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用文字承擔使命
竇賢

　　國土資源作家群的散文集《龍門震語》，是一部用文字祭奠亡靈的書，也是一部用文字承擔使命的書。 
　　汶川在地震是現(xiàn)代中國空前的災(zāi)難，令人碎骨銘心的死亡震憾，讓國人于生死中迸發(fā)出的人性光輝，也讓心本善良、心有大愛的人們，以自己的方式來表現(xiàn)人類的道德和良知。所以，國土資源作家群，在巨大的災(zāi)難面前，在死亡隨時發(fā)生之際，或身在龍門山之側(cè)親歷地震，或步入巴蜀之地親撫地震，或于震地之外以親人情感悲傷與祈望，而最終，他們站在埋葬生命的廢墟之上，以他們的良心和責(zé)任，以濃郁的政治情結(jié)和社會責(zé)任感，同歌哭，共擔當，用文字表達一個民族的悲痛和哀傷，用文字紀錄一個民族的在災(zāi)難中前行的心靈軌跡。 
　　《龍門震語》之“地震親歷”部分，收錄了身在地震災(zāi)區(qū)的幾位作家對于地震的記錄，讓讀者真切感受到地震發(fā)生時身在震區(qū)人們的靈與肉的狀態(tài)。作家言子在《5月12日》一文中為我們敘述了那一日一家人的行為與精神，這或許就是所有身歷大震的人們的寫真。在地震中，作家和她的女兒緊緊抱著，坐在客廳的一角，等待著來自大自然的審判?！畠赫f：“媽媽，別動！別動！”我們緊緊抱著，恐怕地承受著來自大地的劇烈震蕩?！液团畠壕o緊抱著，一聲不吭，等待著死亡的降臨。這一刻，看到死神來到我們面前，卻很無奈，不能逃也沒有更好的地方躲?！莾煞昼姡娴姆浅ＢL，仿佛世界上所有的時間都集中在這一刻了，除了在恐懼中等待死亡，沒有別的辦法。生命就是這樣脆弱！生命在遭遇大自然的審判時就是這樣無奈！ 
　　這樣的場景真是驚心動魄！我們看到了一個作家對生命的慨嘆，我們更看到了一個女兒幾近冷酷的鎮(zhèn)靜！而更讓我們震撼的是作家言子在文章結(jié)束時的一句話：救援部隊在被毀的路上困難重重，他們正在接近災(zāi)區(qū)！這或許是比地震更能震憾人類靈魂的期待。 
　　還有毋紹華《直面災(zāi)難》，讓我們真切的感受經(jīng)歷著這場災(zāi)難的人們的感受，讀來讓人蕩氣回腸。 
　　《龍門震語》之“地震親撫”部分，是十多位國土資源作家在震區(qū)的親歷。這一群作家應(yīng)該是隨地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查專家最先進入震區(qū)的作家們，用一篇篇文字記錄著這場災(zāi)難，發(fā)出真摯的心聲，表達熾熱的情感。鮑明江在達州，淚水匯入奔騰的河流，在《川中行，心之痛》中寫道：“我不是去看你受傷的表情和來自大地之下的苦，我捎帶著好多顆想對你撫慰的心靈，帶著流不盡的眼淚和無數(shù)對你關(guān)注的目光，我將用我的心、眼睛、耳朵和血來諦聽你的呼吸，感受你的內(nèi)心，我想融入你的血脈，從你身上分得一份痛?！边@是一份最樸素、真摯的感情，也是一行行最溫暖最能打動人心的文字。 
　　在《漢旺廢墟與我的手》里，看到一個全景式廢墟的楊沐，聽見了另外的一個世界的哭叫?！拔业墓穷^在隱隱作痛，帶著劈開的聲音和裂開的畫面。”災(zāi)難觸及了作家內(nèi)心的痛點。而作為一個女姓，作為一個作家，能做的便是傾聽與手的撫摸。傾聽與撫摸是兩個關(guān)健詞，對于廢墟上的人們來說，是肝膽相照的心靈撫慰。能夠抵達人類靈魂最深之處，才是一個作家的核心使命。 
　　還有，王慶林的《熱淚，源自心田上的余震》，不再浪漫的《凄美絕倫的堰塞湖》，郭傳義的《震區(qū)三險》，郭友釗《對可能的震中請敬而遠之》，龍回仁的《在震區(qū)穿行》，鄉(xiāng)樂土《懷愧青木川》，張建華的《千里追尋》，都是源自作家在地震災(zāi)區(qū)現(xiàn)場經(jīng)歷的敘述或感受。他們義無返顧地進入災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，他們的文字都有自己獨特的視角和深度，他們樸素的的文字蘊含著強烈、真摯的情感，充滿了人性、人道和人格的魅力，凸顯了人類精神的輝煌。 
　　《龍門震語》之“地震親屬”部分，收集了身在震區(qū)之外的人作家們的感受。同樣的痛楚，同樣的愛心。用自己真實的感受寫出每一行每一句，并直指樸素內(nèi)心，都是真情實感的自然流露，共同面對將留在國家歷史上的沉重話題，留下心靈的回音，留下從肺腑里流出來的歌。 
　　《龍門震語》收錄的部分作品從內(nèi)涵到形式可以稱作是感人至深的力作，并非所有作品都是精品。但都是淚水與筆墨齊下的文字。不計文筆以真情實感及時發(fā)聲，或許就是文字的使命，或許是一個作家應(yīng)當擔當?shù)氖姑?nbsp;
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　

(編輯：作家網(wǎng))