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      12月6日，中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)在京組織召開(kāi)專題座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話精神。出席中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)的4位國(guó)土資源作協(xié)代表陳國(guó)棟、高洪雷、陸德琮、徐峙，部分在京國(guó)土資源  作協(xié)全委會(huì)委員，以及來(lái)自國(guó)土資源部機(jī)關(guān)、國(guó)家海洋局、國(guó)家測(cè)繪地理信息局、武警黃金部隊(duì)、中國(guó)國(guó)土資源報(bào)社等單位的30多位作家、文學(xué)愛(ài)好者參加了座談。與會(huì)人員原文學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，4位代表介紹了參會(huì)有關(guān)情況及學(xué)習(xí)體會(huì)，與會(huì)者圍繞出精品、出力作、出人才以及堅(jiān)持文化自信、弘揚(yáng)國(guó)土精神、講好中華民族故事、深入生活為國(guó)土人立傳等話題展開(kāi)熱烈討論。本版摘登部分座談發(fā)言，以饗讀者。

 

　　努力邁向國(guó)土資源文學(xué)高峰

　　中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)國(guó)土資源報(bào)社社長(zhǎng)  陳國(guó)棟

　　習(xí)近平總書(shū)記在出席中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式時(shí)發(fā)表的重要講話中指出：“文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把藝術(shù)理想融入黨和人民的事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰?？倳?shū)記的講話將文學(xué)藝術(shù)提升到與國(guó)家命運(yùn)相連的高度，為文學(xué)創(chuàng)作指明了方向，提出了明確任務(wù)。國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)全體會(huì)員要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)講話的豐富內(nèi)涵，并落實(shí)到創(chuàng)作的實(shí)踐中。

　　中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員，現(xiàn)有會(huì)員1100名，其中中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員39名。近年來(lái)，在國(guó)土資源部黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持圍繞部黨組中心工作，以反映火熱的國(guó)土一線、弘揚(yáng)國(guó)土資源時(shí)代精神、講好國(guó)土人的故事為導(dǎo)向，組織作家深入生活、扎根基層，創(chuàng)作了一大批在國(guó)土資源系統(tǒng)和社會(huì)上有影響的文學(xué)影視作品，如《生死大營(yíng)救》《大地作證》《生命在大地上閃光》《魂?duì)刻小贰妒紫黻惢埯悺贰肚嗌郊t土鑒忠誠(chéng)》《大地情·中國(guó)夢(mèng)》和電影《尋明勝》等。同時(shí)，在培養(yǎng)國(guó)土資源文學(xué)人才、向行業(yè)內(nèi)外宣傳國(guó)土資源文化方面發(fā)力，先后舉辦四次文學(xué)創(chuàng)作研討班，每年選送作家到魯迅文學(xué)院進(jìn)修，實(shí)施簽約作家制度，先后簽約兩批28名作家，實(shí)施重點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作扶持計(jì)劃，先后為近20名作家出版作品提供支持，連續(xù)五年開(kāi)展“書(shū)香國(guó)土·智慧人生”讀書(shū)大賽活動(dòng)，舉辦首屆全國(guó)“國(guó)土杯”微電影劇本大賽和“像保護(hù)大熊貓一樣保護(hù)耕地”散文征文大賽。較好地履行了團(tuán)結(jié)聯(lián)絡(luò)會(huì)員、培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作人才、提高國(guó)土資源文藝作品水平、推廣國(guó)土資源文化價(jià)值的職責(zé)。

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的雕塑者。展望未來(lái)，國(guó)土資源作協(xié)將以習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)和中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話精神為指針，圍繞部黨組中心工作和盡職盡責(zé)保護(hù)國(guó)土資源、節(jié)約集約利用國(guó)土資源、盡心盡力維護(hù)群眾權(quán)益的職責(zé)定位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)作協(xié)廣大會(huì)員堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的理想，以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷書(shū)寫(xiě)國(guó)土人的生活、情感、命運(yùn)，表達(dá)他們的心情、心愿、心聲，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，努力邁向國(guó)土資源文學(xué)高峰，為國(guó)土資源事業(yè)發(fā)展提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和不竭的精神動(dòng)力。

