入時(shí)代的生活,與時(shí)代有著更為緊密的呼應(yīng),寫出具有切膚之痛的作品。但是,每個(gè)詩(shī)人與時(shí)代的關(guān)系都有其獨(dú)特性,只要寫出自己在這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特感受,就有可能創(chuàng)作出屬于時(shí)代的優(yōu)秀作品。詩(shī)人陸健說,在“一帶一路”的大格局中,構(gòu)建新的社會(huì)文化構(gòu)架,詩(shī)歌應(yīng)該發(fā)揮積極的作用。我們要重新思考詩(shī)歌與世界、與語(yǔ)言的深層關(guān)系,把生命和情感的重要性放在辭藻和意象的翻新之上,寫出與時(shí)代巨變相稱的優(yōu)秀詩(shī)歌。
書寫“一帶一路”,新詩(shī)作者面臨著與古代詩(shī)人不一樣的困境。評(píng)論家敬文東談到,古詩(shī)的創(chuàng)作講究“直尋”,即目所見,直接呈現(xiàn)于筆下;而在新詩(shī)創(chuàng)作中,重在使用詞語(yǔ)的分析性能,它表現(xiàn)一個(gè)事物的時(shí)候,往往需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換,講究“陌生化”、“不透明”。而且,在農(nóng)耕文明時(shí)代,意象及其象征意義是具有延續(xù)性的,詞語(yǔ)可以重復(fù)使用;由于現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)瞬息萬(wàn)變,在新詩(shī)創(chuàng)作中,詞語(yǔ)的使用具有“一次性原則”,詩(shī)人不能在同一個(gè)意義上使用同一個(gè)詞語(yǔ)。因此,詩(shī)人們需要不斷地善待詞語(yǔ),用嶄新的詞匯或語(yǔ)義來表達(dá)我們的新經(jīng)驗(yàn)。
宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想要真正落到詩(shī)歌之中,必須考慮詩(shī)歌寫作中的“大”與“小”的問題。詩(shī)人谷禾談到,詩(shī)人面對(duì)的是在自己視野范圍之內(nèi)的“一帶一路”,他只能寫目之所見、心之所及的東西。但許多個(gè)體所寫的“一帶一路”綜合起來,就有可能形成大的氣象。因此,詩(shī)人有責(zé)任和義務(wù)作出努力,呈現(xiàn)出屬于自己的“一帶一路”。何言宏、龔璇、王學(xué)芯、繆克構(gòu)、王夫剛、黑陶、木葉、葉梓等詩(shī)人、評(píng)論家也談到,“一帶一路”戰(zhàn)略會(huì)越來越融入老百姓的日常生活之中,成為個(gè)體生活不可分割的一部分。到了那時(shí),關(guān)注周邊的生活,關(guān)注自己的內(nèi)在生命,就是在關(guān)注“一帶一路”。寫出契合內(nèi)心、吻合時(shí)代的優(yōu)秀作品,會(huì)成為更多詩(shī)人的內(nèi)在期望。
活動(dòng)期間,詩(shī)人們考察了瀏河古鎮(zhèn)、鄭和紀(jì)念館等地,并創(chuàng)作“一帶一路”主題的詩(shī)歌作品。