 

　　無(wú)怨無(wú)悔書(shū)寫(xiě)時(shí)代的心靈史詩(shī)

　　國(guó)土資源部執(zhí)法監(jiān)察局副局長(zhǎng)  郭寶平

　　習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大文藝工作者提出了四點(diǎn)希望，我有兩個(gè)方面的體會(huì)。

　　一是堅(jiān)持文化自信。中國(guó)有悠久的歷史，文化博大精深，無(wú)與倫比，為作家提供了不竭的創(chuàng)作資源。身為中國(guó)人，有志寫(xiě)作者，這是大幸。當(dāng)然自信不等于自夸。自信也應(yīng)該體現(xiàn)在敢于直面歷史真實(shí)，不回避矛盾，不掩蓋問(wèn)題。有氣魄站在大歷史的角度，以新視角重新審視歷史，有能力、有信心描繪出新的、真實(shí)多彩的歷史風(fēng)景。

　　二是堅(jiān)持藝術(shù)理想。一個(gè)人為什么寫(xiě)作？為了當(dāng)作家，為了出書(shū)？為出書(shū)而寫(xiě)作，很難說(shuō)有藝術(shù)理想。中國(guó)文學(xué)史上那些偉大的小說(shuō)《西游記》、《水滸傳》、《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》的作者，哪一位是為了出書(shū)當(dāng)作家而寫(xiě)作的？我們正處在前所未有的變革時(shí)代，社會(huì)方方面面都在發(fā)生深刻變化。文學(xué)應(yīng)記錄這個(gè)時(shí)代。作家是時(shí)代記錄者。作家要有不辜負(fù)時(shí)代的情懷，把握時(shí)代脈搏，書(shū)寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的心靈史詩(shī)，為此而投入艱辛勞作，無(wú)怨無(wú)悔。這就是我所理解的藝術(shù)理想。

 

　　“好故事”源自生活，“好人物”來(lái)自人民

　　中國(guó)國(guó)土資源報(bào)社總編輯   趙  凡

　　我是學(xué)文學(xué)的，曾經(jīng)教過(guò)世界文學(xué)，后來(lái)從事新聞工作20多年。徘徊在文學(xué)和新聞之間，不僅對(duì)二者的區(qū)別比別人更注意，而且對(duì)文學(xué)和新聞在本質(zhì)上的共同處理解更深：比如它們都講究文化自信、歷史認(rèn)知，都要求深入生活、貼近人民，都必須推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，都需要堅(jiān)守理想，修煉人格。正是這些相通的東西，讓我學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話時(shí)，生發(fā)出無(wú)限的感慨和共鳴。

　　第一，好故事，一定是最豐厚地表達(dá)了民族的文化自信。自信不等于封閉，而是胸懷是眼光，是能夠欣賞而不盲從。很多人都喜歡莎士比亞，因?yàn)樗膭∏椤⑷宋?、語(yǔ)言、場(chǎng)景如此色彩斑斕，成為人們了解16世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的百科全書(shū)。但就在他的同時(shí)代，中國(guó)出了同樣級(jí)別的戲劇大師湯顯祖。去年和今年，我重新看了莎士比亞的舞臺(tái)劇《羅密歐與朱麗葉》和昆曲《牡丹亭》。后者的唱腔、文辭、人物刻畫(huà)和場(chǎng)景描述，極盡細(xì)膩之美，給觀眾留下深刻的印象。400年前東西方的兩位戲劇大師，講了同樣纏綿而熾烈的愛(ài)情故事，達(dá)到了同樣的藝術(shù)高度，但他們的表達(dá)方式卻如此不同，如此民族化，這不就應(yīng)了魯迅的那段話：只有民族的，才是世界的！我認(rèn)為，這也就是今天我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的原因。每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀文化，每個(gè)歷史時(shí)期都留下了中華文化的深刻印記，我們?yōu)橹院?，因之自信，要承繼之脈絡(luò)，在時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣，民族復(fù)興的夢(mèng)才能真正實(shí)現(xiàn)。

　　第二，豐滿的人物形象，一定來(lái)自生活、來(lái)自人民。很長(zhǎng)一段時(shí)間我都認(rèn)為自己是落伍了，因?yàn)榈拇_有些青春偶像劇、宮廷劇和武俠劇，自己看不下去。年齡段造成的審美代溝，當(dāng)然是客觀存在，但是，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，真正好的作品，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都會(huì)有共鳴。比如路遙的《平凡的世界》，我那個(gè)時(shí)代、我的上一個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)者和現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的很多年輕人都在閱讀，為什么？因?yàn)樗鎸?shí)地記錄了一代青年在奮斗中的激情、對(duì)變化的渴望和在變化縫隙中所做的進(jìn)與退、去與留的選擇，在五味雜陳的追求過(guò)程中所表現(xiàn)出的靈魂悸動(dòng)。這些東西，是生活中，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都存在的真實(shí)。路遙并沒(méi)有單單依靠重述自己的生活經(jīng)歷，雖然他的經(jīng)歷已經(jīng)足夠豐富，他按照人物去體驗(yàn)生活，在窯洞里寫(xiě)、在煤礦醫(yī)院里寫(xiě)，一直寫(xiě)到心力交瘁?！皩?xiě)出了觀照人民生活、命運(yùn)、情感”的東西，表達(dá)了“人民的心愿、心情和心聲”。

　　好的新聞作品，也是要寫(xiě)出能夠顯示文化自信的好故事，也是要挖掘活生生的人物，產(chǎn)出能夠“在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作”。

 

　　呼喚作家關(guān)注人類精神之海

　　國(guó)家海洋局新聞宣傳處處長(zhǎng)  李謀勝

　　中國(guó)自古幅員遼闊，因?yàn)榈乩憝h(huán)境的阻隔，造成千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)不夠。近年來(lái)公眾對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)逐漸提高，從海洋權(quán)益到藍(lán)色經(jīng)濟(jì)，海洋與大家的生活息息相關(guān)。同時(shí)，隨著國(guó)家對(duì)海洋問(wèn)題越來(lái)越多的認(rèn)識(shí)，海洋問(wèn)題也隨之得到了更高的關(guān)注。由于海洋和人類的血緣關(guān)系，人類早已將海洋作為審美對(duì)象，納入對(duì)自身和歷史的思考之中。但目前，我們還較少有經(jīng)典性的海洋文學(xué)作品。建議今后加強(qiáng)推動(dòng)海洋文學(xué)的研究創(chuàng)作，呼喚作家們關(guān)注人類精神之海、人類生活命運(yùn)軌跡，寫(xiě)出博大進(jìn)取浪漫變幻的有力度、溫度的人與社會(huì)的深刻變化，讓海洋文學(xué)擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的歷史重任，反映國(guó)家海洋戰(zhàn)略，喚起國(guó)民海洋意識(shí)。

 

　　講好中華民族故事

　　中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)副主席、山東省煤田地質(zhì)局局長(zhǎng)  高洪雷

　　習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，把文化定位為“一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂”，把文化自信上升到了“事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”的高度，尤其是其中關(guān)于“樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄”的論述，為廣大文學(xué)工作者提出了要求，敲響了警鐘。我作為一名國(guó)土資源行業(yè)的代表，既感到使命光榮，又感到責(zé)任重大。

　　現(xiàn)在，的確有一種戲弄?dú)v史、虛化歷史、炒作歷史、淡化英雄，去思想化、去價(jià)值化、去主流化的傾向。有人說(shuō)岳飛不是民族英雄；有人為李鴻章叫屈，說(shuō)他是在為慈禧背黑鍋；甚至有人質(zhì)疑戰(zhàn)斗英雄邱少云、黃繼光、董存瑞和狼牙山五壯士。就連我對(duì)中國(guó)少數(shù)民族歷史主流化、嚴(yán)肅化的描寫(xiě)，也被個(gè)別網(wǎng)友稱為“跪著寫(xiě)作”。這是十分令人痛心的。

　　大凡歷史研究者都清楚，欲滅其國(guó)者，必先滅其史；欲滅其族者，必先滅其文。就連戰(zhàn)火紛飛的阿富汗歷史博物館的門(mén)楣上都鐫刻著這樣一句話：只有一個(gè)國(guó)家的歷史和文化活著，這個(gè)國(guó)家才活著?？v觀中外歷史，任何一個(gè)強(qiáng)國(guó)的衰落，原因固然很多，但最根本的原因就是信仰缺失、文明衰落、文化枯萎、精神不振。一個(gè)不尊重本國(guó)歷史、不崇尚民族英雄、不珍惜文化遺產(chǎn)的國(guó)家，是沒(méi)有前途和希望的。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間從事民族史、邊疆史的研究和創(chuàng)作，始終站在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的高度講述中華民族故事。我的《另一半中國(guó)史》厘清了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的來(lái)龍去脈，糾正了許多歷史讀物中的錯(cuò)誤，澄清了諸多的歷史疑惑，出版后被譯成維吾爾文、蒙古文、哈薩克文、柯?tīng)柨俗挝?、錫伯文等，入選全國(guó)黨員教育培訓(xùn)創(chuàng)新教材?！洞髮?xiě)西域》講述了西域48國(guó)的前世今生，說(shuō)明西域自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分，中國(guó)在黃河文明、東夷文明之外，還有一個(gè)由世界四大文明匯聚而成的西域文明，陸上絲綢之路仍有現(xiàn)實(shí)的生命力，習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略是有歷史文化支撐的?！吨腥A民族的故事》則是一部獻(xiàn)給廣大青少年的書(shū)，目的是讓孩子們知道自己從哪里來(lái)，只有知道從哪里來(lái)，才能知道到哪里去，才能擁有民族自信心，才能堅(jiān)定文化自信、國(guó)家認(rèn)同，才能牢固樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

　　我從事文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有功利之心，每一部書(shū)都要寫(xiě)作5年以上，并經(jīng)過(guò)多次的打磨與審修，而且從未開(kāi)過(guò)作品研討會(huì)。因此，我的每一部書(shū)都不是暢銷書(shū)，最多算是常銷書(shū)，但我從不后悔。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召作家“不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸”，我感同身受并樂(lè)此不疲。

　　正如習(xí)近平總書(shū)記在講話中所說(shuō)，“清泉永遠(yuǎn)比淤泥更值得擁有，光明永遠(yuǎn)比黑暗更值得贊頌”。今后，我將高揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，永遠(yuǎn)以歌唱偉大祖國(guó)、禮贊民族英雄為榮，以講好中華民族故事，書(shū)寫(xiě)絲綢之路傳奇為樂(lè)。我的下一部書(shū)，名叫《樓蘭啊樓蘭》。

 

　　國(guó)土文化為事業(yè)發(fā)展提供精神支撐

　　中國(guó)國(guó)土資源報(bào)社副社長(zhǎng)  霍雅勤

　　中國(guó)文聯(lián)十大和中國(guó)作協(xié)九大會(huì)議的召開(kāi)，具有特殊的里程碑意義。全文學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的講話，以及劉云山同志講話要點(diǎn)，收獲多，啟發(fā)也多，有三點(diǎn)體會(huì)：

　　一是中華文化滋養(yǎng)了5000年中華文明，并使其生生不息綿延發(fā)展。絢爛的中華文化是我們文化自信的底氣與來(lái)源。

　　二是國(guó)土資源文化為國(guó)土資源事業(yè)發(fā)展提供了重要支撐。今天在座的各位來(lái)自部直屬單位、國(guó)家海洋局、國(guó)家測(cè)繪局以及山東煤田局等行業(yè)單位，是國(guó)土資源文化這一條紅線把大家聯(lián)結(jié)在一起。習(xí)近平總書(shū)記講話中提到，“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，反映時(shí)代是文藝工作者的使命”。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，資源管理呈現(xiàn)出從單門(mén)類資源管理向多門(mén)類資源的綜合管理演變趨勢(shì)。國(guó)土資源部的成立，意味著土地、地質(zhì)礦產(chǎn)、海洋、測(cè)繪等工作的融合。國(guó)土資源作協(xié)通過(guò)國(guó)土資源文化創(chuàng)作，在生動(dòng)講述國(guó)土資源故事的同時(shí)，也有力地促進(jìn)了國(guó)土資源領(lǐng)域業(yè)務(wù)工作的融合發(fā)展，而且對(duì)自然資源管理體制改革，也具有重要意義。

　　三是作為國(guó)土資源作協(xié)的一名新成員，要按照習(xí)近平總書(shū)記講話要求，牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起時(shí)代使命，養(yǎng)德修藝；作為人民之一，更應(yīng)結(jié)合本職工作、深入實(shí)踐，為作協(xié)、為國(guó)土資源事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)力量，守好輿論陣地。

 

　　堅(jiān)定文化自信  書(shū)寫(xiě)國(guó)土精神

　　中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)  徐  峙

　　“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)文化自信的強(qiáng)調(diào)，擊中了我們這個(gè)時(shí)代的要害所在。我們的國(guó)民遠(yuǎn)渡重洋買(mǎi)回馬桶，卻發(fā)現(xiàn)上面刻著“中國(guó)制造”。

　　堅(jiān)持文化自信，就是用我們民族文化中那些真正優(yōu)秀的、核心的東西，證明我們存在的意義和理由。不要總是從別人身上尋找自我的影子，我們就是自己的原因與結(jié)果，召喚與回答。我們找回漢語(yǔ)的靈動(dòng)、自由與美麗，用漢語(yǔ)叫出自己的世界。我們守住自己的鐘面與世界共時(shí)，與歷史共時(shí)。我們重返龍飛鳳舞的第一推動(dòng)力，重返《周易》的生生不息，莊子的鯤鵬與逍遙，曹雪芹的青春運(yùn)動(dòng)……

　　對(duì)于國(guó)土資源行業(yè)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守文化自信意味著正確認(rèn)識(shí)我們事業(yè)的偉大并證明給世界看?！皣?guó)土資源工作支撐各行各業(yè)，影響千秋萬(wàn)代?！眮児懦聊拇蟮?，是人類生存的基礎(chǔ)；幾千年的中國(guó)歷史，可以濃縮為一部國(guó)土資源史；人與大地的永恒感情，構(gòu)成了民族文化中最厚重的部分?！爱?dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！边@是國(guó)土資源工作大顯身手的時(shí)代，也是國(guó)土資源人大有可為的時(shí)代。從地質(zhì)找礦到土地整治，從地災(zāi)防治到珠峰測(cè)量，從精準(zhǔn)扶貧到海洋科考，國(guó)土資源工作上天、入地、下海，在中華民族偉大復(fù)興的道路上披荊斬棘，一往無(wú)前。偉大的事業(yè)呼喚偉大的作品，國(guó)土資源事業(yè)的豐功偉績(jī)需要作家們?nèi)ブ幐瑁ビ涗?，因?yàn)闅v史的存照里不能沒(méi)有國(guó)土資源的篇章。而那些在田間地頭、在大漠戈壁、在高山峽谷默默奉獻(xiàn)的國(guó)土資源人，他們內(nèi)心的光榮與夢(mèng)想，驕傲與孤獨(dú)，也需要作家們?nèi)ネ诰颍コ尸F(xiàn)，因?yàn)檫@是彌足珍貴的國(guó)土精神。

 

　　追隨人民的腳步，用心去尋找

　　中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席  陸德琮

　　我曾多次走進(jìn)鄉(xiāng)村、山野乃至高原，去感受那里生活工作著的人們。這樣的時(shí)間不管長(zhǎng)短，我都切實(shí)覺(jué)得，到了比不到好。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)?zāi)抢锶藗兊墓ぷ髋c生活，走馬觀花與俯下身心，感覺(jué)是不一樣的，這和你想寫(xiě)虛構(gòu)還是非虛構(gòu)文學(xué)作品沒(méi)有關(guān)系。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記在談到生活與作品的關(guān)系時(shí)所指出的那樣：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的雕塑者”，“人民歷來(lái)是作家夠資格和不夠資格的唯一判斷者。”在這里，人民與時(shí)代、生活一起，構(gòu)成一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造之源。

　　實(shí)際上，國(guó)土文學(xué)反映的對(duì)象已經(jīng)十分寬泛，如我開(kāi)頭所言，幾乎就是城市到鄉(xiāng)村甚或海洋，都應(yīng)有我們的國(guó)土文學(xué)。于是，作為一個(gè)文學(xué)工作者，對(duì)生活的把控就分成兩個(gè)層面。一是對(duì)人民生活環(huán)境的認(rèn)知，還有就是對(duì)人物本身的了解。兩者都重要。但很顯然，就文學(xué)的本質(zhì)屬性來(lái)說(shuō)，后者比前者更重要，更深刻。如同魯迅筆下的魯鎮(zhèn)、沈從文筆下的湘西、馬爾克斯筆下的馬孔多、莫言筆下的高密，終歸是在說(shuō)那里的人，終歸是在塑造那里的一個(gè)個(gè)典型人物。生活的本真需要我們“追隨人民的腳步”，用心去尋找。

 

　　文藝工作者要擔(dān)當(dāng)以文化人責(zé)任

　　國(guó)家測(cè)繪地理信息局辦公廳  高愛(ài)梅

　　我是一名剛剛加入國(guó)土資源作協(xié)的新會(huì)員，認(rèn)真通讀了習(xí)近平總書(shū)記的講話后深受鼓舞，有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享。首先，通過(guò)講話能夠感受到總書(shū)記對(duì)廣大文藝工作者的高度重視。我們處在一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造出文化藝術(shù)精品的時(shí)代，在這個(gè)偉大的時(shí)代，文藝工作者肩負(fù)著歷史使命，有責(zé)任把握住時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。其次，總書(shū)記提出的四點(diǎn)希望，具有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持服務(wù)人民、勇于文化創(chuàng)新、堅(jiān)守藝術(shù)理想，既是催人奮進(jìn)的號(hào)角，也是做好文藝工作的思想指南和前進(jìn)法寶。創(chuàng)新是文藝的生命，與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息，是中華民族的鮮明稟賦，也是我國(guó)文藝工作不斷繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，時(shí)代要求我們用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實(shí)的努力創(chuàng)造出更多高品質(zhì)、高品位的作品；文藝工作者要樹(shù)立崇高的理想和信念，擔(dān)當(dāng)起以文化人的責(zé)任。

 

　　戰(zhàn)士文藝根在士兵、源在基層

　　武警黃金指揮部文化新聞工作站  王林琳

　　習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為我們當(dāng)代軍事文化如何發(fā)展，在強(qiáng)軍實(shí)踐中如何發(fā)揮作用、如何提供正能量，指明了前進(jìn)的方向。作為軍隊(duì)文藝工作者，感到很溫暖，很振奮。

　　為兵服務(wù)永遠(yuǎn)在路上，這是軍事文藝的天職。軍隊(duì)文藝工作者要像士兵沖鋒一樣，堅(jiān)守前沿陣地，真情為兵抒寫(xiě)。作品只有和官兵心貼心，才會(huì)具有長(zhǎng)久的生命力。今年，我們成立了一支由基層官兵組成的野戰(zhàn)文化小分隊(duì)，歷時(shí)21天，上高原、進(jìn)林海、闖大漠、走邊關(guān)，寫(xiě)兵、演兵、唱兵，在部隊(duì)中引起積極反響。根本原因就在于我們所寫(xiě)所演所唱的都是他們身邊鮮活的人和事。

　　這些都啟示我們，只有走進(jìn)官兵中，走上演訓(xùn)場(chǎng)，作品才能有兵情有兵味，才能擁有溫暖人、鼓舞人、感動(dòng)人、啟迪人的力量。戰(zhàn)士文藝根在士兵、源在基層。只要我們俯下身子、潛心貼近，就能創(chuàng)作出接地氣、有口碑的優(yōu)秀作品。

(編輯：作家網(wǎng))